Tuổi Trẻ Băn Khoăn (Hermann Hesse)

https://thuviensach.vn

Table of Contents

Tựa Khai từ I. Hai thế giới II. Cain III. Giữa những kẻ cướp IV. Beatrice V. Con chim vùng vẫy ra khỏi vỏ trứng VI. Jacob đô vật VII. Eva VIII. Chung cuộc bắt đầu Notes

https://thuviensach.vn

Tác phẩm: Tuổi trẻ băn khoăn

Nguyên tác: Demian. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend

Tác giả: Hermann Hese

Thể loại: Tiểu thuyết

Dịch giả: Hoài Khanh

Bìa: Đỗ Duy Ngọc

Nhà xuất bản: Hội nhà văn

Năm xuất bản: 1998

Dựa trên bản in của nhà xuất bản Ca Dao (1968, 1971, 1974)

https://thuviensach.vn

Chụp sách: Lan Giao

Đánh máy: Lan Giao, annie_tuongminh, picicrazy, Eliona

Soát lỗi: Eliona

Hoàn thành: 16/07/2018

Sửa lần 1: 19/07/2018

Bản số hóa Tuổi trẻ băn khoăn hoàn toàn phi lợi nhuận. Bản sách điện tử này lưu hành phi thương mại, không phái sinh. Sở hữu trí tuệ thuộc về các bên tương ứng (tác giả, dịch giả, nhà xuất bản, v.v…). Bản gốc tiếng Đức (1919) và bản dịch đầu tiên bằng tiếng Anh (1923) hiện đã là tài sản chung của nhân loại.

https://thuviensach.vn

Tựa

Trọn một chu kỳ đã trôi qua kể từ khi tôi bắt tay lần cuối cùng với Hermann Hesse. Thật ra, thời gian dường như còn dài hơn, trong lúc ấy biết bao sự việc đã xảy ra – biết bao điều đã xảy đến trong lịch sử thế giới và ở cả giữa sự xôn xao, hỗn loạn của cái thời đại rối loạn này, biết bao điều đã đến từ sự tận tụy không ngừng nghỉ do bàn tay của chính chúng ta. Những biến cố bên ngoài, đặc biệt là sự sụp đổ không thể tránh được của nước Đức bất hạnh, cả hai chúng tôi đã thấy trước và cả hai đã từng chứng kiến – mỗi người ở cách xa hẳn trong không gian, xa đến nỗi có những lúc không thể liên lạc với nhau được, song luôn luôn cùng có nhau, luôn luôn nghĩ đến nhau. Lộ trình phổ quát của chúng tôi, rõ ràng là tiến hành một cách riêng rẽ qua lãnh vực tinh thần; theo một lề lối cái này xa cách với cái kia. Và tuy vậy trong một vài ý nghĩa thì chúng tôi là bạn đồng hành và là bằng hữu với nhau, hay có lẽ tôi nên nói, là một sự thân thiết không che đậy của những kẻ cùng chung một đoàn thể; bởi vì tôi thích nghĩ đến mối liên quan của chúng tôi, trong những giới hạn của sự gặp gỡ giữa các nhân vật của ông là Joseph Knecht và tu sĩ Jacobus Dòng thánh St. Benedict, trong tác phẩm Tuồng ảo hóa

1 không thể xảy ra mà không “đầy thú vị và kéo dài ra cái cử chỉ lễ phép của những cái cúi đầu vô tận, giống như sự chào nhau giữa hai vị thánh hay những tay cự phách của giáo hội” – một cử chỉ lễ phép, nửa hài hước, trong đặc tánh của người Trung hoa, mà Knecht hết sức thích thú điều ấy, y nhận xét, Magister Ludi Thomas von der Trave cũng là bậc thầy quá khứ.

Tự nhiên cho tới bây giờ tên tuổi của chúng tôi chỉ thỉnh thoảng mới được đề cập đến cùng nhau, và ngay khi việc này xảy ra trong cái cách thức kỳ lạ nhất nó lại làm cho chúng tôi dễ chịu. Một soạn nhạc gia tuổi tác nổi tiếng ở Munich, một người Đức cố chấp và giận dữ cay cú, trong một bức thư gửi cho nước Mỹ mới đây, đã gọi cả hai chúng tôi, Hesse và tôi, là “những kẻ đê tiện” bởi vì chúng tôi không tin rằng dân tộc Đức là những người cao cả và cao thượng nhất, là “một con chim kim tước ở giữa bầy