Phân Tâm Học Và Tôn Giáo (Erich Fromm)

https://thuviensach.vn

PHÂN TÂM HỌC TÔN GIÁO

Chia sẽ ebook : http://downloadsachmienphi.com/ Tham gia cộng đồng chia sẽ sách : Fanpage : https://www.facebook.com/downloadsachfree Cộng đồng Google : http://bit.ly/downloadsach

https://thuviensach.vn

Table of Contents

PHAN TAM HOC TON GIAO

Chuong 1. VAN DE

Chuong 2. FREUD VA JUNG

Chuong 3. PHAN TICH MOT SO DANG TRAI NGHIEM TON GIAO

Chuong 4. NHA PHAN TAM HOC TRONG VAI TRO "THAY THUOC CUA TAM HON​

Chuong 5. PHAN TAM HOC CO PHAI LA SOI CHI CUA TAM VAI TON GIAO HAY KHONG?

MUC LUC

https://thuviensach.vn

PHÂN TÂM HỌC TÔN GIÁO

Tác giả: ERICH FROMM Người dịch: LƯU VĂN HY

LỜI NÓI ĐẦU

Có thể xem cuốn sách này như là phần mở rộng những tư tưởng đã được trình bày trong Man for Himself, một cuốn sách bàn về tâm lý học trong lãnh vực đạo đức. Đạo đức và tôn giáo có sự tương quan mật thiết với nhau, do đó, chúng có một số điểm chồng chéo đan xen. Nhưng trong sách này, tôi đã cố gắng tập trung vào vấn đề tôn giáo, trong khi Man for Himself chú trọng vào các vấn đề thuộc đạo đức.

Các quan điểm trong sách này không tiêu biểu cho "phân tâm học". Có nhiều nhà phân tâm học đã bày tỏ sự nhiệt tình với tôn giáo, trong khi những nhà phân tâm học khác lại xem sự quan tâm đến tôn giáo là dấu hiệu của sự bế tắc do xung đột về cảm xúc. Quan điểm của cuốn sách này khác với cả hai và hầu như đại diện cho tư tưởng của nhóm các nhà phân tâm học nằm ngoài hai nhóm trên.

E.F

Chương 1. VẤN ĐỀ Chương 2. FREUD VÀ JUNG Chương 3. PHÂN TÍCH MỘT SỐ DẠNG TRẢI NGHIỆM TÔN GIÁO Chương 4. NHÀ PHÂN TÂM HỌC TRONG VAI TRÒ "THẦY THUỐC CỦA TÂM HỒN” Chương 5. PHÂN TÂM HỌC CÓ PHẢI LÀ SỢI CHỈ CỦA TẤM VẢI TÔN GIÁO HAY KHÔNG?

Created by AM Word2CHM

Chương 1. VẤN ĐỀ

https://thuviensach.vn

PHÂN TÂM HỌC TÔN GIÁO

Trong quá khứ, con người chưa bao giờ đến gần với những điều mà họ hằng ấp ủ như hiện nay. Những khám phá khoa học và những thành tựu về công nghệ cho phép chúng ta hiện thực hoá thời điểm mà loài người hình thành một cộng đồng hợp nhất và không còn phải sống như là những thực thể tách biệt. Trải qua hàng ngàn năm, con người mới đạt được những khả năng trí tuệ phát triển khả năng tổ chức xã hội, và có được khả năng tập trung năng lực vào những mục đích nhất định.

Nhưng họ có thể nói gì khi tự nhìn lại bản thân. Phải chăng con người đã tiến gần hơn đến việc hoàn thiện bản chất con người của mình? Câu hỏi này khiến chúng ta phải bối rối. Trong khi tạo ra được nhiều điều phi thường, chúng ta lại thất bại trong việc hoàn thiện bản thân bất chấp những nỗ lực to lớn dường như có giá trị. Chúng ta không sống trong tình huynh đệ, hạnh phúc, và mãn nguyện, mà là sống trong sự hỗn loạn và bất an về tinh thần, gần với trạng thái điên rồ một cách nguy hiểm - không phải là kiểu điên kích động trong thời Trung Cổ, mà gần giống với dạng tâm thần phân liệt mà người bệnh không tiếp cận bản chất của sự thật, và suy nghĩ không gắn liền với hành động.

Hãy cùng xem lại một số tin tức thường ngày.

Để phản ứng trước tình trạng thiếu hụt nước, các nhà thờ ở New York đã kêu gọi tín đồ cầu nguyện cho mưa rơi, và đồng thời các giới chức hữu quan sử dụng hoá chất để tạo ra mưa. Những lần xuất hiện của đĩa bay đã từng làm xôn xao dư luận hơn; một số người cho rằng chúng chỉ là những sản phẩm tưởng tượng, số khác lại cho rằng chúng có thật và là những thiết bị quân sự của một cường quốc, trong khi nhiều người khác lại cho rằng chúng là những cỗ máy do các cư dân sống ngoài hành tinh của chúng ta gửi đến. Chúng ta được trấn an rằng tương lai chưa bao giờ xán lạn như hiện nay, trong khi người ta lại đang bàn luận về một cuộc chiến có khả năng xảy ra, và các nhà khoa học đang bất đồng về việc liệu vũ khí nguyên tử có huỷ diệt trái đất hay không. Nhiều người đến nhà thờ để nghe thuyết giảng về sự yêu thương và lòng khoan dung, và cũng chính họ lại là những người tự cho mình là ngốc nghếch nếu như ngập ngừng trong việc bán những món hàng với giá cắt cổ. Ở các lớp giáo lý, trẻ em được dạy rằng sự chân thật, lẽ công chính và sự quan tâm …