Đối Thoại Giữa Triết Học Và Phật Giáo (Jean Francois Revel)

https://thuviensach.vn

Table of Contents

ÐỐI THOẠI GIỮA TRIẾT HỌC & PHẬT GIÁO

Giới thiệu

NH[ SƯ V[ TRIẾT GIA

Chương I

Chương II

Chương III

Chương IV

Chương V

Chương VI

Chương VII

Chương VIII

Chương IX

Chương X

Chương XI

Chương XII

Chương XIII

Chương XIV

Chương XV

https://thuviensach.vn

Jean Francois Revel – Matthieu Ricard

ÐỐI THOẠI GIỮA TRIẾT HỌC & PHẬT GIÁO

BS Hồ Hữu Hưng biên dịch

NHÀ XUẤT BẢN THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

--2002—

Chia sẻ ebook : http://downloadsach.com/ Follow us on Facebook : https://www.facebook.com/caphebuoitoi

https://thuviensach.vn

Giới thiệu

Do một sự tình cờ may mắn, tôi được đọc quyển "Le moine et le philosophe" của Jean Francois Revel và Matthieu Ricard vốn là hai cha con

Jean Francois Revel vốn là viện sĩ viện H{n l}m Ph|p, gi|o sư triết học còn Matthieu Ricard là tiến sĩ sinh vật tại viện Pasteur Paris. Hai ông này vốn không xa lạ với nền văn học Pháp đương đại

Toàn bộ nội dung quyển sách là việc trao đổi quan điểm giữa hai con người mà một vốn là một triết gia vô thần v{ người kia là một khoa học gia tầm cỡ bỗng nhiên cắt ngang sự nghiệp kha học của mình để sang Tây tạng theo học Phật giáo rồi trở th{nh tu sĩ v{ hiện là thị giả của Ðức Ðạt Lai Lạt Ma.

Quyển s|ch đ~ đem lại cho độc giã một cái nhìn mới của T}y phương đối với Phật giáo trước đ}y vốn hoàn toàn xa lạ và hiện nay đang rất thịnh hành ở Châu Âu và Châu Mỹ. Với vốn ngoại ngữ cüng như kinh nghiệm học Phật còn rất hạn chế , bản dịch chắc chắn có rất nhiều sơ sót, rất mong các bậc tri túc trong v{ ngo{i đạo vui lòng chỉ giáo. Thâm tạ.

B|c sĩ Hồ Hữu Hưng

https://thuviensach.vn

NHÀ SƯ VÀ TRIẾT GIA

(Dẫn nhập của tác giả)

Từ đ}u nảy sinh c|c ý tưởng làm nên quyển sách này. Từ đ}u có c|c nhu cầu phải thực hiện nó. Và từ những động lực tinh thần nào- như c|c chính trị gia thường nói- đ~ thúc đẩy chúng tôi nghĩ đến việc này. Nếu tôi có viết một mình lời dẫn nhập này, chẳng qua là vì sự tiện lợi trong việc sử dụng ngữ pháp. Nếu không có những lời r{o đón quanh co, thật khó mà ghi chú một đề tài hấp dẫn cả hai con người, một đề tài phát xuất từ những động cơ tr|i ngược. Những cuộc đ{m thoại sau đ}y có mục đích nêu rõ sự khác biệt song h{nh đó. Nếu tôi l{ người viết tiền đề n{y, thì Matthieu l{ đồng tác giả, vì chúng tôi đ~ trao đổi với nhau từ trước v{ Matthieu đ~ đọc lại, sửa chữa, và bổ sung theo cách nhìn của Matthieu.

Bổ qua những sự thừa thãi vô ích về những gì sẽ được trình bày rộng rãi qua các cuộc nói chuyện, tôi xin tóm tắt về cuộc gặp gỡ tâm linh của hai cá nhân, từ đó nảy sinh ra ý niệm về việc sáng tác quyển sách này.

Con tôi, Maurice Ricard sinh năm 1946, tốt nghiệp trung học tại trường trung học Janson De Sailly, đã theo học khoa sinh vật phân tử, và sau một quá trình học tập xuất sắc, đ~ đưa nó đến học vị tiến sĩ quốc gia sinh học v{o năm 1972. Chủ tịch hội đồng chấm thi luận án là Francois Jacob, một nhà khoa học nổi danh, giải Nobel về sinh vật học. Dưới sự dẫn dắt của ông n{y, Matthieu đ~ lao v{o những cuộc nghiên cứu khoa học nhiều năm tại viện Pasteur. Sau đó Matthieu đ~ cho chúng tôi biết (thầy nó v{ tôi) v{ hai chúng tôi đ~ qu| ngỡ ngàng, ý định của nó muốn rời bỏ công tác khoa học để đi Ch}u Aù theo học về Phật Giáo Mật Tông ở Tây Tạng và cuộc đời nó đảo lộn từ đ}y. Nó trở thành một tu sĩ Phật Giáo.

Phần tôi, tôi đ~ đeo đuổi sự nghiệp Ð?i Học cốt yếu là về văn chương v{ triết học. Tôi đ~ dạy triết ở đại học nhiều năm, v{ đ~ rời đại học v{o năm 1963 để chuyên vào lãnh vực viết văn và xuất bản. Tôi cüng không vì thế mà xao lãng triết học, v{ tôi cüng viết nhiều đầu sách về bộ môn này, và khác hẳn các triết gia khác tôi luôn luôn hết sức chú tâm vào sự phát triển khoa học. Do đó m{ tôi rất hài lòng khi có một người con là khoa học gia tầm cỡ. V{ tôi cüng rất thất vọng, khi thấy nó chấm dứt ngang cuộc khởi đầu đầy hứa hẹn. Quan điểm của cá nhân tôi là hoàn toàn phi tôn giáo và vô thần, do đó không cho phép tôi quan t}m nhiều đến Phật Giáo, mặc dù tôi không hề ghét bỏ nó, vì rõ ràng Phật Giáo …