Kinh Thủ Lăng Nghiêm Giảng Giải (Lê Sỹ Minh Tùng)

https://thuviensach.vn

1

KINH THỦ LĂNG NGHIÊM GIẢNG GIẢI (SURAMGAMA SUTRA) Lê Sỹ Minh Tùng - Cuốn Một

 Phần Giới Thiệu

 Chương Thứ Nhất - Đề Mục Kinh

 Chương Thứ Hai - BẢY ĐOẠN PHẬT HỎI VỀ TÂM

 Chương Thứ Ba - Chỉ Rõ Tánh Thấy

 Chương Thú Tư - A Nan Nghi “Chơn Tâm” Đồng Với

Thuyết “Tự Nhiên” Của Ngoại Đạo

 Chương Thứ Năm - Do Nhận Thức Sai Lầm Khiến

Cho Con Người Bỏ Mất Bản Tâm Thanh Tịnh Bản Giác Thường Trú Của Mình

 Chương Thứ Sáu - Bốn Khoa Bảy Đại Vốn Là Hiện

Tượng Biểu Hiện Từ Như Lai Tạng

 Chương Thứ Bảy PHẬT THUYẾT MINH TÁNH

CỦA CÁC ĐẠI VỐN KHÔNG NGĂN NGẠI GÌ NHAU, NHẰM KHI THỊ CHƠN LÝ : SẮC KHÔNG, KHÔNG SẮC

KINH THỦ LĂNG NGHIÊM GIẢNG GIẢI

SURAMGAMA SUTRA

Lê Sỹ Minh Tùng

Cuốn Một

Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp

Bách thiên vạn kiếp nan tao ngộ

Ngã kim kiến văn đắc thọ trì Nguyện giải Như Lai chân thật nghĩa

https://thuviensach.vn

2

Phật pháp rộng sâu rất nhiệm mầu Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu Con nay nghe được chuyên trì tụng Nguyện rõ Như Lai nghĩa nhiệm mầu MỤC LỤC Lời Nói Đầu Phần Giới Thiệu Chương Thứ Nhất Đề Mục Kinh Nhân Duyên Và Thời Điểm Phật Nói Kinh Thủ Lăng Nghiêm Phần Chánh Tông Chương Thứ Hai Bảy Đoạn Phật Hỏi Về Tâm Chương Thứ Ba Chỉ Rõ Tánh Thấy Phật Chỉ Tâm Lần Thứ Nhất Phật Chỉ Tâm Lần Thứ Hai Phật Chỉ Tâm Lần Thứ Ba A Nan đã hiểu Được Chơn Tâm Nhưng Chưa Dám Nhận Phật Chỉ Tâm Lần Thứ Tư & Thứ Năm Chương Thứ Tư A Nan Nghi “Chơn Tâm” Đồng Với Thuyết Tự Nhiên Của Ngoại Đạo Chương Thứ Năm Do Nhận Thức Sai Lầm Khiến Cho Con Người Bỏ Mất Bản Tâm Thanh Tịnh, Bản Giác Thường Trú Của Mình

https://thuviensach.vn

3 Tánh Thấy Ngoài Hai Nghĩa Hòa Hợp Và Không Hòa Hợp Chương Thứ Sáu Bốn Khoa Bảy Đại Vốn Là Hiện Tượng Biểu Hiện Từ Như Lai Tạng Ngũ Uẩn Là Hiện Tượng Biểu Hiện Từ Như Lai Tạng Sáu Nhập Là Hiện Tượng Biểu Hiện Từ Như Lai Tạng Mười Hai Xứ Là Hiện Tượng Biểu Hiện Từ Như Lai Tạng Bảy Đại Là Hiện Tượng Biểu Hiện Từ Như Lai Tạng Giác Ngộ Và Phát Nguyện Chương Thứ Bảy Phật Thuyết Minh Tánh Của Các Đại Vốn Không Ngăn Ngại Gì Nhau Nhằm Khai Thị Chơn Lý “Sắc Không, Không Sắc” Phật Khai Thị Nguồn Gốc Duyên Khởi Của Hiện Tượng Vật Chất Phật Chỉ Hai Nghĩa Quyết Định DỰA VÀO NHƠN TU MÀ SUY BIẾT QUẢ SƠ CHỨNG Chỉ Rõ Chỗ Hư Vọng Của Sáu Căn Phật Bảo Đánh Chuông Để Chứng Nghiệm Tánh Nghe Của Nhĩ Căn Là Thường Còn Chương Thứ Tám Nương Chỗ Ngộ Mà Viên Tu Chỉ Một Cái Khăn Mà Sáu Lần Cột Thành Sáu Gút. Mở Hết Sáu Gút Một Cũng Không Còn Gạn Hỏi Đại Chúng Về Viên Thông Chương Thứ Chín Chương Đại Thế Chí Bồ Tát Niệm Phật Viên Thông Chương Thứ Mười

https://thuviensach.vn

4 Chương Quán Thế Âm Bồ Tát Nhĩ Căn Viên Thông Chương Thứ Mười Một Phật Bảo Văn Thù So Sánh Chọn Căn Ưu Việt Nhất So Sánh Sự Ưu Khuyết Của Sáu Trần, Năm Căn, Sáu Thức Và Bảy Đại HẾT QUYỂN SÁU DỰA THEO HÁN KINH THỦ LĂNG NGHIÊM

Lời nói đầu Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Kinh Thủ Lăng Nghiêm là bộ kinh thuộc hệ tư tưởng thượng thừa liễu nghĩa và là tâm ẩn bí mật đại tổng trì môn của chư Phật Như Lai, bao gồm toàn bộ hệ thống giáo lý nhân quả, mê ngộ, chơn vọng, thánh phàm của tất cả đại tạng. Kinh soi chiếu rõ ràng giúp chúng sinh thấy sự sai khác của chánh tà trong quá trình tu chứng và tình trạng điên đảo của luân hồi cũng như thấu triệt cả nguồn nhất tâm, bao gồm cả vạn pháp một cách rộng lớn và đầy đủ. Học kinh Thủ Lăng Nghiêm sẽ giúp con người thấu rõ vị trí của mình đối với quả vị Bồ Đề Niết Bàn vô thượng. Chính Đức Phật Thích Ca sống bằng “Chơn tâm thường trú” và sinh hoạt trong “Thể tánh tịnh minh” cái mà đã có sẵn trong tất cả mọi chúng sinh nhưng con người lại bỏ quên nó đi. Phật và chúng sinh thật ra vẫn đồng một thể tánh chơn tâm, nhưng chư Phật đã hoàn toàn giác ngộ được thể tánh ấy. Ngược lại, chúng sinh vì mê lầm thể tánh chơn tâm nên suốt đời sống trong điên đảo khổ đau và phải chịu