Tam Giới Toàn Thư - Quyển 7 (Thủy Liên Tử)

https://thuviensach.vn

5

Lời tựa

C

húng ta sinh tồn nơi thếgian này, đều thọ ân sinh dưỡng của Thiên Địa. Tình thương từĐất Mẹbao la vô cùng tận dung dưỡng cho muôn sinh vạn loại được sống vui khỏe mỗi ngày, mà lòng người thì chẳng bao giờbiết đủ. Ta có thực sựsống an vui với lòng biết ơn ấy đểsựtồn tại của mình giữa đời này thực sựcó ý nghĩa chăng.

Trong từng ý niệm sinh tồn của mình, chúng ta cần nên nhớrằng mọi thứđều có giới hạn của nó. Nếu ta không trân trọng những gì mình có được, để cho những ham muốn ích kỷcủa mình mãi muốn có thêm, thêm nữa và thêm hoài thì các tài nguyên quanh mình sẽcạn kiệt, và mình cũng đi dần vào diệt vong.

Khi muốn, người ta sẽtìm cách đểlàm cho được. Khi không muốn, người ta cũng sẽtìm đủmọi lý do đểtừchối. Chung quy muốn hay không muốn sẽquyết định phần nhiều đến kết quả. Còn được hay không chỉlà phần tùy duyên của khảnăng và vận mệnh mà thôi. Giờphút này, chúng ta có tựvấn mình thực sựmuốn tu tâm dưỡng tánh chưa…

https://thuviensach.vn

6

Tam Giới Toàn Thư, hôm nay đã đi được một chặng đường dài. Nhóm thực hiện bộsách cũng chỉ mong muốn đem đến cho độc giảnhững góc nhìn chân thật, đầy đủnhất vềcác khái niệm trong Tam Giới, đặc biệt là các lý sựtâm linh huyền vi. Chung quy lại vẫn là vui sống từng ngày với lòng biết ơn Thiên Địa, biết ơn cuộc đời vì ta đang sống, đang được trải nghiệm sựsống với nhiều cung bậc khác nhau. Ít muốn và biết đủthì dễhạnh phúc.

Một chữtâm, con kính vềTrời Đất Tạơn Trời, con còn thởhôm nay Ân dưỡng sinh bao la từĐất Mẹ Nuôi lớn khôn con trẻbiết hiền lương.

Chúng ta, cùng cốgắng tinh tấn mỗi ngày trong tình thương đại đồng, an nhiên và tỉnh thức nhé.

Thủy Liên Tử Tháng 5, năm 2020

https://thuviensach.vn

7

Thời Mạt Pháp

Khái niệm

Thời Mạt Pháp là thời đại mà các pháp tu chân chính bịngười ta sửa đổi, biến tướng theo nhiều hình thức khác nhau, nên người tu theo đó dù có công phu cũng không có thành tựu. Giống như hai hạt giống, một hạt bình thường, một hạt đã được luộc qua. Dù công phu trồng trọt như nhau nhưng hạt đã luộc không thểlên cây kết quảđược, chỉphí hoài công vô ích.

Thếnên thời này, tu tâm dưỡng tánh và hành thiện nghiệp sao cho phù hợp với Chân Pháp, Chánh Pháp không bịbiến đổi theo các hình thức của mặt đời là điều khó khăn lắm vậy.

Xưa kia, khi thuyết giảng vềĐạo lý. TừĐức Lão Tử, đến Đức Thích Ca, rồi Đức Jesus và các vị Giáo Chủcác nền tôn giáo, pháp môn tu tập chỉdạy tín giả, tín đồ, môn đệcủa họrằng hãy luôn yêu thương, hòa thuận tựnhiên và sáng suốt tùy cơ ứng biến với các lý sựgiữa đời. Chưa từng nghe thấy vị nào dạy tín đồhay môn đệcủa họnhững điều như là:

https://thuviensach.vn

8

Xây tượng, vẽhình họ. Phải tin họvì họnói vềchân lý. Hoặc là phải xây các cơ sởtrú xứto rộng mỹ miều cho hình ảnh của họđược chiêm bái uy nghi mệnh danh là thánh tịnh, chùa chiền, đền miếu dành cho bá tánh mà cửa thì im ỉm khóa…

Chúng sinh thời Mạt Pháp

Khi người ta chẳng hiểu rõ vềnhững điều diễn ra quanh mình trong vòng xoay của tựnhiên, luân hồi nhân quả. Mờmờmịt mịt, tựgieo những hạt giống bất thiện rồi tựgặt những quảchẳng lành, rồi than trời trách đất nào là thiên tai, dịch bệnh.

Nhưng rốt cuộc, thiên tai đó cũng là do chính con người tựdùng bàn tay mình vơ vét chẳng biết đủ, tàn nhẫn chẳng chút xót thương khi đối xửthô bạo với thiên nhiên muôn loài. Từviệc sát sinh, tàn hại đến thiên nhiên môi trường nặng nềsẽdẫn đến thiên tai và dịch bệnh. Muốn bớt gặp thiên tai, dịch bệnh thì tất nhiên bớt sát mạng chúng sinh lại, tôn trọng MẹThiên Nhiên, tựnhiên đời sống con người hòa thuận thiên nhiên cũng sẽbình yên.

Sựkhổcủa chúng sinh trong vòng sinh lão bệnh tử, do chưa suy nghiệm sâu, hiểu đủvà đúng nên hầu hết ai cũng sẽvướng mắc từnghiệp của chính