Khuyên Người Niệm Phật - Tập 1 (Diệu Âm)

https://thuviensach.vn

Khuyên người niệm Phật

2

Phát Nguyện Vãng Sanh Nguyện sanh Tây-phương Tịnh-độ trung. Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu. Hoa khai kiến Phật ngộ Vô-Sanh. Bất thối Bồ-tát vi bạn lữ.

https://thuviensach.vn

Khuyên người niệm Phật

3

Phát Nguyện Vãng Sanh Nguyện sanh Tây-phương Tịnh-độ trung. Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu. Hoa khai kiến Phật ngộ Vơ-Sanh. Bất thối Bồ-tát vi bạn lữ. Văn Hồi Hướng Nguyện dĩ thử công đức Trang nghiêm Phật Tịnh-độ. Thượng báo tứ trọng ân, Hạ tế tam đồ khổ. Nhược hữu kiến văn giả, Tức phát Bồ-đề tâm. Tận thử nhất báo thân, Đồng sanh Cực-lạc quốc.

https://thuviensach.vn

Khuyên người niệm Phật

4

Lời khai thị của Đại sư Ấn Quang. Bất luận là người tu tại gia hay xuất gia, cần phải trên kính dưới hòa, nhẫn nhục điều mà người khác khó nhẫn được, làm những việc mà người khác khó làm được; thay người làm những việc cực nhọc, thành toàn cho người là việc tốt đẹp. Khi tĩnh tọa thường nghĩ đến điều lỗi của mình. Lúc nhàn đàm đừng bàn đến điều sai trái của người. Lúc đi, đứng, nằm, ngồi, ăn, mặc, từ sáng đến tối, từ tối đến sáng chỉ niệm Phật hiệu không để gián đoạn: hoặc niệm nho nhỏ, hoặc niệm thầm. Ngoài việc niệm Phật, đừng dấy khởi một niệm nào khác. Nếu khởi vọng niệm phải tức thời bỏ ngay. Thường có lòng hổ thẹn và tâm sám hối. Nếu đã tu trì, phải tự hiểu là công phu của ta hãy còn nông cạn, chẳng nên tự kiêu căng, khoa trương. Chỉ nên chăm sóc việc nhà mình, đừng nên dính vào việc nhà người. Chỉ nên nhìn đến những hình dạng tốt đẹp, đừng để mắt tới những hình dạng xấu xa bại hoại. Hãy coi mọi người như Bồ-tát, mà ta chỉ là kẻ phàm phu. Nếu quả có thể tu hành được như vậy thì nhất định được vãng sanh về Tây-phương Cực-lạc Thế-giới.

https://thuviensach.vn

Khuyên người niệm Phật

6

Mục lục: *) Quy tắc tu học . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11. *) Mục lục . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 *) Lời giới thiệu . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 *) Thay lời tựa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 (1) Quyết lòng niệm Phật! Trang . . . 17 Mỗi pháp môn trị một căn bệnh phiền não. Tám mươi bốn ngàn pháp môn trị tám mươi bốn ngàn thứ phiền não trong tâm. Kinh tạng ví như nhà thuốc tây, pháp môn là vị thuốc. Cứ vào nhà thuốc tây thấy thuốc nào cũng uống đại thì chết ráng chịu chứ không thể đổ thừa cho thuốc dở được. Tu hành giống như vậy, tu đúng pháp môn thì mình giải thoát trong một đời. Tu pháp môn không hợp căn cơ mình sẽ lăn lộn trong cõi ác trược này vô lượng kiếp mà chưa chắc sẽ thoát khỏi khổ nạn.... (2) Niệm Phật để thành Phật! Trang 24 Phàm hễ mình thân với ai thì nợ với người đó, nợ với họ thì phải theo họ để trả nợ, thành ra thân cận với Phật thì theo Phật để thành Phật, không thân cận với Phật thì làm sao được về với Phật mà viên mãn đạo quả, cho nên đành phải trôi lăn mãi trong lục đạo luân hồi hàng ngàn hàng vạn kiếp!... (3) Niệm Phật cầu phải đạt đến đỉnh cao! Trang . . . .29 ....tất cả mọi tôn giáo đều nhằm cứu độ chúng sanh. Tôn giáo nào cũng tốt cả, nhưng mỗi một tôn giáo có một cảnh giới nhất định để cứu người.... Tu để làm người, vẫn trở lại thành người, thì làm sao quý bằng tu hành trở thành Phật, một đời giải thoát tất cả trầm luân! (4) Tu Tịnh nghiệp chứ không phải Thiện nghiệp! Trang . . . . 35 ..... làm lành thì tốt, nhưng làm lành để cầu hưởng cái phước hữu lậu thì lại triệu triệu kiếp không làm sao thoát khỏi sinh tử luân hồi, không bao giờ được bén mảng đến cảnh Tây- phương Thế-giới Cực-lạc được. Vì sao? Vì làm lành có một chút không bằng người ta làm ráng, mà đã tìm cách thâu lợi rồi thì làm lành đó là vì lòng tham chứ không phải là làm lành đâu.... (5) Chết không phải là hết! Trang . . 42 ... Người không hiểu đạo họ cứ lo công danh, điạ vị, tiền bạc, cứ lo ăn nhậu rồi buông lời hủy báng pháp Phật. Người hiểu đạo rồi họ âm thầm tu niệm mặc cho người đời nói gì thì