Vạn Cổ Đan Kinh Tị Tổ - Quảng Thành Tử

1

Vạn cổ đan kinh tị tổ

“Phù lê tị tổ kim hoa bí quyết”

Quảng Thành Tử sáng tác

Tiên ông Cát Huyền chú

Lời tựa của Tử Dương Trương Bá Đoan

Ôi! Từ lúc trời đất chưa tách, Nhật Nguyệt chưa sáng, Âm Dương chưa lập, Ngũ Hành chưa phân, hỗn độn hoảng hốt, yểu minh hun đúc, trong có Linh Quang, ẩn tàng Chân Tinh. Nhất sinh Nhâm Quý, nhị vượng Bính Đinh1, Bính Đinh hỏa phát, chiếu rọi Huyền Minh2, sản xuất Canh Hoàng3, đúc ra Kim Đình4, Kim Đình dị thất5, Mậu Kỷ chân hình.

Cổ tiên đại thánh xưa, biết trong đại khối6 có vật, trong khoáng thổ tàng Diên. Trong Diên sản Ngân, Ngân biến thành Kim, trong Kim sản Sa, trong Sa sinh Hống, Hống phun ra Tam Hoa, tên là Hoàng Nha, mà căn nguyên của thiên địa tạo hóa, tinh hoa của Âm Dương nhật nguyệt, vốn đều ở đó.

Thánh nhân biết tiêu tức này, đầu tiên dùng Thủy để trộm Khí, sau đó dùng Hỏa để luyện Hình, Thủy Hỏa giao luyện, để nuôi dưỡng Thần, mới được hình thần câu diệu, hợp chân với Đạo, người nào ăn được, thì biến hình thành Tiên.

Bạch Kim ẩn trong Hắc Diên, Âm mạnh Dương yếu, phải dựa vào thánh Hôi Trì7, bốc tận Âm Quý8, mà gặp chân hình của Nhâm Thủy, tức hạ dĩ Âm Dương trì đỉnh, hợp Hồng vào Hắc, mới biến thành Kim, trong Hoàng9 ngoài Xích10, năm sắc sáng tươi; đúc thành Thần Thất, Thần trụ vào Hình11, thêm Kim Thủy vào, đồng loại tương thân, Kim Thủy hấp thụ, Chân Hống mới sinh.

Cho nên Diên biến lần thứ nhất thì thành Nhâm Thủy, biến lần thứ hai thì thành Bính Hỏa, biến lần thứ ba thì thành Long Hống, biến lần thứ tư thì thành Chân Kim, biến lần thứ năm thì thành Mậu Kỷ Thổ, Thái Cực Lưỡng Nghi, Tứ Tượng Ngũ Hành, không gì không từ đó, tất cả vốn ở đó.

Thái lấy Linh Căn đó, chế thành Thần Thất. Thần Thất là nhà để tàng Thần, là chỗ Thần Khí xuất nhập bay nhảy, khiếu diệu trong đó, có đóng có mở, thở ra thì Thần ứng mà tới, hít vào thì Thần theo đó trụ. Ngày lại ngày, dần dần ngưng kết, trong có bào thai, là áo của Thần, bên ngoài chủ Ngân Ngạc12, là nhà của Thần, nó tới thì nhanh chóng không bệnh tật, nó trụ thì mạnh mà có thể ẩn phục, ai khiến như vậy đây? Đó là công của Thủy Hỏa vậy. Nên xưa ca rằng: Hỏa là cha mẹ của Dược, Dược là con cháu của Hỏa, công của Thủy Hỏa lớn làm sao!

1 Có bản chép là “Nhị sinh Bính Đinh”. 2 Tên của một vài vị thần. Đạo gia dùng để gọi Thần của thận. Cũng chỉ nơi thâm viễn u tịch, đạo gia dùng để chỉ Đạo. 3 Có bản chép là “Sản xuất Canh phương”. 4 Sân vàng. 5 Có bản chép là “Kim Đình dị bảo”. 6 Đại tự nhiên, đại địa. 7 Cái ao màu xám. 8 Có bản chép là “tiêu tận Âm Quý”. 9 Vàng. 10 Đỏ. 11 Có bản chép là “hình trệ vu hình”. 12 Một nghĩa là chỉ hình thể.

2

Cho nên, phỏng theo Thác Thược của Càn Khôn mà đúc Thần Thất, bắt chước thăng trầm của Nhật Nguyệt mà vận chuyển Dược Vật, theo thay đổi của nóng lạnh mà hành Thủy Hỏa, đoạt lấy Thần Khí của trời đất mà thành Kim Đan. Cái tên Kim Đan, há là lời nói suông!

Kim là Kim trong Thủy. Kim trong Diên là Hữu Hình Chi Kim, Kim trong Thủy là Vô Hình Chi Kim, để Vô Hình Chi Kim hợp với Hữu Hình Chi Kim, Thần theo Hình trụ, Khí cùng Thần linh13, đồng loại dễ thi công, khác loại khó mà làm, muốn phục thực thành Tiên, cần phải là đồng loại.

Không chỉ Kim có hai loại Kim, mà Hỏa cũng có hai loại Hỏa. Có Hữu Hình Chi Hỏa, có Vô Hình Chi Hỏa. Hữu Hình Chi Hỏa, là Hỏa sinh từ trong Mộc14, Vô Hình Chi Hỏa là Hỏa ở trong Mộc15.

Vô Hình Chi Kim, nếu không phải là Vô Hình Chi Hỏa thì không thể bốc lên mà nhập; Hữu Hình Chi Kim, nếu không phải Hữu Hình Chi Hỏa thì không thể thái ra16. Đây cũng là có cái diệu chế phục lẫn nhau. Cổ tiên thánh sư, bí mật chưa lộ, mà chỉ ta là bộc lộ vậy.

Dược tới từ hư vô, há là xuất ra từ trống không ư! Vì vô vốn gốc ở hữu, hữu sinh ở vô, hữu vô hỗ dụng. Cái dùng của đồ vật là chỗ trống không, nhờ Linh của cái chỗ trống không này, mà tàng cái Thần hư không của ta.

Phàm Hỏa đun chảy Kim, Kim phạt Mộc vinh, Chân Thổ triệu hình17, Chân Thủy lắng trong, thanh chân hợp xử, bách nhật thông linh, Tam Thai cửu chuyển, thập nguyệt Đan thành, gạch đá nam châm phàm tục, đều trở thành …