Nữ Đan hợp biên - Ngô Thái Loan tiên cô

Nữ đan hợp biên Ngô thái Loan tiên cô Tâm như nhất phiến ngọc hồ băng vị hứa tiêm trần bán điểm xâm mai khước ngọc hồ toàn bất quản dao thai trực thượng tối cao tằng. Tâm như miếng băng trên hồ ngọc, chưa từng bị một điểm trần xâm, gió thổi bụi mù hồ ngọc vẫn mặc kệ, thì lên thẳng tầng cao nhất của Dao đài Sủng nhục vô kê hà dụng tranh phù vân bất ngại nguyệt quang minh nhâm hô ngưu mã câu kham ứng khẳng phóng tiêm ai nhập ý thành 。 Vinh nhục chẳng có căn cứ, cơ sở, cớ sao còn tranh đấu. Phù vân không thể cản được mặt trăng sáng. Dốc lòng thành gọi ngưu mã đều chịu ứng, khá xuất trần ô mà nhập vào thành ý. Thân cư thành thị tính cư sơn khôi lỗi tràng trung sự đẳng nhàn nhất tọa hư di tàng giới tử đại thiên văn tự tổng kham san 。 Thân ở chốn phồn hoa đô thị còn tính ở trên núi, dù có ở giữa đám Tượng gỗ cũng đựoc nhàn hạ. Một khi tàng Chủng tử ngồi trọn trong hư không, ngàn vạn sách vở không còn cần nữa Phàn vân Kiều tiên cô. Kiền tượng cương hề khôn đức nhu công phu tiên hướng định trung cầu triệt thanh nhất chước dao trì thủy minh nguyệt hà tu thất bảo tu 。 Kiền tượng cương còn khôn tượng cho đức nhu, công phu ban đầu phải cầu ở Định, một chước ( một phần trăm của một thưng) thủy Dao trì trong vắt, muốn minh nguyệt (trăng sáng) sao cần phải tu thất bảo. Viên xương mã quyến phí lao lung lược phóng phi đằng nghiệp chướng mông chí tịch như như chân diệu pháp cầm lai hóa tác nhất thiên phong 。 viên (vượn) dữ, mã (ngựa) nóng nảy làm phí chuồng lồng. buông thả quá thì nghiệp chướng tối tăm; chí tịch (cực yên lặng) như như (nguyên chân tính không nhiễm trần), bắt giữ lại hoá thành một ngọn thiên phong (gió trời). Dưỡng tính hoàn tu tiên tĩnh tâm hà lao khất xảo canh xuyên thiết thiết ngưu khiên đắc tùy thân chuyển

phương hiển vô biên tuệ nghiệp thâm 。 dưỡng tính trước cần phải tĩnh tâm, sao phải lao nhọc để xin khất xảo (ngày mùng bảy tháng bảy làm cỗ cúng hai sao khiên ngưu và chức nữ để xin tài khéo léo cho đàn bà con gái) lại thêm xuyên được sắt thép. Dẫn được Thiết ngưu theo sau thân mà chuyển vận, sẽ hiện vô biên tuệ nghiệp (nghiệp do trí tuệ sinh) thâm sâu. Hà tu bái đảo khất trường sanh đoan đích nguyên thần triệt để thanh phấn toái hư không hồn tự tại ma ni xá lợi tổng hư danh 。 Sao phải lạy cúng cầu trường sinh, ngay thẳng thì nguyên thần triệt để thanh trong, tán ra hư không hồn tự tại, ma ni xá lợi tất cả đều là hư danh. Nhất gian kim ốc trụ song xu tổng hữu nghi thái ý bất phu nhược đắc nguyệt trung sanh cá nhật li long thổ xuất dạ quang châu 。 Một gian kim ốc ở giữa song xu (hai cô gái đẹp), đều có phong thái ý chẳng tin, nếu đạt trong nguyệt sinh cá nhật (trong trăng sinh một mặt trời). Li long (có lẽ tên một loại rồng) thổ ra (ối ra) dạ quang châu. Ái hà ba lãng khởi tằng tằng nùng tắc trầm hề đàm tắc thăng cổ tiếp nhược năng thi dũng đoạn bồng lai nhược thủy khởi nan bằng 。 Sông yêu ba sóng khởi lớp lớp. nồng nàn thì trầm còn đạm bạc sẽ thăng, dũng cảm bẻ đi vùi trống. bồng lai nhược thuỷ sao khó nương tựa được. Thôi thiếu huyền tiên cô Sơ tam tài kiến ảnh như nga tương đối dương quang kiểu khiết đa yếu đắc nhân ôn ngưng ngọc dạ

tiên tham tiêu tức tróc kim ba 。 Ban đầu thấy ảnh tam tài tốt đẹp, đối cùng nhật nguyệt thì trắng trong tinh khiết hơn. Chủ yếu đắc nguyên khí đầm ấm ngưng đọng trong đêm ngọc.đầu tiên là xét tiêu tức (làm mất hơi thở) để tróc kim ba (bắt giữ tia sáng vàng trong mắt) Tính tông minh xử mệnh cơ kiên cửu chuyển hà xa cửu đỉnh toàn kim hổ ngọc long tương hội hợp tam hoa phủng xuất tiểu thần tiên 。 Tính chủ nơi sáng mệnh cơ yên (nền mệnh yên). Cửu chuyển hà xa cửu đỉnh vẹn tròn, kim hổ ngọc long cùng hội hợp, tam hoa xuất tiểu thần tiên.