
Chẳng hạn lời Đế quân nói: Ta vào đời thứ 17, hiện thân làm sĩ đại phu, chưa từng bạo ngược với dân, cứu người hoạn nạn, giúp kẻ nguy cấp, thương người cô đơn goá bụa, bao dung kẻ lỗi lầm, rộng thi hành âm chất, trên hợp với trời xanh. Nếu mọi người có thể giữ tâm được như ta, thì thiên tâm sẽ ban phúc cho ngươi. Họ Đậu cứu giúp người mà sau vin bẻ năm cành cây quế (5 con đều đỗ Tiến sĩ), người cứu giúp đàn kiến mà sau đỗ Trạng nguyên, người chôn rắn mà sau làm Tể tướng. Muốn rộng phúc điền phải bằng vào tâm địa, luôn luôn thi hành phương tiện, mọi điều công đức. Sau phần trích nguyên văn chữ Hán đến phần giải âm, tức là diễn dịch ra chữ Nôm của Đỗ Dữ 杜嶼và lời bình của Vũ Vĩnh 武永.” (Thọ, pp. 18-21).
Âm Chất Giải Âm
NXB Hà Nội 1922
Mạc Đình Tư
84 Trang
File PDF-SCAN
MAC-BÌNH-TIT
Him ó‘ sô 136, Pito Hang Bông — Hà-nôi
Kính cáo.
Bàn-hiêu xuát bán quyởn « ÂM-CHÂT » náy, cot dộ truyén Thánh-kinh, rong phúc-dién, vira tang, vira bán giá ha láy dú vón, dirỗrc bao nhièu lai
cúng váo viec phúc; ai mua cùng dirỗrc hirfrng,
« líe cúng ngwó-i cita phúc lien chia dui ! »
A-Di-Ba-Phál !
s Bàn-hiỗu in dii các loi, bán dà các line meli, elm lay, chỷ quôc-ngie, chie riho, chie nòm và các thie truyên quôc-ngie dieu cm (ho'-phú, ngâm-v'inh, dieu nghợn, luông ; các (hie so, cùng giây, bùi, mux; các line dung o' bàn giây, à tne&ng hoc vìi sic ve. May lai dúng bici so, sách, lìmi các line bop dieug miel, dieng dụ vùng, bac, dieng thuôc, dieng giây, và khác các line dilli dúng, da a
go, thố ngà, van van.... Già dea tirili pimi cluing.
KHOÀNG TRÊN Dĩ'NG BUT
je- Thíra các ngài, Mot dira tré dang h<?c nói, tàt phài nay day vàng, mai day da, diéu gì cùng day; mài mong có ngày biè't g<?i, biè't thira. Mòt nhà kia dang tùng-nghèo, tàt phài chbng làm ruòng, vq* làm viròrn, viéc gì cùng làm; mài
mong có ngày noi lirng, noi vón. Quóc-vàn ta ngày nay, chinh dang buoi tré tho*, dang khi nghèo tùng; neu quóc-dàn ta cir tiec cũng tiec sire, scr vung, so* dot; không chiù doc quóc-
vàn. khòng chiù làm quóc-vàn. Si?* tò-dièm nèn cài nén quóc-vàn, su* co-dụng nên cái loi quóc-vàn;
trù* ra mày nhà sir-pham và may nhà bào-quàn,
van chira dirỗrc may nhà dem bung nhiêt-thành, vây thì quóc-vàn ta sao cho chông phàt-dat liru- thông mà tien lên con diròmg vân-hoà dirỗrc ! Ôi ! Hán-hoc sâp tàn, phàp-vân chira knáp, cái quan- niêm cỹa quoc-vân dúi vú*i buoi giao-thò*i này the nào ? Sir-tieh cỹa bon nghin nam cỹ, côn hay là mat ; kiởn-võn cỹa hai rmroi bon triỗu ngircri, rụng hay là hep. bâo châ tròng vào quóc-vàn thì trông dâu ? Phirorig chi quóc- vàn lai là quoc-hôn, quoc-túy cỹa quóc-dàn; có lố nào chi dùng dộ làm âm-hoai mà thôi ! Vây thì sir biên-tâp quoc-vân, clnrỹc-thuõt quoc-vân, there là cài tràch-nhiỗm chung cỹa moi ngircri trong xà-hôi. Tôi cỹng là mot ngircri trong quoc-dân,^doi vùi quóc-vàn vón sân có câm-tinh vô han ; ngàt vi thì-giò* bat-buôc vào trong trirerng doanh-nghiêp, tàm
TV
vô nhi. dung, nên cái tir-tu’ỷng vở hoc-gió*i chira durỗrc hoàn-toàn; v Khoâng may nam nay, cùng cô xuat bân dirỗrc it nhi'êu truyên, sách quoc-vàn; song tir-suÿ vói câm-tinh, thirc chira dirỗrc phu long trong muôn mot vây. Gàn dây nhcr cô mày ban vàn-sù biởu dởng-tinh, cô soan dich chung dirỗrc nhiởu truyỗn, sách diên nghia, hoâc diởn ca, phàn thi là truyên Tây, phàn thi là truyên Tau, phàn thi truyên mrô*c Nam ta, và tu* chon trong càc truyên sách nom, bân chir viởt, hoàc bân chỹ* in cua càc eu tiởn-boi soan. Xin lira theo y riêng mà xuat bân ra dan, cho dirỗrc làm tron cái nghia-vy cỷa nhà in, và xin hiởn càc ngài mot chỷt thì-giò* vân-song huyởn-tung. Guon sách ôÂm-chõt giài-õmằ ([^ $j? s) này nguyên là bân go chù* nom ô* dởn Ng,oc-so*n, nói vở truyỗn « Thiên de bào inig. » (# ]§ cỷa Birc Tir-Bong Bở-quõn giàng bỷt bài chinh-vân tong- luân 93 tich chù* nho ; eu Hoà-chai Bô-Du* dich giâi rô-ràng ra chu* nom, Ieri van thirc là hay. Nhirng loi chỹ* nom ngày nay không dirỗrc thông-dung ; nén tôi mô*i dich sang quoc-ngỹ*, nhô* ban làng-vân kiởm lai, vi bân gô lâu nam cô nhiởu chỹ* mon không rô nét. và sira doi mot vài chỹ* tiởng co-vân ra kim-vàn. Nay xin kinh in ra dây, de cho dirỗrc thông-dung. Kinh xira, chỹ* mú*i, hay hèn dâu dàm nói, nhirng hai chỹ* « Âm-chât » cỹng là cái chỷ-nghợa cỷa ngu o*i deri nên nghiờn-cỷ*u dởn, xin càc ngài ha-co
- MAC BLNU-Tĩ Kinh dộ.
Trên đây là phần đầu tài liệu — bấm Đọc sách để xem đầy đủ.