
SINH T ư KY THƯ
Jj^ J n h a x u ã t b à n h ó n g đ ừc
CK.0000057371
ì i ện h o à n c h ỉn h v ề c o n đ ư ờn g b ất t ử c ủa l ỉn h h ồn
C á i c h ết k h ổn g p h ải là sự k ết t h ú c c ủa s in h m ện h , ữn g lin h h ổn c h â n th ực sẽ tìm đ ư ợc c u ộc s ốn g b ất tử tại m ô t thê" g iới k h a c .
TỦ SÁCH NGHIÊN cứu VÃN HÓA cổ HỘI PHONG THỦY THẾ GIỚI NGƯỜI VIỆT
Bản quyển tiếng Việt: Nhà sách Huy Hoàng - Cty Văn hóa Phương Bắc 110D Ngọc Hà, Ba Đình, Hà Nội
Mọi góp ý tư vấn xin viết tại: khaivan.com
ĩ I * O ? ế ĩ ậ
MINH Q U A N G ẠICÂP SINH T ử KỲ THƯ
Tái h iện h o à n c h ỉn h v ề c o n đ ư ờn g b ất tử c ủa lin h h ồn
Cái chết không phải là sự kết thúc của sin h m ệnh, m ín g lin h hồn chân thực sẽ tìm đ ư ợc cuộc sông bất tử tai m ôt thê'eiới khấc.
NHA XUÁT B ản Hốn g đ ức
! V i 1 T * '4 * V r . • 1 ị X U ịi I T > u ỉ
LỜI NÓI ĐẨU
N ạnlphúc bến là u , sức sống b ất tử
riáy n uống vui chơi thỏa thích, vì dâu sao sớm muộn chúng ta cũng đểu phải (hết.
Oó làâu châm ngôn để đời do Im hotep để lại từth ời Ai Cập cổ đại, còn sớm
hơn á đủ Phật khoảng 2400 năm , nó phản ánh thái độ lạc quan và độ lượng
của njười\i Cập cổ đại đối với cuộc đời. So với các vùng đất cằn cỗi xung quanh
thì ncựời Á Cập lại có dòng sông Nile tươi m át, đem lại cho họ cuộc sống ấm no
hạnhohú>nhưtrên thiên đường. Nhưng đúng như câu nói này, dù cuộc sống có
an n ftn đn mấy cũng có hồi kết thúc, cuộc đời con người có hạnh phúc vui vẻ
đén náy cng phải đối m ặt với cái chết. Thế là người Ai Cập cổ đại đã hư cấu nên
một n é gíi cõi âm đáng sợ nhưng cũng m àu m ỡ vô cùng, đề môi linh hốn sau
khi gii từ õi dương gian đéu có cơ hội được sông hạnh phúc và vui vé mâi mãi
như loi cò sống. Th eo quan niệm của người Ai Cập cổ đại thì cuộc sống thật tươi
đẹp, íến ni khi về với cõi âm họ vẫn lưu luyến và m uốn được mãi mãi tận hưởng
cảm dác ui vẻ hạnh phúc này.
lất t là m ột khát vọng lớn của môi người Ai Cập cổ đại, tu y nhiên đề thực
hiện ÍƯỢCĨỚC mơ này, họ còn phải trải qua m uôn vàn khó khăn trắc trở. Do vậy,
cuốniách/ong linh nói vé cái chết đã ra đời. Cuốn sách Vong linh thề hiện nhận
thức (ùa rị ười Ai Cập cổ đại vế kiếp sinh tử, đồng thời cũng phản ánh sự quyến
luyếncủaiọ vé cuộc sống tươi đẹp. Cuốn sách "Ai Cập sinh tử kỳ th ư ' chính là
cuốn :ẩm iang giải đáp những quan niệm sinh tử đó.
Cuộctíành trình phải trải qua để được bất tử sau khi chết được ghi chép
trong"Ai Gp sinh tử kỳ thu" thật gian nan mà ly kỳ. Sau khi người ta chết đi, linh
hồn (ủa b sẽ trở vế cõi âm , sau đó đi qua từng con đường nhỏ âm u dưới sự
hướn) đạ của thẩn chỉ dân, và chiến thắng các loài ma quý đáng sợ, mà chính
linh hổn cng không ngừng trưởng thành trong quá trình tôi luyện này, họ dẩn
dẩn phục 'ôi được các khả năng như khi còn sóng, đống thời cũng có được các
phépm àuhấn thông. Tuy nhiên việc quan trọng nhất trong cuộc hành trình dưới
cõi ân khmg phải là cuộc chiến với loài ác quỳ, mà đó là cuộc phán xét tâm linh
• 5
ỉ V o ? ẵ\ Ỷ $ f ' Ỷ' ! ỉQ j ? ệ ỈỀ ỵ ? I :
trong đền thờ Maat. ở đó, trái tim của linh hồn sẽ bị lấy ra rối đặt lên đ ò n 1 ( cicâân, ạ
lông M aat tượng trưng cho chân lý sẽ đánh giá m ặt tốt xấu của họ Ikhi 4 cccàò n só
Nếu khi còn sống họ nhạo báng thẩn linh hay làm điều sai trái th ì s.ẽ b'pị ị c ccon q
vật đứng bên cạnh đòn cân nuốt chửng, chỉ có những linh hồn khi cò n s ssỗốống li
kính trọng thẩn linh và sống thành thật mới vượt qua được cuộc p h án 1 xxexéét. Di
Vương Osiris sẽ ban cho những linh hổn sống thành thật vượt qua c u ộo c : F pphán
m ột cái tên thán thánh và m ảnh đất m àu m ỡ trên thiên đường ở cõ i âânrrm n -"cỉ
đống lau sậy". Từ đó về sau linh hồn sẽ mãi mãi được thu hoạch ng ũ cốốoc c c còn (
hơn cả đẩu người được trổng trên vùng đất màu m ỡ và lộng gió, h ọ đđưưưược sc
m ột cuộc sống hạnh phúc, sung sướng, không gặp nguy hiểm , k h ô n g bbpị lị c đói k
và cũng không bao giờ chết.
Đ ó chính là ảo m ộng đẩu tiên của loài người về thế giới bêni kiaa.1. { l Đ ề g
cho linh hổn có thể trả lời …
Trên đây là phần đầu tài liệu — bấm Đọc sách để xem đầy đủ.