Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Ghi Chép Tại Nhà Bếp - 1001 Bữa Trưa Cùng J. Krishnamurti (Michael Krohnen)

NỘI DUNG

LỜI CẢM ƠN

LỜI PHỦ NHẬN

LỜI MỞ ĐẦU CỦA TÁC GIẢ

PHẦN I Tìm mua: Ghi Chép Tại Nhà Bếp - 1001 Bữa Trưa Cùng J. Krishnamurti TiKi Lazada Shopee

GIỚI THIỆU MỘT MẢNH ĐẤT KHÔNG LỐI VÀO

Những bước đầu tiên

Bắt đầu tình bằng hữu

Hương vị trọn vẹn

Lần thứ hai loanh quanh

PHẦN II

NHỮNG BỮA TRƯA CÙNG KRISHNAMURTI

Trong thung lũng của mặt trăng

Tụ họp cùng Krishnaji

Chờ đợi Krishnaji

Ăn trưa cùng Krishnaji

“Tin gì đây, thưa bạn?”

Những dòng nước thiên đàng

Một con người có một cái trí tôn giáo

Một người bạn bất tử

8

PHẦN III

NHỮNG NĂM HOÀN TẤT

Một gặp gỡ của những cái trí

Lương thực cho sự suy nghĩ

Chìa khóa mở cửa sự huyền bí của sự sống?

Năng lượng của trống không

Tập hợp của tất cả năng lượng

Một tột đỉnh của đối thoại

Sáng tạo

Đường bay của đại bàng

PHẦN IV

NỞ HOA TRONG TỐT LÀNH

Hòa bình trên quả đất

Một người khoa học của phía bên trong

Tạm biệt lâu dài

Những ngày cuối cùng

PHẦN KẾT

NHỮNG GHI CHÚ

TRÍCH DẪN SÁCH

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Ghi Chép Tại Nhà Bếp - 1001 Bữa Trưa Cùng J. Krishnamurti PDF của tác giả Michael Krohnen nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Truyện Thánh Martin De Porres
Tấm Lòng Vàng là Tập Tiểu-sử trong đó tác giả đã dùng ngòi bút quen thuộc phác lại đại cương cuộc đời đầy xả kỷ, hy sinh, bác ái của một người “da đen” mà ngày 6.6-1962 vừa qua, Đức Thánh Cha Gioan XXIII đã long trọng suy tôn lên Đài vinh quang các Thánh trước mặt 39 Hồng Y, rất đông Giám mục, linh mục, tu sĩ nam nữ và hơn 70.000 giáo dân hành hương bời tứ phương tuôn đến Kính Thánh bất diệt trong dịp này…..
Tịnh Độ Vô Vi - Nguyễn Kim Muôn PDF
Cái Tuyệt đối thể hiện qua hình thức phi cá thể là ‘Vô vi’ hay ‘Niết bàn’, và trong hình thức một cá nhân cụ thể, là đức ‘Phật’ hay ‘Như lai’. Các kinh đã nói về tính siêu nghiệm của Niết bàn bằng ngôn ngữ được cảm nhận sâu sắc của thi ca. Khối lượng văn tịch đồ sộ A-tỳ-đàm nhắm phân tích về hữu vi. Các phát biểu về Vô vi khá hiếm thấy và chủ yếu nằm trong ba đề tài chính. Thứ nhất là các chủ đề đã được thảo luận chi tiết trong phần I, nơi Niết bàn được định nghĩa trong tương quan với ba đặc tính của mọi pháp hữu vi. Chủ đề thứ hai và thứ ba đề cập sự liên hệ của Niết bàn với nhân quả và hiện hữu, mà ở đây cần nói thêm vài điều. Chỉ có ở Đại thừa, sự quan tâm rõ ràng chuyển hướng về Vô vi là cái hầu như đã trở thành đề tài bàn luận duy nhất, tính siêu nghiệm của nó được bảo vệ để tránh mọi hiểu lầm không những bởi sự phủ định chất chồng lên phủ định, mà còn bởi các nỗ lực không ngừng để minh xác ý nghĩa của những quan điểm phủ định được sử dụng.Tịnh Độ Vô ViNXB Đức Lưu Phương 1928Nguyễn Kim Muôn44 TrangFile PDF-SCAN
Tiên Thiên Chánh Lý Trực Luận PDF Xung Hư Tử
Tiên Thiên Chánh Lý Trực LuậnNhà in Bùi Văn Nhân Xung Hư Tử141 TrangFile PDF-SCAN
Tu Thân - Nguyễn Kim Muôn PDF (NXB Xưa Nay 1933)
Hai chữ TU THÂN rất rẽ rề, mà phần nhiều người tu phải chẳng nổi, chỉ làm theo bề ngoài cái sự Tu Thân, nên vẫn còn hư sanh chết lảng. Tưởng đâu hai chữ Tu Thân là tu mà nhờ thân sau, nên miểng là tu ít tu nhiều, được để dành qua kiếp sau vậy; phải biết, mình tu như mình làm một sự gì phải cho có kết quả. Tu ít kết quả ít, Tu nhiều kết quả nhiều. Ăn một ngày chay củng vậy, nó có ích về chổ nào mới ăn, chớ chẳng phải ăn chay trường đó là quí, mà tu hoài tu hủy, cái Tánh củng còn ganh ghét.Tu ThânNXB Xưa Nay 1933Nguyễn Kim Muôn84 TrangFile PDF-SCAN