Quản lý thư viện cộng đồng

Hơi Thở Nuôi Dưỡng Và Trị Liệu (Thích Nhất Hạnh)

Mục lục

Lời Dẫn Nhập.. 6

Chương 01: An Trú Trong Hiện Tại... 12

Ăn cơm trong chánh niệm.. 18

Bước Chân Tỉnh Thức... 23 Tìm mua: Hơi Thở Nuôi Dưỡng Và Trị Liệu TiKi Lazada Shopee

Tiếng Chuông Chánh Niệm.. 25

Chương 02: Mười Sáu Phép Quán Niệm Hơi Thở... 26

Bốn Lãnh Vực Quán Niệm. 27

Khả Năng Tự Chữa Trị. 30

Ước Hẹn Với Sự Sống. 34

Hơi Thở Có Ý Thức.. 38

Nghệ Thuật Ngồi Yên... 39

Đã Về Đã Tới... 43

Chương 03: Thương Thân... 47

Quán Thân Trong Thân. 49

Quán Chiếu Về Bốn Đại... 53

Quán Niệm về các tư thế của thân... 55

Ba Kinh Căn Bản của Bụt. 59

Thân và Tâm Tương Tức. 60

Năm Yếu Tố Tạo Nên Một Hiện Hữu. 61

Bốn Lãnh Vực Quán Niệm. 62

Chương 04: Câu Hỏi và Trả Lời.. 67

Chương 05: Quán Thân Trong Thân... 78

Làm Lắng Dịu Thân. 79

Bảy Phép Mầu Của Chánh Niệm... 80

Chế Tác Hỷ Lạc.. 85

Ly Sinh Hỷ Lạc... 87

Năng Lực của Niệm và Định. 91

Nhận Diện Cảm Thọ... 97

Chương 06: Chăm Sóc Những Cảm Thọ... 104

Tiếp Xúc Với Những Điều Kiện Hạnh Phúc... 104

Bốn Sự Thật Mầu Nhiệm.. 107

Bốn Loại Thực Phẩm... 109

Xúc Thực...112

Ý Tư Thực.115

Thực Phẩm cho Tâm Thức...117

Quán Niệm Tâm Ý. 119

Nghệ Thuật Chế Tác Niềm Vui và Hạnh Phúc Trong Đời Sống Hàng Ngày.. 121

An Tịnh Tâm Hành... 123

Chương 07: Tưới Tẩm Hạt Giống Tốt. 126

Nhiệm Mầu Ta Nuôi Nhau. 128

Tiếp Xúc và Chuyển Hoá Quá Khứ... 132

Tháo Gỡ Nội Kết. 137

Tiêu Thụ Trong Chánh Niệm. 140

Chuyển Hóa Những Hạt Giống Tiêu Cực. 143

Năm Điều Tâm Niệm.. 145

Chương 08: Chuyển Hóa Tận Gốc. 151

Hiện Tại Tuyệt Vời... 154

Chuyển Hóa Tận Gốc.. 157

Nhận Diện Năng Lượng Tập Khí... 159

Tưới Tẩm Hạt Giống Tốt.. 160

Nhìn Kỹ Để Thương. 164

Chương 09: Câu Hỏi và Trả Lời... 172

Chương 10: Tình Thương Chân Thật.. 195

Nhìn và Nghe trong chánh niệm. 195

Nghệ Thuật Sử Dụng Ái Ngữ... 201

Hạnh Nguyện Lớn. 202

Bốn Tâm Vô Lượng - Brahmaviharas.. 206

Quán Pháp Trong Pháp. 209

Chương 11: Tam Pháp Ấn. 213

Phương Pháp Thanh Lọc Cơ Thể. 213

Vị Thầy của Chính Mình... 214

Vô Thường Quán... 216

Hạnh Phúc và Khổ Đau Tương Tức.. 220

Tuệ Giác Tương Tức. 221

Tiếp Xúc Với Niết Bàn. 228

Bản Chất của Sóng và Nước... 230

Sự Sống là quá trình của sự Tiếp Nối.. 231

Chương 12: Chuyển Hóa Khổ Đau... 234

Cái Nhìn Bất Nhị. 238

Mắt Tăng.. 239

Tha Thứ - Bao Dung. 247

Tiếp Xúc với Nguồn Cội - Thực Tập Ba Cái Lạy.. 249

Cái Lạy Thứ Nhất...250

Cái Lạy Thứ Hai..254

Chương 13: Buông Bỏ Tri Giác Sai Lầm (Vọng Tưởng). 257

Tiếp Xúc Với Tổ Tiên... 257

Sống Tỉnh Thức... 261

Cái Lạy Thứ Ba. 264

Thế Giới (Lokadhatu) và Pháp Giới (Dharmadhatu). 266

Tâm Hành Xả (Upeksha).. 268

Buông Bỏ Ý Niệm Ngã... 270

Buông Bỏ Hình Hài và Thọ Mạng (Phóng Khí Xu Mạng). 273

Chương 14: Câu Hỏi và Trả Lời... 277

Chương 15: Hạnh Phúc Không Phải là Vấn Đề Cá Nhân. 298

Tuệ Giác Tương Tức. 298

Buông Bỏ Ý Niệm... 299

Trí Vô Phân Biệt.. 305

Quán Chiếu về Tính Không Tham Cầu và Vướng Mắc.. 309

Chương 16: Lục Độ Ba La Mật.. 318

Bố Thí Độ. 318

Tinh Tấn Độ... 322

Xem Ti Vi Trong Chánh Niệm.. 325

Trì Giới Độ.. 329

Nhẫn Nhục Độ. 330

Thiền Định Độ.. 331

Trí Tuệ Độ... 333

Con Mắt của Bụt.. 334

Lỗ Tai của Bụt... 334

Bàn Tay của Bụt... 335

Thiền Điện Thoại. 337

Bữa Cơm Gia Đình. 339

Phòng Thở... 340

Xây Dựng Tăng Thân.. 344

Phụ lục. 346

Kinh Quán Niệm Hơi Thở I. 346

Kinh Quán Niệm Hơi Thở II.. 348

Năm Phương Pháp Sống Trong Chánh Niệm (Năm Giới)... 354Dưới đây là những tác phẩm đã xuất bản của tác giả "Thích Nhất Hạnh":Bốn Mươi Ba Công Án Của Trần Thái TôngAm Mây NgủAn Lạc Từng Bước ChânAn Trú Trong Hiện TạiBàn Tay Cũng Là HoaBồ Tát Tại Gia Bồ Tát Xuất GiaBước Tới Thảnh ThơiBụt Là Hình Hài - Bụt Là Tâm ThứcChỉ Nam Thiền Tập Dành Cho Người TrẻCho Đất Nước Đi LênCho Đất Nước Mở RaCon Đã Có Đường ĐiCon Đường Chuyển HóaCon Sư Tử Vàng Của Thầy Pháp TạngCửa Tùng Đôi Cánh GàiĐạo Bụt Nguyên ChấtĐạo Phật Áp Dụng Vào Đời Sống Hàng NgàyĐạo Phật Của Tuổi TrẻĐạo Phật Đi Vào Cuộc ĐờiĐạo Phật Hiện Đại HóaĐạo Phật Ngày NayĐạo Phật Qua Nhận Thức MớiĐể Có Một Tương LaiĐể Hiểu Đạo PhậtĐường Xưa Mây TrắngDuy Biểu HọcGiậnGiới Tiếp Hiện Chú GiảiHạnh Phúc Mộng Và ThựcHiệu Lực Cầu NguyệnHoa Sen Trong Biển LửaHơi Thở Nuôi Dưỡng Và Trị LiệuHướng Đi Của Đạo Bụt Cho Hòa Bình Và Môi SinhHương Vị Của Đất - Văn Lang Dị SửIm Lặng Sấm Sét - Kinh Người Bắt RắnKhông Diệt Không Sinh Đừng Sợ HãiKinh Kim Cang - Gươm Báu Cắt Đứt Phiền NãoKinh Người Áo TrắngKinh Pháp ẤnKinh Quán Niệm Hơi ThởNẻo Vào Thiền HọcNẻo Về Của ÝNghi Thức Tụng Niệm Đại ToànNgười Vô SựNhật Tụng Thiền MônNói Với Tuổi 20Phép Lạ Của Sự Tỉnh ThứcQuan Âm Hương TíchQuan Âm Thị KínhQuyền Lực Đích ThựcSám Pháp Địa XúcSen Búp Từng Cành HéSen Nở Trời Phương NgoạiSống Chung An LạcThiền - Chất Liệu Nuôi Dưỡng Trị Liệu Và Chuyển HóaThiền Hành Yếu ChỉThiền Sư Tăng HộiThiền Tập Cho Người Bận RộnThiết Lập Tịnh ĐộThơ Từng Ôm Và Mặt Trời Từng HạtThương Yêu Theo Phương Pháp Bụt DạyTiếp Xúc Với Sự SốngTình NgườiTố Thiều LanTrái Tim Của BụtTrái Tim Của Hiểu BiếtTrái Tim Của Trúc Lâm Đại SĩTrái Tim Mặt TrờiTruyện Kiều Văn Xuôi Dành Cho Người TrẻTừng Bước Nở Hoa SenTùng Bưởi HồngTuổi Trẻ, Tình Yêu, Lý TưởngTương Lai Thiền Học Việt NamTương Lai Văn Hóa Việt NamTýƯớc Hẹn Với Sự SốngVương Quốc Của Những Người KhùngBông Hồng Cài ÁoThả Một Bè LauNhững Con Đường Đưa Về Núi ThứuThiền Sư Khương Tăng HộiTâm Tình Với Đất Mẹ

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Hơi Thở Nuôi Dưỡng Và Trị Liệu PDF của tác giả Thích Nhất Hạnh nếu chưa có điều kiện.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Đạo Có Một - Nguyễn Kim Muôn - (NXB Sài Gòn 1929)

Đạo có một, là một chánh giáo vậy, dạy người được siêu phàm nhập thánh, được thân ngoại hữu thân, được liểu đạo, được vảng sanh, nói tóm lại là đượt thoát kiếp luân hồi vậy. Quyển này là một quyển để điểm chỉ trước cho những người tu hành và phát nguyện rồi, rằng những chi đạo đã ra đời xưa nay (trong 4 năm nay), bất kỳ là tông giáo nào, bất kỳ là pháp môn nào, sẽ một ngày kia qui về một mối, là một chánh giáo vậy.Đạo Có MộtNXB Sài Gòn 1929Nguyễn Kim Muôn42 TrangFile PDF-SCAN

Một Trăm Bài Kinh Phật Quyển 1 PDF - Đoàn Trung Còn (NXB Sài Gòn 1940)

Cuốn “Một trăm bài kinh Phật” này nguyên bản tiếng Phạn nhan đề là Avadna-Cataka, nằm trong Đại Tạng Kinh, và đã được phiên dịch ra nhiều thứ tiếng như Tây Tạng, Pli, Hán, Pháp... Bản dịch tiếng Pháp lấy tựa là “Avadna-Cataka ou Cent légendes bouddhiques”, do Léon Feer dịch và phát hành tại nhà sách Ernest Leroux 28 Rue Bonaparte Paris, in xong năm 1891. Trước đây cư sĩ Đoàn Trung Còn đã dịch bản tiếng Pháp này sang tiếng Việt. Bản chữ Hán nhan đề là “Soạn tập bá duyên kinh”, do ngài Chi Khiêm đời nhà Ngô ở Trung Quốc dịch từ tiếng Phạn. Đây là một bản kinh Phật đặc sắc, nêu bật lên ý nghĩa nhân quả bằng những truyện tích nhân duyên rất sống động, được thuật lại với nhiều chi tiết thú vị. Và với nội dung như thế, nên hầu như thích hợp với tất cả mọi tầng lớp, mọi lứa tuổi. Bất cứ ai khi đọc qua một trong những truyện tích này, cũng đều có thể rút ra được những điều cần chiêm nghiệm, suy ngẫm trong cách ứng xử hàng ngày của mình.Phật Học 12-Một Trăm Bài Kinh Phật Quyển 1NXB Sài Gòn 1940Đoàn Trung Còn174 TrangFile PDF-SCAN

PDF Thiền sư Khương Tăng Hội - Sơ tổ của Thiền tông Việt Nam và Trung Hoa

Thiền sư Khương Tăng Hội, người đầu tiên mang đạo Phật vào Trung Quốc và Việt Nam!. Đạo Phật truyền vào Việt Nam bằng con đường hàng hải. Đây chính là thể thức giao tiếp, của các nước lân cận thời ấy. Người dân qua lại, giao hảo bằng những đoàn thương thuyền, để trao đổi hàng hóa cần dùng như, tơ lụa, quế, tiêu, các vật dụng hàng ngày. Trên những đoàn thương thuyền ấy, đã mang theo các nhà Sư Ấn Độ, để họ tụng kinh cầu nguyện sự bình an. Đây là quan niệm và cũng là niềm tin tôn giáo, được khẳng định một cách tích cực, trong những sinh hoạt hàng ngày, của dân hàng hải thương nghiệp này. Từ đây, chúng ta hiểu được rằng, đạo Phật có mặt trên quê hương Việt Nam, từ thế kỷ thứ nhất trước Tây Lịch. Con đường hoằng pháp của chư Tăng đơn giản, không nhu cầu, phương tiện to tát, mà chỉ được xem như là người thương lái trong đoàn hàng hải, nhưng họ có một niềm tin kiên cố. Chư Tăng có thể tụng kinh, niệm Phật thắp hương, đốt trầm trên những con thuyền đó. Nếp sống tâm linh ấy, đã in sâu vào tâm thức người dân Ấn Độ. Đời sống tâm linh này, đã được sinh hoạt thường nhật, dù nơi quê hương Ấn Độ hay Việt Nam thời bấy giờ. Chính vì sự sinh hoạt tâm linh này, mà người Việt Nam mới biết đến đạo Phật. Ngoài tinh thần văn hóa Phật giáo, người Việt Nam cũng đã học thêm được nhiều điều khác, của nền văn hóa dân gian, cách trồng cấy, lương thực, thảo dược, y học, vân vân, nhờ vậy mà đời sống xã hội, đã có một bước tiến xa hơn.Trong những đoàn người thương lái ấy, có Thân phụ Tổ Sư Khương Tăng Hội, đã đến Giao Chỉ, lưu lại và lập nghiệp nơi đây, có lẽ vì tìm ra vùng đất mới thích hợp, cho nếp sống gia đình đầm ấm, hạnh phúc, thân sinh Ngài đã lập gia đình với một người phụ nữ Việt. Năm Ngài 10 tuổi, cả hai bậc sinh thành đều khuất núi, kể từ đó Ngài chịu cảnh mồ côi. Mặc dù tuổi còn nhỏ, nhưng hẳn là có túc duyên, nên Ngài quyết chí xuất gia, tu học đạo giác ngộ, mà chính Thân phụ Ngài thuở sinh tiền cũng đã tu tập, trong vai trò người cư sĩ Phật tử. Sự hiện diện của Ngài trong bối cảnh lịch sử thời ấy, đã minh thị một cách hùng hồn rằng. Cây Phật Giáo Việt Nam đã ăn sâu mọc rễ vững chắc, trên mảnh đất Việt Nam từ thế kỷ thứ 2, thứ 3, sau Tây Lịch. Qua giá trị lịch sử ấy, đã cho ta cái nhìn tường tận và hiểu biết chính xác, để biết rằng Phật Giáo đã có mặt trên quê hương Việt Nam, sớm hơn Phật Giáo có mặt trên đất nước Trung Quốc!. Phật Giáo Việt Nam, tiếp nhận trực tiếp từ Phật giáo Ấn Độ, Ngài Khương Tăng Hội đã đi tu từ năm mười tuổi, và khi trưởng thành, Ngài đã mang tinh thần Thiền học Việt Nam, sang truyền giáo nơi vùng Giang Tả, thời Ngô Tôn Quyền xưng Đế. Ngài mở cuộc Đông Du, vào năm Xích Ô thứ mười, mới đến Kiến Nghiệp. Ngài dừng chân tại đây, lập ngôi nhà tranh trú ngụ, dựng tượng Phật để thờ, và bắt đầu cho công trình hoằng pháp.

Cổ Phật lưu truyền (Sấm ca)

[PDF] Cổ Phật lưu truyền (Sấm ca) | TẢI SÁCH PDF MIỄN PHÍ

0912 699 269

Công ty phần mềm ứng dụng Hà Nội - HanoiSoft

Thư viện cộng đồng

Hơi Thở Nuôi Dưỡng Và Trị Liệu (Thích Nhất Hạnh)