Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Kinh Hoa Nghiêm Giản Giải (Thích Trí Tịnh)

Kinh Hoa Nghiêm là bộ kinh đại thừa, là vua trong các kinh, với nội dung siêu việt tuyệt luân hùng vĩ,tráng lệ nguy nga, thể hiện pháp thân, tư tưởng và tâm nguyện của Phật.

Hoa Nghiêm tiếng Phạn là Avatamsaka, có nghĩa là đóa hoa thanh khiết tuyệt đẹp nhất trần gian, ngát hương khắp mười phương các cõi pháp giới.

Tư tưởng Hoa Nghiêm trình bày vạn pháp do tâm sanh. Tâm là thực thể của vạn pháp. Tâm vọng thì vạn pháp hoạt hiện sai biệt hình hình sắc sắc, trùng trùng duyên khởi, cái này có cái kia có và ngược lại, như lưới đế châu. Tâm chơn thì pháp giới tánh với Tâm là một, vạn pháp đồng nhất thể. Tâm thanh tịnh thì thấu đạt chơn lý Phật tánh, suốt thông pháp giới vô ngại, thể nhập bất tư nghì giải thoát hạnh môn. Kinh Hoa Nghiêm, Ðức Phật chỉ cho chúng sanh thấu rõ cội nguồn của xum la vạn tượng do mê thức vọng tưởng nghiệp duyên hình thành, các pháp hiện hành trong vũ trụ là huyễn hóa, như hoa trong gương, như trăng trong nước. Tất cả vạn pháp trong pháp giới đều từ tâm sanh. Tâm trùm khắp cả pháp giới. Tất cả vạn hữu vũ trụ có thể nằm gọn trong hạt cải. Hạt cải có thể thâu nhiếp tất cả vũ trụ vạn pháp. Thể tánh của Tâm nhiếp thâu tất cả. Tất cả là một, một là tất cả. Ðó là bản tánh vô ngại của Tâm. Bản tánh chơn tâm suốt thâu vạn pháp hữu tình và vô tình; lấy toàn thể pháp giới tánh làm lượng; lấy xứng tánh bất tư nghì vô ngại giải thoát làm thể. Ðó là ý nghĩa căn cốt của Kinh Hoa Nghiêm.

Bởi thế, nếu Kinh Ðại Bát Nhã tiêu biểu cho tư tưởng Phật Pháp đại thừa về lý chơn không vô ngại, thì Kinh Hoa Nghiêm đại biểu cho tư tưởng Phật Pháp đại thừa về lý hữu hóa duyên sanh của vạn pháp. Ngoài ra Kinh Hoa Nghiêm còn là một thông điệp, một bài học phong phú sinh động muôn đời, trao gởi cho hành giả có tâm hướng thượng đại thừa, tu là cần phải học phải hành qua hình ảnh Thiện Tài đồng tử tham bái cầu học đạo với năm mươi ba vị thiện tri thức, là bằng chứng cho ta thấy rằng tu học đạo bồ đề điều tiên quyết cần phải khắc phục nội tâm cống cao ngã mạn, dục vọng loạn tưởng; ngoài thân khiêm cung cầu tiến hành trì phương pháp Hoa Nghiêm tuyệt đỉnh, tìm chân sư liễu ngộ mới mong hiển lộ được Phật tánh chơn tâm của mình.

Nên nghiên tầm ý nghĩa của Kinh Hoa Nghiêm là khai mở quang lộ trở về bản tánh chơn tâm thanh tịnh sáng suốt thường nhiên; là biết được tự thể của các pháp hiện hành trong thế giới vũ trụ; là thấu suốt cội nguồn sanh sanh hóa hóa của hữu tình và vô tình chúng sanh; là quán chiếu bí yếu mật nghĩa viên dung tương quan của tâm và cảnh, để rồi từ đó có thể thống triệt lý viên dung vô ngại chủ và khách của vạn pháp, hiện hành sanh hóa, tương duyên tương nhơn quả, tương sanh tương diệt. Tất cả vạn pháp toàn triệt ảnh hiện trên đài gương chơn như thể tánh. Thế nên, thọ trì Kinh Hoa Nghiêm là bước vào cửa phương tiện cầu tu học đạo, là nhân tố đặc thù hy hữu ly vọng hoàn chơn. Tìm mua: Kinh Hoa Nghiêm Giản Giải TiKi Lazada Shopee

Bởi công đức đặc thù nhiệm mầu vi diệu của Kinh Hoa Nghiêm như thê, nên người có thiện duyên thấy Kinh Hoa Nghiêm mà biết phát tâm thành kính tin sâu, thì như chính mình được thấy Phật. Người thành tâm đọc Kinh Hoa Nghiêm như trực tiếp nghe Phật khai thị. Người chí thành phụng thờ Kinh Hoa Nghiêm như chính mình trực tiếp phụng thờ Phật. Người phát tâm bồ đề ấn tống Kinh Hoa Nghiêm có công đức như được cúng dường Phật, như được thỉnh Phật trụ thế chuyển pháp luân, như được dự vào sự nghiệp hoằng pháp lợi sanh của chư Phật. Kinh Hoa Nghiêm cao sâu, nhiệm mầu vi diệu như thế, nên những ai thành kính phát tâm ấn tống thọ trì kinh này, thì phải biết rằng người đó nhiều đời gieo thiện duyên bồ đề, đã từng làm sứ giả của Phật và đã từng ở trong ngôi nhà chánh pháp.

Phật Học Viện Quốc Tế nhận thấy thời mạt pháp này, pháp nhược ma cường, để cho chánh pháp đại thừa được trường tồn phổ cập nhân gian, làm rường cột cho niềm tin chánh đạo, ngõ hầu thức tỉnh quần mê sớm hồi đầu về bến giác. Nên nguyện cùng chư Phật tử bốn phương, đồng chí hướng đại thừa vô lượng đạo, đồng tâm thành kính in lại bộ kinh đại thừa quý giá này, để kết thiện duyên vô thượng bồ đề, cùng các bạn hiền đang hướng nguyện tiến bước theo gót chân Phật trở về giác tánh chân như.

Ngưỡng nguyện chư tôn thiền đức và các bậc thiện hữu tri thức Phật tử gần xa phát tâm hoan hỷ hộ trì.Thành tâm kính lậy Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo tác đại chứng minh.

Phật Ðản 2532 Mậu Thìn 1988

Thích Ðức Niệm

-ooOoo-

LỜI NÓI ÐẦU CỦA DỊCH GIẢ

Khảo cứu theo truyền sử trong đại tạng, khi thành đạo Vô thượng Chánh giác, chưa vội rời đạo tràng Bồ Ðề, đức Thích Ca Mâu Ni Phật với pháp thân Tỳ Lô Giá Na, cùng chư đại Bồ Tát chứng giải thoát môn,tuyên thuyết Kinh Hoa Nghiêm.

Sau khi Ðức Phật nhập diệt lối sáu trăm năm, do Long Thọ Bồ Tát, Kinh Hoa Nghiêm này mới được lưu truyền bằng phạn văn. Toàn bộ Kinh chữ Phạn có một trăm ngàn bài kệ, chia làm bốn mươi tám phẩm. Ðến nhà Ðường, Ðại Sư Thật Xoa Nan Ðà từ nước Vu Ðiền mang bổn Kinh chữ Phạn này sang Trung Quốc dịch ra Hán văn. Nhưng Ðại Sư chỉ dịch ra được ba mươi chín phẩm, từ phẩm “Thế Chủ Diệu Nghiêm” đến phẩm “Nhập Pháp Giới”, cộng có ba mươi sáu ngàn bài kệ theo Phạn văn, còn lại chín phẩm sáu mươi bốn ngàn bài kệ Phạn văn chưa được dịch ra Hán văn.

Kế đó, Pháp Sư Bác Nhã, người Kế Tân dịch thêm phẩm Phổ Hiền Hạnh Nguyện ra Hán văn, thành phẩm thứ bốn mươi của bộ Kinh Hoa Nghiêm này.

Nguyên bổn chữ Hán chia ra làm tám mươi mốt quyển. Vì xét thấy chia quyển ra như thế, có nhiều phẩm bị cắt ra làm hai ba quyển hoặc nhiều hơn, thành thử mạch văn bị gián đoạn, nên khi phiên dịch ra Việt văn, tôi chỉ lấy phẩm mà không theo quyển của bổn chữ Hán. Tuy nhiên, tôi vẫn chia số quyển của bổn chữ Hán trong bổn Việt văn này, để tiện sự so cứu cho người đọc.

Kinh này gọi đủ là “Ðại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm”, ta quen gọi là Kinh Hoa Nghiêm.

Nội dung của Kinh này đứng trên cảnh giới bất tư nghì giải thoát, chư pháp thân Ðại Sĩ thừa oai thần của Ðức Phật tuyên dương công đức cùng cảnh giới của chư Phật và xương minh nhơn hạnh xứng tánh bất tư nghì của chư đại Bồ Tát.

Kinh Hoa Nghiêm này đã hoàn toàn ở trong lãnh vực xứng tánh bất tư nghì giải thoát mà xương minh, nên mỗi lời mỗi câu trong Kinh này đều lấy toàn thể pháp giới tánh làm lượng. Ðã là toàn thể pháp giới tánh nên tất cả Giáo, Lý, Hạnh, Quả nơi đây đều dung thông vô ngại, nên cũng gọi là vô ngại pháp giới.

Từng bực cứu cánh của vô ngại pháp giới là Sự sự vô ngại pháp giới, chỗ chứng nhập hoàn toàn của chư Phật mà chư pháp thân Bồ Tát thời được từng phần.

Muốn hiểu thấu phần nào cảnh giới trên đây, người học đạo cần phải biết rõ bốn pháp giới, bốn cấp bực mà chư đại thừa Bồ Tát tuần tự tu chứng:

1. Lý vô ngại pháp giới

2. Sự vô ngại pháp giới

3. Lý sự vô ngại pháp giới

4. Sự sự vô ngại pháp giới

“Lý” tức là chơn lý thật tánh, là thể tánh chơn thật của tất cả pháp, nên cũng gọi là pháp tánh hay pháp giới tánh, chơn như tánh. Tất cả pháp trong vũ trụ đều đồng một thể tánh chơn thật ấy. Thể tánh ấy dung thông vô ngại, nên gọi là “Lý vô ngại pháp giới”. Người chứng được lý vô ngại này chính là bực thành tựu căn bổn trí, mà bắt đầu dự vào hàng pháp thân Bồ Tát.

Tất cả pháp “Sự” đều đồng một thể tánh chơn thật, tức là đồng lấy pháp tánh làm tự thể. Toàn thể “Sự” là pháp tánh, mà pháp tánh đã viên dung vô ngại, thời toàn sự cũng vô ngại, nên gọi là “Sự vô ngại pháp giới”. Người chứng được pháp giới này chính là bực pháp thân Bồ Tát thành tựu sai biệt trí (cũng gọi là quyền trí, tục trí, hậu đắc trí).

Lý là thể tánh của “Sự” (tất cả pháp), “Sự” là hiện tượng của “Lý tánh”. Vậy thời lý tánh tức là lý tánh của sự, còn sự lại là sự tướng của lý tánh. Chính Lý tánh là toàn sự, mà tất cả sự là toàn Lý tánh, nên gọi là “Lý sự vô ngại pháp giới”. Người chứng được lý sự pháp giới này thời là bậc pháp thân Bồ Tát đồng thời hiển phát cả hai trí (căn bổn trí và sai biệt trí).

Tất cả sự đã toàn đồng một thể tánh mà thể tánh thời dung thông không phân chia riêng khác, nên bất luận là một sự nào cũng đều dung nhiếp tất cả sự, và cũng đều tức là tất cả sự, một sự nhiếp và tức tất cả sự, tất cả sự nhiếp và tức một sự. Thế là sự sự vô ngại tự tại, nên gọi là “Sự sự vô ngại pháp giới”. Người chứng được Sự sự pháp giới này là bực pháp thân Bồ Tát thành tựu nhứt thiết chủng trí. Viên mãn trí này chính là Ðấng Vô Thượng Giác (Phật Thế Tôn ).

Sự sự vô ngại pháp giới dung thông tự tại, nội dung của toàn bộ Kinh Hoa Nghiêm, được chứng minh trên toàn thể văn Kinh này. Nay xin lược dẫn một vài đoạn văn rõ nhứt để chư học giả tiện tham cứu:

Sự sự là tất cả sự hoặc là tất cả pháp, tức là toàn thể không gian và thời gian.

Về không gian dung thông vô ngại văn Kinh nói:

Bao nhiêu vi trần trong thế giới

Trong mỗi vi trần thấy các cõi

Bửu quang hiện Phật vô lượng số

Cảnh giới tự tại của Như Lai

Vô lượng vô số núi Tu Di

Ðều đem để vào một sợi lông,

Một thế giới để vào tất cả

Tất cả thế giới để vào một,

Thể tướng thế giới vẫn như cũ

Vô đẳng vô lượng đều cùng khắp.

Trong một chân lông đều thấy rõ

Vô số vô lượng chư Như Lai

Tất cả chân lông đều thế cả

Tôi nay kính lạy tất cả Phật

Về thời gian dung thông vô ngại văn Kinh nói:

Kiếp quá khứ để hiện, vị lai,

Kiếp vị lai để quá, hiện tại,

Ba đời nhiều kiếp là một niệm

Chẳng phải dài vắn: hạnh giải thoát.

Tôi hay thâm nhập đời vị lai

Tất cả kiếp thâu làm một niệm,

Hết thảy những kiếp trong ba đời

Làm khoảng một niệm tôi đều nhập.

Về không gian và thời gian dung thông vô ngại nhau, văn Kinh nói:

Khắp hết mười phương các cõi nước

Mỗi đầu lông đủ có ba đời

Phật cùng quốc độ số vô lượng

Tôi khắp tu hành trải trần kiếp.

Trong một niệm tôi thấy ba đời

Tất cả các đấng Nhơn Sư Tử

Cũng thường vào trong cảnh giới Phật

Như huyễn, giải thoát và oai lực.

Tất cả sự không ngoài thời gian và không gian. Thời gian dung thông thời gian, không gian dung thông không gian, thời gian dung thông không gian, không gian dung thông thời gian. Một không gian dung thông tất cả không gian, một thời gian dung thông tất cả thời gian, tất cả dung thông với một, thời gian với không gian, một cùng tất cả cũng đều dung thông như vậy. Ðây chính là Sự sự vô ngại pháp giới, mà cũng chính là cảnh giới giải thoát bất tư nghì mà Kinh Hoa Nghiêm này lấy đó làm nội dung như đã nói ở trên.

Lược giải một vài điều, để giúp phần nào cho học giả khi cần thấy phải thấu triệt nội dung của Kinh này.

Vị nào muốn nghiên cứu đầy đủ xin xem bộ Hoa Nghiêm đại sớ của Tổ Thanh Lương và Thập huyền môn của Tổ Hiền Thủ.

Tôi thành kính đem công đức phiên dịch Việt văn này hồi hướng cho tất cả chúng sanh đồng về Tịnh Ðộ, đồng sớm thành Phật.

Viết Tại Chùa Vạn Ðức

Thủ Ðức Ngày Phật Nhập Niết Bàn

Rằm Tháng Hai 2508

Dịch Giả

Hân Tịnh Tỳ Kheo

Thích Trí TịnhDưới đây là những tác phẩm đã xuất bản của tác giả "Thích Trí Tịnh":Kinh Hoa Nghiêm Giản GiảiKinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn NguyệnKinh Đại Bát Niết BànKinh Pháp Hoa

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Kinh Hoa Nghiêm Giản Giải PDF của tác giả Thích Trí Tịnh nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Sống Để Trao Tặng (Thu Hương)
Lời nói đầu Cuốn sách này ghi lại những bối cảnh quan trọng thuộc sáu tiền kiếp của một người con gái gốc Hà Nội, phát hiện ra qua hai chuyến du hành tâm thức. Nhi Lan là tên thật của chị trong một lần đầu thai tại Trung Quốc. Ý nghĩa của những sự kiện và con người xuất hiện trong cuộc đời hiện nay của chị đã hé lộ, khi được kết nối với các sự kiện và con người đã xuất hiện trong các cuộc đời trước đây của chị. Các chuyến du hành tâm thức của Nhi Lan có ba giai đoạn chính. Giai đoạn thứ nhất là một cuộc trao đổi để kích hoạt sự chú tâm vào một số vấn đề nhất định. Sau đó, chị được hướng dẫn để chuyển về tâm thức cao, với nhận thức sâu sắc hơn, chị đạt được trạng thái an tĩnh. Ở giai đoạn thứ hai, tâm thức cao hơn này thực hiện những chuyến đi xuyên thời gian và không gian nhằm mục đích khám phá căn nguyên của các vấn đề đã đặt ra. Cuối cùng là giai đoạn hòa nhập với tiềm thức, để thấu hiểu chân lý và bài học cuộc đời. Tôi thường gọi giai đoạn cuối cùng của chuyến du hành tâm thức là một cuộc trò chuyện với tâm hồn. Ít người đủ tĩnh lặng để gặp được tâm hồn của chính mình. Tìm mua: Sống Để Trao Tặng TiKi Lazada Shopee Nhi Lan đã làm được như vậy trong chuyến du hành thứ hai, thực hiện thông qua kỹ thuật thiền định thư giãn sâu. Trong cuộc trò chuyện này, người du hành có thể nhận được thông điệp từ một nhóm các tâm thức cao hơn của chính họ và từ các người thầy từ các cảnh giới cao. Nhóm tâm thức cao hơn của một người gồm tâm hồn, linh hồn và siêu linh hồn, và được gọi chung là Cái Tôi Cao Hơn theo ngôn ngữ hiện đại. Người thầy vô hình là các siêu thức, trong quan niệm dân gian có thể là các vị Thần, Tiên, Thánh, Bồ Tát, Phật… có vai trò hỗ trợ cho người du hành thực hiện chuyến đi trong vùng nghiệp quả, cũng như giúp đỡ họ nhận ra các bài học cuộc đời. Thông điệp của siêu thức không thể diễn đạt hết bằng lời nói và chữ viết - những công cụ của nhận thức, một việc mà cuốn sách này cố gắng làm. Ngoài ra, trải nghiệm trong chuyến du hành của Nhi Lan được trình bày xen kẽ với các suy ngẫm chủ quan của Nhi Lan và tôi. Hai nguyên nhân này khiến cho các thông điệp và trải nghiệm mất đi một phần những rung động nguyên sơ của chúng khi đến với bạn đọc. Do đó, các bạn có thể xem phần ghi chép nguyên bản chuyến du hành ở cuối sách để cảm nhận thông tin theo quan điểm của riêng mình. Cuốn sách không được viết theo trình tự thời gian, mà chảy theo dòng suy tưởng về những trải nghiệm sống, để kết nối hôm qua và hôm nay, để kết nối các mối quan hệ với nhau, và để kết nối bài học với mục đích cuộc đời. Mỗi kiếp sống là một chương sách trong một cuốn sách vĩ đại. Mỗi cuộc đời là một khúc ca trong một bản trường ca. Và đây là một cuốn sách tâm linh viết trên nền nhạc của một ca khúc trữ tình. Hành trình đi giữa các lần đầu thai của Nhi Lan cho thấy rằng cuộc đời của tôi hay của bạn, cuộc đời của một con người bần cùng đau khổ hay của một bậc vĩ nhân đều có ý nghĩ sâu sắc trong sự tiến hóa chung của nhân loại. Ẩn sau mọi chi tiết của cuộc sống là những mối quan hệ nhân quả. Qua trải nghiệm trong các cuộc đời của nhân vật chính, bạn có thể rút ra bài học nhân quả cho riêng mình. Một số bạn có thể coi đây là tiểu thuyết hư cấu. Không cần tin, chỉ cần mở lòng bạn sẽ thấy nó có ích. Nhi Lan có duyên được một số người giúp đỡ để khám phá bản thân. Những người đó lại có duyên được Nhi Lan giúp để hiểu về quy luật luân hồi và nghiệp quả. Mọi điều xảy ra trong cuộc sống đều có ý nghĩa. Mọi mối quan hệ đều là cơ duyên. Mỗi trải nghiệm là một cánh hoa hé nở trong bông hoa cuộc đời. Bằng câu chuyện nhỏ này, tôi nguyện trao Bông hoa Duyên ấy cho tất cả mọi người, với tình yêu chân thành dành cho Nhi Lan, với tình yêu chân thành dành cho các vị thầy vô hình, với tình yêu chân thành dành cho bạn đọc đang kiếm tìm chân lý và ý nghĩa cuộc sống.Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Sống Để Trao Tặng PDF của tác giả Thu Hương nếu chưa có điều kiện.Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.
Học Cơ Tiến-Hóa Theo Khoa Minh-Triết Thiêng-Liêng (Bạch Liên)
MỤC LỤC QUYỂN NHỨT Vài lời nói đầu Con người là ai Con người từ đâu đến? Tìm mua: Học Cơ Tiến-Hóa Theo Khoa Minh-Triết Thiêng-Liêng TiKi Lazada Shopee Con người sanh ra cõi Trần làm chi Sự tiến hóa chấm dứt ở đây sao Muốn học cơ Tiến-hóa thì phải làm sao Thái-Dương-Hệ là gì? Ai sanh ra một Thái-Dương-Hệ? Có bao nhiêu Thái-Dương-Hệ trên không gian? Thái-Dương Thượng-Đế khác với Đấng Chí-Tôn gọi là Ông Trời Đức Thái-Dương Thượng-Đế của chúng ta từ đâu đến? 7 Cõi của Thái-Dương-Hệ chúng ta 7 Cảnh của cõi Trần Tên của mỗi thứ khí Đặc sắc của mỗi thứ khí Mười Hệ-Thống Hành-Tinh 7 Hệ-Thống hữu-hình Những bầu Hành-Tinh thấy được Không phải 7 dãy Hành-Tinh của một Hệ-Thống sanh ra một lượt với nhau Sự tan rã của Thái-Dương-Hệ chúng ta QUYỄN NHÌ Sự Liên-quan giữa Con Người và Vũ-Trụ 3 Ngôi của Đức Thái-Dương Thượng-Đế Trạng Thái của ba Ngôi Công việc của ba Ngôi Mục-đích sanh-hóa Thái-Dương-Hệ nầy Bảy loài trên dãy Địa-Cầu chúng ta 3 Ngôi của Con Người 7 Thể của Con Người để dùng tại 5 Cõi mà thôi Xác Thân Phương-Pháp luyện tập Xác Thân Cái Phách (Double Éthérique) Cái chi có Ảnh hưởng tới cái Phách Sanh-Lực là gì? Sự tinh-khiết của Cái Phách Cái Vía Màu sắc cái Vía Làm sao thấy được mấy màu nầy Phận sự của Cái Vía Làm một thể độc lập Học phép xuất vía Tánh nết Cái Vía Phương-pháp sửa trị Cái Vía Hạ Trí Những khoảnh của Cái Trí Phận sự của Cái Trí Hiệu quả của tư-tưởng Những làn sóng tư-tưởng Tánh-cách-biệt của làn sóng tư-tưởng Hình tư-tưởng Màu sắc của những hình tư-tưởng Sự chọn lựa tư-tưởng Ảnh-hưởng của tư-tưởng xấu A. Ta hại ta trước hết B. Ta hại những người ở chung quanh ta C. Ta thêm những sự khổ cho đời Ảnh-hưởng của tư-tưởng tốt đẹp Ta làm cho cái Trí ta trở nên tốt đẹp Ta giúp ích cho những người ở chung quanh ta Ta giúp ích cho đời Tư-tưởng biến thành sự hành-động Tánh nết Hạ-Trí Sửa-trị Cái Trí QUYỂN BA Sự đào-tạo những quan-năng Sự hoạt-động của CáiTrí Những điều nên biết về sự mở mang CáiTrí Tinh-luyện CáiTrí Kiểm-soát tư tưởng A. Định-Trí B. Hườn hư Đừng phung-phí sức mạnh của tư-tưởng ThamThiền Tham-Thiền có tánh cách mở mang trí thức Ngày sau trọn đời chúng ta chỉ là một chuổi Tham-Thiền mà thôi Sự phát-minh của ông Archimède (287-212) Sự phát-minh của ông Thomas Edison (1847-1931 Bí quyết thành công: Làm việc cho nhiều và suy-nghĩ luôn luôn (Travailleur toujours et réfléchir sancesse) Tham-Thiền có tánh cách sùng bái Tham-Thiền một đức tánh Phương-pháp tập luyện Tham-Thiền về Ba Thể: Thân, Vía, Trí Xem xét Xác Thân Xem xét Cái Vía Xem xét Cái Trí Lời dặn tổng quát Nhưng xin nhớ kỹ vài điều sau đây: Hai câu chuyện lý thú về sự Tham-Thiền Giải-quyết một vấn-đề trong lúc ngủ Một phương-pháp chắc-chắn để thí-nghiệm sự tiến-hóa của mình Tại sao phải Tham-Thiền đúng giờ khắc và liên-tục Giúp đở người trong lúc ngủ Cách ngồi thiền Giờ Tham-Thiền Khắc kỷ Toát-yếu về phương-pháp mở mang trí-thức Tại sao kinh sách Đạo-Đức gọi Con Người là Tiểu Thiên-Địa Một phương-pháp giúp quí bạn tiến tới mặc dầu chưa Tham-Thiền được Phương-pháp thực-hành Mà Tu là gì? Một sự thí-nghiệm để chứng chắc ý-muốn và tư-tưởng không phải thật là con người QUYỂN TƯ Ba Thể Trường-Tồn 1. Thượng-Trí hay là Nhân-Thể Cách cấu-tạo Thượng-Trí Màu sắc của Thượng-Trí Sự dùng Thượng-Trí làm một thể độc-lập 2. Kim-Thân 3. Tiên-Thể Sự liên-lạc giữ những thể của Con Người LẬP-HẠNH: Nó biến đổi con người trước nhứt ra một vị Thiện-Nhân rồi lần lần tới bực Siêu-Phàm Những Đức-tánh cần-thiết để tạo lập một tánh tình Siêu-Phàm Ba yếu-tố quan-trọng của sự lập hạnh I…Tư-tưởng chơn-chánh Cách xua đuổi một tư-tưởng xấu Đề phòng những sự cám-dổ và những sự tấn công của kẻ nghịch II…Lời nói chơn-chánh A…Có cần-thiết chăng B…Có đúng sự thật không? C…Có từ-thiện không? Chớ nên hiểu lầm sự nói thật đúng Việc làm chơn-chánh Những Đức-tánh phải tập Lãnh-đạm Oai-lực của lòng Từ-Bi Chuyện thứ nhứt: Vuốt-ve rắn hổ-mang Chuyện thứ nhì: một chuyện phi-thường QUYỂN NĂM Sự chiến đấu cuối cùng Linh-hồn kim-cương Tinh-Thần hóa hay là Khoa Luyện Kim Tinh-Thần Mục Đích thứ nhì của sự Luyện Kim Tinh-Thần Lòng ham muốn và chính là lòng ham muốn ràng buộc và cột trói con người Phải làm thế nào để cho sự hành động cứ thực hiện mà con người vẫn được tự-do Sự hy-sanh Cái cách thức hợp nhứt sự hy-sanh với sự hành-động Quan-điểm cao-siêu của định-luật hy-sanh Sự hy-sanh của Tiên Thánh và các vị Đệ-Tử Tại sao người Đệ-Tử phải có một Hạnh-kiểm vượt bực người thường Đoạn kết QUYỂN SÁU Sự trong sạch của Xác Thân Mục-đích của Pháp-Môn Raja Yoga Xác Thân Sự tinh-luyện Thể Xác Sự chọn lựa thức ăn Có điều độ trong mọi sự việc a)…Về bửa ăn b)…Về giấc ngủ c)…Về mấy việc khác d)…Phải tiết dục Có Trời mà cũng có ta. Tu là cội phúc XÁC THÂN trực tiếp liên hệ tới TIÊN THỂ (Corps Atmique) Sạch sẽ từ y-phục cho tới thân mình Những lời khuyên nhủ của Đức bà A. Besant Lòng Sùng Đạo hay là Sùng-Tín Làm thế nào để phát triển lòng Sùng-Tín? Phương-pháp luyện tập Một phương-pháp chắc chắn hơn hết Hai mẫu người Sùng-Tín Mẫu người Sùng-Tín thụ-động Mẫu người Sùng-Tín hoạt-động Lúc đầu tiên họ là những người thế nào? Cách hành động của họ Con đường Sùng-Tín dắt đi đến đâu? QUYỂN BẢY Tinh-Thần An-Phận Sự An-Phận cắt nghĩa theo Huyền-Bí-Học Phải cải tạo hoàn cảnh Sự An-Phận của các Sanh-Viên Huyền-Bí-Học Bền chí Tánh kín đáo Tánh đúng đắn Phụng sự Lời cầu chúc của Bà A. Besant QUYỂN TÁM Dãy Địa Cầu chúng ta Bảy Bầu nầy ở Cõi nào? Dãy Trái Đất của chúng ta hiện giờ là Dãy thứ mấy? Đồ-hình 7 Cõi, 7 Dãy Hành Tinh Bảy Giống Dân trên Dãy Địa Cầu Xin nhớ những nguyên-tắc tổng quát Nhơn vật trên Dãy Địa Cầu chúng ta Nhơn vật tại Bầu trái đất của chúng ta hiện giờ Các Giống Dân tại Địa Cầu chúng ta Các giống dân: Giống thứ nhứt Giống thứ nhì Giống thứ ba Giống thứ tư Bảy Nhánh của Giống Dân thứ tư Giống Thứ năm Bảy Nhánh của Giống Thứ năm Giống Thứ sáu Giống Thứ bảy Đặc tánh của mỗi giống Dân Bề cao của Năm Giống Dân Chánh Tạo vật ôn lại Vài mẩu chuyện thay hình đổi dạng Một Nữ Gíáo-Sư dần dần biến thành đàn ông, rồi rù quến một Cô Giáo có chồng 5 con Một hồi ký độc đáo của một người 19 tuổi: Lấy chồng 29 tuổi: Lấy vợ Đàn ông hóa gái Những Châu Thế Giới 1. Châu thứ nhứt 2. Châu thứ nhì Một bằng chứng cụ thể chứng minh rằng khi xưa ở Bắc Cực khí hậu miền nhiệt đới Hãy phá vỡ những thành kiến sai lầm 3. Châu thứ ba 4. Châu thứ tư 5. Châu thứ năm 6. Châu thứ sáu 7. Châu thứ bảy QUYỂN CHÍN Sự tiến hóa đi theo vòng tròn Bảy cuộc Tuần Huờn (Les 7 Rondes) Cuộc Tuần Huờn Thứ Nhứt Cuộc Tuần Huờn Thứ Nhì Cuộc Tuần Huờn Thứ Ba Số phần của Con Người và các Loài vật Dãy Địa Cầu tan rã Nhơn vật của Dãy Hành Tinh Thứ Năm Sự Phán Xét cuối cùng Sự Phán Xét Cuối Cùng của một Bầu Hành Tinh Nội Cảnh Tuần Huờn Họ ở lại Bầu Hành Tinh củ bao lâu Sự hữu ích của Nội Cảnh Tuần Huờn Sự Phán Xét Cuối Cùng của Một Dãy Hành Tinh Sự Phán Xét Cuối Cùng của Dãy Địa Cầu chúng ta Sự Phán Xét Cuối Cùng của Ba Dãy Hành Tinh Trước Dân số trên dãy Địa Cầu Số người được giải thoát sẽ là bao nhiêu I. Những điều nên biết Tại sao thân hình Giống Dân Thứ Nhứt lại in như nguyên sanh chất II. Chừng nào cửa Đạo mới mở cho Con Người III. Danh hiệu của các Vị Đắc Đạo thành chánh quả trong 4 Dãy Hành Tinh Xin đừng lầm lộn hai danh từ: ASURA - A TU LA IV. Ở Ba Dãy Hành Tinh trước được mấy lần điểm đạo mới thành Chánh Quả thoát Đọa Luân-Hồi Kết Luận “HỮU PHƯỚC THAY NHỮNG NGƯỜI TẤM LÒNG TRONG SẠCH!” “HỌ SẼ THẤY ĐƯỢC THƯỢNG ĐẾĐộc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Học Cơ Tiến-Hóa Theo Khoa Minh-Triết Thiêng-Liêng PDF của tác giả Bạch Liên nếu chưa có điều kiện.Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.
Ánh Sáng - Tình Yêu - Thời Đại Vàng (Phương Nguyễn)
MỤC LỤC - Lời mở đầu..………...………..…….4 - Thông điệp -Hỏi và Đáp với Thượng Đế/Cha……….….….…...…….6 PHÂN I: Một Số Vấn Đề Đã Từng Tồn Tại Trong Qúa Khứ Cần Hiệu Chỉnh. - CHƯƠNG I: Hiệu chỉnh một số thông tin đã viết trong sách Sự thật vĩ đại và Sự thật tối hậu….…15 Tìm mua: Ánh Sáng - Tình Yêu - Thời Đại Vàng TiKi Lazada Shopee - CHƯƠNG II: Tâm hồn và sự hoạt động của tâm hồn là như thế nào?…...…….…..20 - CHƯƠNG III: Linh hồn và ý nghĩa thực sự về linh hồn là gì?….26 - CHƯƠNG IV: Năng lượng linh hồn và hoạt động của nó khi con người đang sống và sau khi chết là như thế nào?…...….36 - CHƯƠNG V: Cách phòng tránh và ngăn chận linh hồn người chết làm ảnh hưởng xấu đến cuộc sống, thực hiện như thế nào?…..….46 - CHƯƠNG VI: Tàng thức và sự thật về các thông tin có trong tàng thức……….….57 - CHƯƠNG VII: Siêu thức và sự thật về các thông tin có trong siêu thức…..……….58 PHẦN II: Sự Thật Một Số Vấn Đề Liên Quan Đến Tôn Giáo Và Tâm Linh. - CHƯƠNG I: Tội tổ tông là gì? sự thật về Tội tổ tông..60 - CHƯƠNG II: Quyền tự do ý chí là quyền gì? Sự thật về quyền tự do ý chí…..……...65 - CHƯƠNG III: Thần giao cách cảm là gì? sự thật về Thần giao cách cảm…..….….71 - CHƯƠNG IV: Thăng thiên là gì? Sự thật về thăng thiên……...76 PHÂN III: Ý Nghĩa Thực Sự Của Anh Sáng Và Tình Yêu Là Gì? - CHƯƠNG I: Ban chât thực sự của ánh sáng và bong tôi là gì?.………...…..79 - CHƯƠNG II: Ban chât thực sự của tình yêu và nôi sợ hai là gì?.…….…101 PHẦN IV: Một vài sự thật liên quan đến Kế Hoạch của God và con Người Trần Thế. - CHƯƠNG I: Nguyên nhân gì khiến cho con ngươi đến Trái Đât?.……….115 - CHƯƠNG II: Con ngươi đến Trái đât vơi muc đich cu thể gì?.………...….119 - CHƯƠNG III: Ý nghĩa chân thật về câu hỏi Ta là ai?..….…….146 - CHƯƠNG IV: Ý nghĩa chân thật về câu hỏi Ta là gì?…….….…161 PHẦN V: Một Vài Sự Thật Liên Quan Đến Vấn Đề Chữa Lành. - CHƯƠNG I: Ý nghĩa thực sự của việc chữa lành và chữa lành là chữa lành cái gì?.170 - CHƯƠNG II: Mục đích của việc chữa lành là để làm gì?……...188 - CHƯƠNG III: Làm thế nào để bạn có thể chữa lành?……..…..191 PHẦN VI: Một Vài Quan Niệm Cần Phải Được Thay Đổi, Nhằm Phù Hợp Với Thời Đại Mới. - CHƯƠNG I: Làm thế nào để có tha thứ và tha thứ có lợi ích gì?..196 - CHƯƠNG II: Niềm tin trong cuộc sống có ý nghĩa gì?…..…..200 - CHƯƠNG III: Ước muốn cho bản thân và cho người khác, có lợi gì cho cuộc sống?...207 - CHƯƠNG IV: Tiền bạc và ý nghĩa thực sự của nó trong đời sống là?.…243 - CHƯƠNG V: Ăn uống và sự thật về các quan niệm trong việc ăn uống của con người có ý nghĩa gì?.……..248 PHÂN VII: Một Bí Mật Của Vũ Trụ, Nằm Trong Kế Hoạch God Đã Được Tiết Lộ. - CHƯƠNG I. Không thể nói không...…….……..………255 - CHƯƠNG II: Sự Thật Trong Sự Thật...……..………..260 PHẦN KẾT: Một Vài Quan Điểm Của Tác Giả…….….……..274 - LỜI CẢM TẠ...……….…...…….281Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Ánh Sáng - Tình Yêu - Thời Đại Vàng PDF của tác giả Phương Nguyễn nếu chưa có điều kiện.Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.
Ami - Cậu Bé Của Các Vì Sao - Quyển 1 (Enrique Barrios)
Thật không phải dễ dàng để viết một quyển sách khi bạn không phải là một nhà văn, thậm chí còn khó khăn hơn nếu bạn vẫn còn là một đứa trẻ. Nhưng tôi phải làm điều đó theo lời yêu cầu của một người bạn đến từ các ngôi sao. Tên bạn ấy là Ami. Tôi xin kể lại những kinh nghiệm mà tôi đã may mắn khi gặp người bạn ấy. Bạn ấy giải thích với tôi rằng trong thế giới tiên tiến như của bạn ấy, “người lớn” hay “người trưởng thành” có nghĩa là “người mà bị mất liên lạc với cuộc sống kỳ diệu,” thế nên những “người trưởng thành” thì chỉ mười lăm tuổi và “trẻ con” thì đến cả trăm tuổi. Bạn ấy cũng cảnh báo với tôi rằng “người lớn” đã không mấy quan tâm thông tin trong sách này bởi vì họ dễ tin vào những điều kinh khủng, ngay cả khi điều đó sai, hơn là họ tin vào điều những kỳ diệu thậm chí khi điều đó là sự thật. Vì vậy, sẽ không có vấn đề gì khi bạn ấy đề nghị tôi nên kể rằng tất cả chỉ là do một sự ngẫu hứng để tôi có thể viết lên một câu chuyện dành cho trẻ con. Tìm mua: Ami - Cậu Bé Của Các Vì Sao - Quyển 1 TiKi Lazada Shopee Thế nên, điều tôi sắp kể ra ở đây. Đây là một câu chuyện … CẢNH BÁO (Hướng dẫn viết bởi người lớn) Xin đừng đọc sách này, nếu bạn không thích. Xin lỗi, nhưng những gì sắp kể dưới đây là Điều kỳ diệu “… và họ sẽ dùng thanh kiếm của họ đánh vào lưỡi cày, và thanh giáo của họ sẽ làm mẻ lưỡi mác: các quốc gia sẽ không nâng kiếm đánh nhau nữa, họ cũng sẽ không học chiến tranh nữa “ MỤC LỤC CHƯƠNG 1 CUỘC GẶP GỠ ĐẦU TIÊN CHƯƠNG 2 CẬU BÉ JIM BIẾT BAY CHƯƠNG 3 ĐỪNG LO LẮNG CHƯƠNG 4 CẢNH SÁT CHƯƠNG 5 BẮT CÓC NGƯỜI NGOÀI HÀNH TINH CHƯƠNG 6 CÂU HỎI VỀ ĐƠN VỊ ĐO LƯỜNG CHƯƠNG 7 BỊ PHÁT HIỆN CHƯƠNG 8 OPHIR! CHƯƠNG 9 LUẬT CĂN BẢN CỦA VŨ TRỤ CHƯƠNG 10 TÌNH BẰNG HỮU GIỮA CÁC HÀNH TINH CHƯƠNG 11 DƯỚI NƯỚC CHƯƠNG 12 THỜI ĐẠI MỚI CHƯƠNG 13 CÔNG CHÚA TRỜI XANH CHƯƠNG 14 CHO ĐẾN KHI CHÚNG TÔI GẶP NHAUĐộc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Ami - Cậu Bé Của Các Vì Sao - Quyển 1 PDF của tác giả Enrique Barrios nếu chưa có điều kiện.Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.