Quản lý thư viện cộng đồng

Mật Mã Tây Tạng - Tập 7 (Hà Mã)

Chương 46 Đại Thiên Lu}n kinh: Ph|p điển tối cao của Mật tông Tây Tạng

Số trang trên bản đồ

MỤC LỤC

Những bước chuẩn bị cuối cùng

Biệt ly Tìm mua: Mật Mã Tây Tạng - Tập 7 TiKi Lazada Shopee

Hành trình mờ mịt

CHƯƠNG 47 Tiến về Shangri-la

Ngày thứ nhất

Ngày thứ hai

Xo|y nước đen

Hồ sơ Thế chiến II

CHƯƠNG 48 T}y Tạng: đại dương cổ Tethys(1)

Bóng đêm không có thời gian

Cái chết của Chư Nghiêm

Đại dương cổ Tethys

Sóng nước thủy triều

Người khiêu chiến biển

CHƯƠNG 49 Gặp lại Mười Ba Kỵ Sĩ B{n Tròn

Cái chết của Nghiêm Dũng

Gặp lại Mười Ba Kỵ Sĩ B{n Tròn

Niềm vui trong khổ đau

Thú khổng lồ dưới biển sâu

Hy vọng cuối cùng

CHƯƠNG 50 Tiến vào Shangri-la trở lại đại cổ sinh

Trở lại ánh sáng

Trở lại đại cổ sinh

Tiến vào Shangri-la

Quân đoàn trên cát

CHƯƠNG 51 Băng qua rừng nguyên sinh Shangri-la

Rừng nguyên sinh (1)

Rừng nguyên sinh (2)

Bãi đất dung nham

Thức ăn khó nuốt

Ta còn đứng là ta còn tồn tại

CHƯƠNG 52 Thôn làng người Qua Ba bị lãng quên

Loài thực vật biết động đậy

L{ng người Qua Ba (1)

L{ng người Qua Ba (2)

Thang trời đứt gãy

Trí tuệ tập trung

Đêm Shangri-la

CHƯƠNG 53 Lạc lối ở Shangri-la

Đá màu

Đường Shangri-la gập ghềnh

Thằn lằn tiền sử

Kẻ địch nhảy dùDưới đây là những tác phẩm đã xuất bản của tác giả "Hà Mã":Mật Mã Tây Tạng - Tập 1Mật Mã Tây Tạng - Tập 2Mật Mã Tây Tạng - Tập 3Mật Mã Tây Tạng - Tập 4Mật Mã Tây Tạng - Tập 5Mật Mã Tây Tạng - Tập 6Mật Mã Tây Tạng - Tập 7Mật Mã Tây Tạng - Tập 8Mật Mã Tây Tạng - Tập 9Mật Mã Tây Tạng - Tập 10Kinh Thiên Kỳ Án

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Mật Mã Tây Tạng - Tập 7 PDF của tác giả Hà Mã nếu chưa có điều kiện.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Thích Giáo Chánh Tông PDF (NXB Lê Vĩnh Trường 1931) - Thanh Trước Tự

Đức Như Lai xuất thế là vì một việc nhơn duyên lớn của chúng sanh, là đường sanh tử, nên mới thị hiện, đặng dạy bảo chúng sanh, khiến cho đặng tỉnh ngộ, thấu tột chổ tri kiến như Phật, vì Phật đã tĩnh ngộ rồi, chúng sanh vẫn còn mê, nên Phật phải thị hiện, đặng mở bày giáo pháp, khiến chúng sanh cho đặng hoàn toàn giải thoát, củng như kêu bọn ngủ mê thức dậy.Thích Giáo Chánh TôngNXB Lê Vĩnh Trường 1931Thanh Trước Tự68 TrangFile PDF-SCAN

Tịnh Độ Khuyến Tu PDF

Có người hỏi Khổng Tử: “Người dời nhà mà quên vợ. Điều đó có chăng?”. Khổng Tử bảo: “Lại có kẻ hơn thế nữa, như Vua Kiệt Vua Trụ thì còn quên cả bản thân mình”. Nếu dùng đạo nhãn mà quán xét thì mọi người thời nay đều quên mất thân mình. Tại sao? Từ sáng sớm mở mắt ra, bước xuống giường, cho đến tối lên giường ngủ thì đều là trần lao, chưa từng tạm thời tỉnh xét thân mình. Đó đều là quên mất mình vậy! Vả lại, con người đối với thân mình, nếu ở trong một ngày mà nói thì không gì quan trọng hơn là sự đói khát. Ai nấy cần phải lo ăn uống đầy đủ. Nếu ở trong một năm mà nói thì không gì quan trọng hơn sự lạnh nóng, ai nấy đều cần có y phục đầy đủ. Nếu lấy trọn đời mà nói thì không gì quan trọng hơn là sự sanh tử. Thế mà lại không dự bị, tại sao quá ngu mê như thế?Tịnh Độ Khuyến TuNXB Tiếng Dân 1930Trang Quảng Hưng76 TrangFile PDF-SCAN

Truyện Thánh Martin De Porres

Tấm Lòng Vàng là Tập Tiểu-sử trong đó tác giả đã dùng ngòi bút quen thuộc phác lại đại cương cuộc đời đầy xả kỷ, hy sinh, bác ái của một người “da đen” mà ngày 6.6-1962 vừa qua, Đức Thánh Cha Gioan XXIII đã long trọng suy tôn lên Đài vinh quang các Thánh trước mặt 39 Hồng Y, rất đông Giám mục, linh mục, tu sĩ nam nữ và hơn 70.000 giáo dân hành hương bời tứ phương tuôn đến Kính Thánh bất diệt trong dịp này…..

Tịnh Độ Vô Vi - Nguyễn Kim Muôn PDF

Cái Tuyệt đối thể hiện qua hình thức phi cá thể là ‘Vô vi’ hay ‘Niết bàn’, và trong hình thức một cá nhân cụ thể, là đức ‘Phật’ hay ‘Như lai’. Các kinh đã nói về tính siêu nghiệm của Niết bàn bằng ngôn ngữ được cảm nhận sâu sắc của thi ca. Khối lượng văn tịch đồ sộ A-tỳ-đàm nhắm phân tích về hữu vi. Các phát biểu về Vô vi khá hiếm thấy và chủ yếu nằm trong ba đề tài chính. Thứ nhất là các chủ đề đã được thảo luận chi tiết trong phần I, nơi Niết bàn được định nghĩa trong tương quan với ba đặc tính của mọi pháp hữu vi. Chủ đề thứ hai và thứ ba đề cập sự liên hệ của Niết bàn với nhân quả và hiện hữu, mà ở đây cần nói thêm vài điều. Chỉ có ở Đại thừa, sự quan tâm rõ ràng chuyển hướng về Vô vi là cái hầu như đã trở thành đề tài bàn luận duy nhất, tính siêu nghiệm của nó được bảo vệ để tránh mọi hiểu lầm không những bởi sự phủ định chất chồng lên phủ định, mà còn bởi các nỗ lực không ngừng để minh xác ý nghĩa của những quan điểm phủ định được sử dụng.Tịnh Độ Vô ViNXB Đức Lưu Phương 1928Nguyễn Kim Muôn44 TrangFile PDF-SCAN

0912 699 269

Công ty phần mềm ứng dụng Hà Nội - HanoiSoft

Thư viện cộng đồng

Mật Mã Tây Tạng - Tập 7 (Hà Mã)