Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Hào Quang Con Người (Dora Van Gelder Kunz)

Mục Lục

Mục Lục...5

1. Bối cảnh của cuốn sách...8

I. Cấu trúc và Động lực của các Trường Năng Lượng của Con người.. 14

2. Các Chiều của Tâm thức. 15 Tìm mua: Hào Quang Con Người TiKi Lazada Shopee

3.Trường cảm xúc... 24

4. Giải phẫu Hào quang (The Anatomy of the Aura)... 33

Kích thước... 33

Kết cấu và các hình thái (Texture and Patterns)... 38

Màu sắc của Hào quang. 39

Màu sắc của Các Cảm xúc. 39

Dải màu xanh. 41

Bán cầu trên và dưới của Hào quang... 42

Các hình thái cảm xúc. 43

Bạo lực. 44

Các cơ quan của việc trao đổi năng lượng cảm xúc.. 44

Sẹo cảm xúc. 46

Các Luân xa. 51

Các luân xa Cao hơn.. 53

Kundalini. 55

Sự Tích hợp cá nhân. 56

II. Chu Kỳ của Đời Sống. 58

5. Sự phát triển của cá nhân.. 59

Các Uẩn.. 59

Các Chỉ báo Nghiệp Quả. 60

Các Uẩn.. 61

“Tàng thức”. 62

Tiềm năng... 63

Dễ Bị Tổn thương cảm xúc.. 64

1. Một bà mẹ và đứa trẻ chưa sinh. 65

2. Một đứa trẻ bảy tháng tuổi... 71

3. Một bé gái bốn tuổi.. 76

4. Một cậu bé bảy tuổi. 81

5. Một thiếu nữ. 85

Trưởng thành... 89

6. Một nghệ sĩ ở độ tuổi ba mươi. 89

7. Một người đàn ông ở độ tuổi bốn mươi... 93

8. Tuổi già: Một phụ nữ ở độ tuổi chín mươi.. 99

6. Cuộc Sống đầy Cống Hiến... 104

9. Nghệ sĩ Piano/Nhà soạn nhạc.. 105

10. Nghệ sĩ Dương cầm (Piano). 110

11. Nhà Hoạt động Xã hội/Môi trường... 113

12. Một Họa sĩ. 120

13. Nhà thiết kế/ Kiến trúc sư... 125

14. Nhà lý tưởng trẻ tuổi... 129

Năm mươi sáu năm sau.. 134

7. Tác động của Bệnh tật... 138

15. Hậu quả của Bệnh Sốt Bại liệt... 138

16. Một Đứa trẻ sinh ra Bị hội chứng Down.. 143

17. Tình trạng lo âu thái quá.. 147

18. Tác động của Tham Thiền đối với Bệnh nhân Bệnh Tim Mãn tính151

8. Chữa bệnh và Thực hành kỹ thuật hình dung. 156

9. Thay đổi Hình Thái Cảm Xúc.. 163

Sự Cần thiết của Tính kỷ luật. 165

Ý thức về Mục đích. 166

Nhận thức về Bản thân... 167

Hình thái thói quen.. 169

Cội nguồn của sự thiếu tự tin.. 170

Xử lý các cơn Giận dữ... 170

Phá vỡ Các Hình thái Tiêu cực... 172

Chỗ đứng của Chủ nghĩa lý tưởng. 173

Lòng vị tha.. 174

10. Tham thiền và Sự Phát triển Trực giác.. 176

Chuyển hướng Tập trung.. 177

Mối lo về tự ảo tưởng... 178

Kích thích Các Năng lượng Cao hơn... 179

Các Kỹ thuật Tham thiền.. 180

Tham thiền trong Trái Tim.. 181

Buông Xả.. 181

Phóng chiếu Tình thương.. 182

Trực giác.. 183

Kinh nghiệm Hợp nhất... 185

Sự Hòa hợp của Tất cả các Cấp độ... 186

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Hào Quang Con Người PDF của tác giả Dora Van Gelder Kunz nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Đạo Lý Phật Giáo Với Đạo Lý Nho Giáo Ở Nước Ta (NXB Trung Bắc Tân Văn 1935) - Trần Văn Giáp
Ba học thuyết tôn giáo có ảnh hưởng sâu sắc trong đời sống tinh thần ở Việt Nam trước đây chính là ba học thuyết tôn giáo: Nho, Phật, và Đạo, chúng ta thường gọi là Tam giáo. Theo đó, Nho và Đạo giáo ra đời ở Trung Quốc, từ đó trực tiếp truyền vào nước ta. Còn Phật giáo ra đời ở Ấn Độ, đầu tiên theo đường biển phía Nam, sau theo cả đường bộ phía Tây mà vào, từ rất sớm Luy Lâu (Thuận Thành – Hà Bắc) đã thành một trung tâm Phật giáo lớn, nhưng từ thế kỷ thứ VII lại gắn bó chặt chẽ với Phật giáo Trung Quốc chuyển theo xu hướng Thiền tông, kết hợp với nhiều yếu tố Tĩnh độ và Mật giáo. Tam giáo cùng tồn tại, ít xung khắc mà thường khi lại kết hợp với nhau. Trong đó Nho giáo giữ địa vị chi phối nhiều mặt. Khi nói đến “Hội nhập tam giáo” - nó là một xu hướng mạnh của tư tưởng Việt Nam vào thế kỷ XVIII. Theo đó, các tầng lớp trí thức Nho học, lực lượng hộ trì tư tưởng Nho gia thời kỳ này có những hoạt động thực tiễn và thảo luận tư tưởng có phần xa rời tinh thần của Nho gia chính thống, dung hợp Phật Đạo.Đạo Lý Phật Giáo Với Đạo Lý Nho Giáo Ở Nước TaNXB Trung Bắc Tân Văn 1935Trần Văn Giáp32 TrangFile PDF-SCAN
Đạo Phật Và Hàm Oan (NXB Viên Đề 1940) - Nhiều Tác Giả
Đạo Phật là đạo từ bi, bác ái, đại đồng, thiết thiệt, còn Phật pháp thì cao siêu huyền diệu, lợi ích, tích tục, chẳng những gồm cả nhân luân, mỹ tục, đạo đức mà thôi, lại còn hàm xúc các môn triết học, khoa học, hóa học nữa. Bởi vậy, nên thập phương thế giới đều công nhận một cách quả quyết đạo Phật là đạo VÔ THƯỢNG từ vô thỉ đến nay. Đã dành đạo Thích có một không hai, sao lại suy bại điêu tàn ở giữa thế kỹ 20 này?Cao Miên Phật Giáo HộiĐạo Phật Và Hàm OanNXB Viên Đề 1940Nhiều Tác Giả22 TrangFile PDF-SCAN
PDF Lịch sử giáo hội Công giáo
Hầu hết những gì xảy ra trong Kitô Giáo ở thế kỷ thứ nhất thì quen thuộc với chúng ta, nhờ kinh thánh Tân Ước. Trong sách Tông Ðồ Công Vụ, chúng ta biết công cuộc truyền giáo đã nới rộng giáo hội của Ðức Giêsu Kitô từ nguyên thủy ở Giêrusalem, gồm những người Do Thái tòng giáo theo Ðức Kitô, đến những người Dân Ngoại ở nhiều nơi trong Ðế Quốc La Mã và cho đến tận Rôma. Sự bình an tương đối trong thế kỷ này, cũng như hệ thống đường bộ và đường thủy của người La Mã, đã giúp Kitô Giáo có thể phát triển nhanh chóng. Nền văn hóa chung và một ngôn ngữ chung cũng giúp cho sự bành trướng. Tuy nhiên, động lực chính của sự phát triển Kitô Giáo là Chúa Thánh Thần, Ðấng đã làm nên các tông đồ vĩ đại như Thánh Phaolô và các vị tử đạo như Stêphanô, là vị tử đạo đầu tiên.Khi Phúc Âm được loan truyền cho đến tận cùng trái đất bởi những nhà thừa sai Công Giáo vào nửa đầu thế kỷ mười bảy, Âu Châu đã đắm chìm trong các cuộc chiến tôn giáo cay đắng giữa người Công Giáo và Tin Lành và giữa các quốc gia theo Tin Lành. Cuộc chiến sau cùng xảy ra ở nước Ðức. Cuộc chiến Ba Mươi Năm (1618-1648) được chấm dứt bằng Thỏa Ước Westphalia (1648), nó đã đem lại cho người Công Giáo, Luther và Calvin ở Ðức sự bình đẳng trước pháp luật. Trên thực tế, mỗi quốc gia hay mỗi vùng trong nước đều có một Giáo hội Kitô giáo riêng và tín đồ của các giáo phái khác sống tại lãnh thổ đó thường bị bách hại trực tiếp hay gián tiếp. Tuy nhiên, trong mỗi vùng của Giáo Hội phân ly, vẫn có nhiều nơi mà Tin Mừng của Ðức Giêsu Kitô bừng cháy một cách chói lọi. Chắc chắn rằng Giáo Hội Công Giáo vẫn mong tìm ra cách củng cố đời sống Công Giáo ở Âu Châu, cũng như để lan tràn đức tin Công Giáo trên toàn thế giới. Cho đến nay, Giáo Hội Công Giáo đã vượt qua được những thử thách lớn lao và tồn tại với một sinh lực được đổi mới.
Những lời dạy từ các Thiền sư Việt Nam xưa
Sách này để kính dâng 3 vị Thầy Thích Tịch Chiếu, Thích Thiền Tâm, và Thích Tài Quang; dâng cha mẹ vô lượng kiếp; hồi hướng tới một vị cư sĩ đang xin Đức Quan Âm cứu giúp, và vô lượng chúng sanh.Người biên soạn mang ơn chư vị tiền bối đã dịch cổ văn sang ngôn ngữ Việt hiện đại, đặc biệt mang ơn các Thiền sư Thích Thanh Từ, Trí Siêu Lê Mạnh Thát và sử gia Trần Đình Sơn đã in các sách mà tác phẩm này đã dựa vào để tham khảo.Cư Sĩ Nguyên Giác