Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Con Đã Có Đường Đi (Thích Nhất Hạnh)

Mục lục

Lời mở đầu sách..6

Con đường của Bụt...9

Khổ đế dưới cái nhìn mới.. 11

Tập đế.13 Tìm mua: Con Đã Có Đường Đi TiKi Lazada Shopee

Giành lại chủ quyền.14

Chủ quyền của một vị quốc vương..14

Có hay không có tự do ý chí?...14

Thi vị hóa sự thực tập..15

Thực tập cho những người thương.17

Tịnh độ là đây.. 19

Hiểu Khổ đế như những khổ đau có thực của bản thân và thời đại..20

Bạo hành trong gia đình. 22

Nhận diện và chuyển hóa khổ đau.. 23

Bát tà đạo, con đường đưa tới khổ đau... 23

Chánh niệm là dây cương.26

Biết ơn là điều kiện của hạnh phúc..28

Người trao truyền, vật trao truyền và người tiếp nhận..29

Khổ đau có mặt nhưng hạnh phúc cũng có mặt..31

Để có hạnh phúc... 35

Thư giãn là hạnh phúc có mặt... 35

Dừng lại và buông thư...38

Chánh niệm là phép tu căn bản..41

Cánh cửa đi tới giải thoát.42

Cánh cửa đi tới giải thoát.42

Tuệ giác là cái thấy sâu sắc..43

Làm sao để có tuệ giác?..44

Nơi nương tựa vững chãi.50

Nơi nương tựa vững chãi.50

Chăm sóc hải đảo tự thân. 52

Tập thở. 53

Ngồi thiền... 53

Thiền hành. 55

Ôm ấp niềm đau. 55

Chánh niệm khơi nguồn giác tính.. 57

Tăng thân trong trái tim...59

Tuệ giác chân thực..63

Đâu là chánh, đâu là tà?.63

Tứ Diệu Đế là linh dược trị khổ đau..68

Tìm sen tươi nơi bùn nhơ...69

Phương tiện không phải là cứu cánh.70

Cái thấy của khoa học đang gần đến sự thật. 73

Chữ nghiệp trong đạo Bụt... 77

Thế nào là khổ thế nào là vui?...82

Nhìn sâu vào lòng thực tại...82

Tiêu chuẩn về đạo đức...84

Khổ và lạc...86

Lợi và hại.89

Mê và ngộ... 91

Khai và giá..92

Trì và phạm...97

Tiêu chuẩn tuyệt đối.99

Khủng bố là vấn đề hiện thực của thế giới bây giờ... 100

Nối tiếp sự nghiệp của Bụt.102

Giới rộng lớn như biển cả, quý giá như châu báu.. 104

Vượt thoát khỏi cuồng tín, cố chấp. 106

Hiểu và thương - Nền tảng của hạnh phúc. 110

Thân thể là đền thờ tâm linh..113

Lắng nghe và ái ngữ. 118

Chánh niệm trong tiêu thụ.124

Bốn phương pháp nghiên cứu, sưu tầm quán chiếu.128

Bụt và chúng sinh không phải là hai.128

1. Danh tầm tư..129

2. Nghĩa tầm tư.136

3. Tự tánh tầm tư.136

4. Sai biệt giả lập tầm tư..138

Sinh diệt nương nhau.143

Năm cũ đi đâu mất rồi?.143

Ai cho ta sự sống?.145

Ăn mừng sự sống..150

Vượt qua chướng ngại..154

Hợp nhất năm uẩn..154

Nghệ thuật dẫn dụ...156

Can đảm ly khai tập khí xấu...158

Nương vào Tăng thân...159

Hạnh phúc không đâu xa. 161

Nó đây rồi..167

Tỉnh cả hai giấc mộng.. 169

Tin mừng... 171

Đừng đánh mất những cơ hội.. 171

Hành trình tìm lại bản thân...174

Dự án làm phim “Mười sáu hơi thở cứu độ nhân gian”..175

Thực chứng Vô ngã.178

Cánh cửa tiếp xúc với Vô ngã...179

Vượt thoát sinh tử. 180

Đừng đánh mất cơ hội giác ngộ.182

Thiền chỉ.182

Chỉ quán nương nhau...183

Phút giây giác ngộ.185

Phá vỡ ngục tù...187

Lạy thứ nhất... 187

Lạy thứ hai...189

Lạy thứ ba..191

Siêu đạo đức học... 194

Chủ thuyết Công ích luận...200

Một số khuynh hướng đạo đức khác...207

Thuyết báo ứng.207

Thuyết vị kỷ.208

Thuyết vị tha...210

Khuynh hướng Đạo nghĩa luận... 211

Khuynh hướng Hậu quả luận...213

Khuynh hướng Đức hạnh luận...214

Thuyết mệnh lệnh của Thượng đế.216

Thuyết Luật tự nhiên.217

Đạo đức học thuyết minh...219

Đạo đức học quy định...219

Biệt nghiệp và cộng nghiệp...220

Năm giới tân tu.. 222

Giới thứ nhất: Bảo vệ sự sống. 222

Giới thứ hai: Hạnh phúc chân thực. 222

Giới thứ ba: Tình thương đích thực... 223

Giới thứ tư: Lắng nghe và ái ngữ.. 223

Giới thứ năm: Nuôi dưỡng và trị liệu.224Dưới đây là những tác phẩm đã xuất bản của tác giả "Thích Nhất Hạnh":Bốn Mươi Ba Công Án Của Trần Thái TôngAm Mây NgủAn Lạc Từng Bước ChânAn Trú Trong Hiện TạiBàn Tay Cũng Là HoaBồ Tát Tại Gia Bồ Tát Xuất GiaBước Tới Thảnh ThơiBụt Là Hình Hài - Bụt Là Tâm ThứcChỉ Nam Thiền Tập Dành Cho Người TrẻCho Đất Nước Đi LênCho Đất Nước Mở RaCon Đã Có Đường ĐiCon Đường Chuyển HóaCon Sư Tử Vàng Của Thầy Pháp TạngCửa Tùng Đôi Cánh GàiĐạo Bụt Nguyên ChấtĐạo Phật Áp Dụng Vào Đời Sống Hàng NgàyĐạo Phật Của Tuổi TrẻĐạo Phật Đi Vào Cuộc ĐờiĐạo Phật Hiện Đại HóaĐạo Phật Ngày NayĐạo Phật Qua Nhận Thức MớiĐể Có Một Tương LaiĐể Hiểu Đạo PhậtĐường Xưa Mây TrắngDuy Biểu HọcGiậnGiới Tiếp Hiện Chú GiảiHạnh Phúc Mộng Và ThựcHiệu Lực Cầu NguyệnHoa Sen Trong Biển LửaHơi Thở Nuôi Dưỡng Và Trị LiệuHướng Đi Của Đạo Bụt Cho Hòa Bình Và Môi SinhHương Vị Của Đất - Văn Lang Dị SửIm Lặng Sấm Sét - Kinh Người Bắt RắnKhông Diệt Không Sinh Đừng Sợ HãiKinh Kim Cang - Gươm Báu Cắt Đứt Phiền NãoKinh Người Áo TrắngKinh Pháp ẤnKinh Quán Niệm Hơi ThởNẻo Vào Thiền HọcNẻo Về Của ÝNghi Thức Tụng Niệm Đại ToànNgười Vô SựNhật Tụng Thiền MônNói Với Tuổi 20Phép Lạ Của Sự Tỉnh ThứcQuan Âm Hương TíchQuan Âm Thị KínhQuyền Lực Đích ThựcSám Pháp Địa XúcSen Búp Từng Cành HéSen Nở Trời Phương NgoạiSống Chung An LạcThiền - Chất Liệu Nuôi Dưỡng Trị Liệu Và Chuyển HóaThiền Hành Yếu ChỉThiền Sư Tăng HộiThiền Tập Cho Người Bận RộnThiết Lập Tịnh ĐộThơ Từng Ôm Và Mặt Trời Từng HạtThương Yêu Theo Phương Pháp Bụt DạyTiếp Xúc Với Sự SốngTình NgườiTố Thiều LanTrái Tim Của BụtTrái Tim Của Hiểu BiếtTrái Tim Của Trúc Lâm Đại SĩTrái Tim Mặt TrờiTruyện Kiều Văn Xuôi Dành Cho Người TrẻTừng Bước Nở Hoa SenTùng Bưởi HồngTuổi Trẻ, Tình Yêu, Lý TưởngTương Lai Thiền Học Việt NamTương Lai Văn Hóa Việt NamTýƯớc Hẹn Với Sự SốngVương Quốc Của Những Người KhùngBông Hồng Cài ÁoThả Một Bè LauNhững Con Đường Đưa Về Núi ThứuThiền Sư Khương Tăng HộiTâm Tình Với Đất Mẹ

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Con Đã Có Đường Đi PDF của tác giả Thích Nhất Hạnh nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Đời Người Giải Thoát - Nguyễn Kim Muôn (NXB Đức Lưu Phương 1935)
"Long Vân Tự" gia định, sư Nguyễn Kim Muôn cúi thưa: Vì có nhiều người hỏi và viết thư lại rằng tại sao tôi đã gây nên một trận bút chiến, mà không thấy tôi trả lời trên mặt báo, thì tôi cúi xin thưa: Tuy tôi không trả lời trên mặt báo, chớ tôi hằng giữ trọn cuộc bút chiến luôn luôn, dầu bút chiến tới già, tôi cũng xin sẵn lòng hầu đáp, nghĩa là tôi cố ý muốn mời cả thảy tôn giáo, lúc này mình cũng nên đem cái giáo lý của mình trải ra trên mặt báo cho bá tánh tường lãm, được sau khi kết cuộc, nhơn sanh có thể lựa lấy một cái mà tu thân vậy mới biết cái nào thật giả, vì đạo thì có một.Đời Người Giải ThoátNXB Đức Lưu Phương 1935Nguyễn Kim Muôn22 TrangFile PDF-SCAN
Đạo Khả Đạo (NXB Bảo Tồn 1935) - Nguyễn Kim Muôn
Kính cáo cùng độc giả được rõ: Những sách con này, tức thị là những bài trả lời cho các báo chương về các cuộc điều tra về nhà chùa Long Vân Tự, củng là bài đối đáp lại với những cuộc phản đối của các giáo lý. Nhưng có mộ điều, cúi xin đọc giả hãy lưu ý: Ở ngoài muốn nhà tu hành, bằng muốn trả lời lại, là chẳng được nói ngoài giáo lý là một, phải ngó mình là người tu là hai, nên chi tuy nói Đông mà tôi đã trả lời Tây (ấy là chư Độc giả sẽ cho như vậy), thế mà, hể sau khi đọc qua từ cuốn số 1 dỉ chi cho tới cùng, nếu cái giáo lý của tôi luận trong những sách con đó là phải, thì ngó lại những cuộc điều tra, cùng những bài phản đối kia.Đạo Khả ĐạoNXB Bảo Tồn 1935Nguyễn Kim Muôn29 TrangFile PDF-SCAN
Phật Giáo Với Thuyết Luân Hồi PDF - Trịnh Như Tấu (NXB Trung Bắc Tân Văn 1935)
Sở dĩ đức Phật nói thuyết luân hồi là có lý do. Trước hết chúng ta tìm hiểu ngay bản thân đức Phật. Khi còn là Thái tử dạo bốn cửa thành, thấy cảnh sanh già bệnh chết, Ngài có những thắc mắc trong lòng. Chính vì thế Thái tử không yên tâm sống trong cảnh vương giả, nên quyết chí tu hành. Thắc mắc trước kia của Ngài cũng có thể là thắc mắc của tất cả chúng ta hiện giờ, nhưng mình ít quan tâm tìm cách giải quyết. Thắc mắc thứ nhất, Ngài nghĩ con người ai cũng bị sanh già bệnh chết khổ như nhau, vậy từ đâu chúng ta đến đây? Thắc mắc thứ hai, sau khi chết rồi ta sẽ đi về đâu? Thắc mắc thứ ba, muốn ra khỏi vòng sanh tử đó phải làm sao? Đó là ba vấn đề tối hệ trọng của kiếp con người.Phật Giáo Với Thuyết Luân HồiNXB Trung Bắc Tân Văn 1935Trịnh Như Tấu44 TrangFile PDF-SCAN
Kim Cang Kinh PDF - Đoàn Trung Còn (NXB Sài Gòn 1943)
Đối với người tu học Thiền, Kinh Kim Cương đóng một vai trò khai ngộ đặc biệt, bởi vì chính nhờ câu "Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm" trong bài Kinh mà Lục tổ Huệ Năng và nhà vua Trần Thái Tông đều đạt được đại ngộ. Bài Kinh này thường được tụng niệm tại các chùa thuộc hệ Đại Thừa, nhưng ít khi được tìm hiểu và trình bầy một cách cặn kẽ, ngoài một vài câu nổi tiếng được dẫn chứng trong các bài thuyết pháp. Lý do có lẽ là Kinh nói chung khó hiểu, với một hình thức đặc biệt làm cho người đọc dễ bị lôi cuốn bởi các câu rườm rà, và lướt qua nhanh một số câu cô đọng chứa đựng tất cả cái cốt tủy tinh hoa. Hơn nữa, cũng như đối với đa số kinh điển Phật giáo, dùng trí thức thuần túy để mà phân tích, suy luận và diễn giải, không thể nào đầy đủ. Người ta còn phải hiểu bằng trí huệ Bát Nhã, bằng trực giác, bằng linh cảm, bằng tất cả cái tâm của mình. Trong Kinh, đức Phật há đã chẳng nói "Kinh này không thể nghĩ bàn, không thể đo lường được" (Hán văn: Thị kinh hữu bất khả tư nghị, bất khả xứng lượng, chương 15, 16) hay sao? Tuy nhiên, trong sự truyền thông, trao đổi giữa những con người với nhau, thì không thể nào không dùng đến khái niệm, ngôn từ để lý giải, đồng thời vẫn ý thức được sự hạn hẹp của lối tiếp cận này.Kim Cang KinhNXB Sài Gòn 1943Đoàn Trung Còn82 TrangFile PDF-SCAN