Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Quyển 6: Huyền Ký Của Đức Phật Và Những Vị Ngộ Thiền (Nguyễn Nhân)

MỤC LỤC

01. Lời nói đầu

02. Dẫn nhập

03. Sự ngộ thiền của ông Ma-Ha-Ca-Diếp

04. Dòng chảy của mạch nguồn Thiền tông Tìm mua: Quyển 6: Huyền Ký Của Đức Phật Và Những Vị Ngộ Thiền TiKi Lazada Shopee

05. Bài kệ 80 về Bể Tánh Thanh tịnh Phật Tánh

06. Bài kệ Đức Phật độ 5 anh em ông Kiều Trần Như

07. Đức Phật độ Cụ Thường Pháp Tín

08. Đức Phật dạy vượt Hải Triều Âm

09. Ngũ Tổ Truyền Thiền tông

10. Bài kệ vua Trần Nhân Tông

11. Thiền sư Thần Tán độ thầy

12. Tiểu sử chùa Tân Diệu

13. Bài kệ anh Nguyễn Văn Nghĩa

14. Bài kệ Thiền sư Thích Phổ Chánh

15. Bài kệ Kỹ sư Đinh Thắng Vạn

16. Bài kệ Thầy Thích Thiện Chơn

17. Bài kệ Ông Trịnh Vĩnh Bình

18. Bài kệ Kỹ sư Mạc Thiên Quân

19. Bài kệ ông Nguyễn Chánh Trung

20. Bài kệ ông Lâm Chí Hùng

21. Bài kệ Kỹ sư Lê Trọng Khanh

22. Bài kệ ông La Ngọc Lâm

23. Bài kệ Thầy giáo Đinh Khánh Vân

24. Bài kệ bà Huỳnh Thị Thu Lan

25. Bài kệ ông Nguyễn Như Nhàn

26. Bài kệ ông Nguyễn Văn Bình

27. Bài kệ ông Chung Minh Dũng

28. Bài kệ cô Trần Thị Nguyệt Minh

29. Bài kệ ông Lê Khuê Bích

30. Bài kệ ông Thái Văn Thôi

31. Bài kệ anh Phan Thành Thức

32. Bài kệ cô Ngô Thị Nguyệt Ánh

33. Bài kệ ông Huỳnh Thanh Hồng

34. Bài kệ ông Cao Anh Kiệt

35. Bài kệ anh Nguyễn Ngọc Thành

36. Bài kệ cô Trần Thị Phi Phụng

37. Bài kệ ông Lê Đại Trung

38. Bài kệ anh Lê Hoàng Sơn

39. Bài kệ anh Phạm Văn Mười

40. Bài kệ ông Mạc Lục Thanh

41. Bài kệ ông Nguyễn Văn Sáu

42. Bài kệ anh Lê Hoàng Thọ

43. Bài kệ ông Đỗ Ngọc Tốt

44. Bài kệ Tiến sĩ Trần Phát Trung

45. Bài kệ Kỹ sư Lâm Chánh Trung

46. Bài kệ Kỹ sư Đinh Huệ Thắng

47. Bài kệ ông Từ Quốc Công

48. Bài kệ ông Bùi Đình Quí

49. Bài kệ Thạc sĩ Đinh Quốc Trang

50. Bài kệ Kỹ sư Trịnh Đình Trung

51. Bài kệ ông Triệu Chí Trung

52. Bài kệ nhà văn Mai Ánh Dương

53. Bài kệ ông Nguyễn Thái Phiên

54. Bài kệ ông Lâm Trọng Kính

55. Bài kệ ông Trương Trọng Truyền

56. Bài kệ Giáo sư Lê Anh Quân

57. Bài kệ Bác sĩ Trịnh Đình Quân

58. Bài kệ Kỹ sư Vũ Minh Tuấn

59. Bài kệ ông Võ Quốc Triệu

60. Bài kệ ông Trần Công Sơn

61. Bài kệ Bác sĩ Đặng Minh Trí

62. Bài kệ Bác sĩ Triệu Thị Yến Vi

63. Kết luậnDưới đây là những tác phẩm đã xuất bản của tác giả "Nguyễn Nhân":Quyển 1: Tu Theo Pháp Môn Nào Của Đạo Phật Dễ Giác NgộQuyển 2: Những Câu Hỏi Về Thiền Tông - Tập 1Quyển 3: Hành Đúng Lời Đức Phật Dạy Chắc Chắn Được Giải ThoátQuyển 4: Những Câu Hỏi Về Thiền Tông - Tập 2Quyển 5: Khai Thị Thiền TôngQuyển 6: Huyền Ký Của Đức Phật Và Những Vị Ngộ ThiềnQuyển 7: Đức Phật Dạy Tu Thiền Và Công Thức Giải ThoátQuyển 9: Sách Trắng Thiền TôngQuyển 10: Huyền Ký Của Đức Phật Truyền Theo Dòng Thiền TôngQuyển 8: Cuộc Đời Và Ngộ Đạo Của 36 Vị Tổ Sư Thiền TôngQuyển 11: Đức Vua Trần Nhân Tông Dạy Con Cách Giữ Nước, Tín Ngưỡng, Công Thức Giải Thoát...

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Quyển 6: Huyền Ký Của Đức Phật Và Những Vị Ngộ Thiền PDF của tác giả Nguyễn Nhân nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Tam Ngươn Giác Thế Kinh - Chiếu Minh Đàn (NXB An Hà 1932)
Trong Trời Đất có ba Ngươn: Thượng ngươn - Trung Ngươn - Hạ Ngươn. Ba Ngươn ấy là cái số cuối cùng của Trời Đất. Thượng Ngươn là: ngươn đã gây dựng CKVT. Nên còn gọi là Ngươn Tạo Hóa hay Ngươn Thượng Đức, con người lúc ấy tánh chất hiền lương chất phát. Thuận tùng Thiên Lý, trên hòa dưới hiệp bảo vệ thương yêu nâng đỡ nhau, cùng chung nhau hưởng đời an lạc, gọi là đời Thượng Lực. Đến đời trung Ngươn, thì con người bỏ mất tánh thiện lương, càng ngày càng học hỏi thu thập nhiều thói hư xấu, rồi nghĩ ra nhiều mưu lược tương tàn, tương sát giết hại lẫn nhau, mạnh đặng yếu thua, miễn sao mình vinh thân phì da, không kể gì đến tính đồng loại, nghĩa đồng bào, bởi vậy nên còn gọi là Ngươn tranh đấu. Hạ Ngươn còn gọi là đời mạt kiếp: sự đấu tranh càng ngày càng gay go hung tợn. Chế tạo ra nhiều vũ khí tối tân, giết người hàng loạt. Mưu quỉ kế là ác độc phi thường. Thậm chí còn bày ra hạt nhân nguyên tử. Nếu đấu tranh càng lắm, thì cũng phải tới thời kỳ tiêu diệt, bởi thế còn gọi là đời mạt kiếp hay ngươn điêu tàn.Tam Ngươn Giác Thế KinhNXB An Hà 1932Chiếu Minh Đàn213 TrangFile PDF-SCAN
PDF Thiền Đốn Ngộ - Thích Thanh Từ
Đốn ngộ không phải là chóng ngộ, nhanh ngộ mà là nhắm vào cái gốc của mọi vấn đề là chỗ khởi sinh các niệm, tức nhân tâm, mà công phu, một lần hết sach vô minh, nên gọi là đốn. Nó đối lập với các pháp thiền tiệm, tức kiểm soát từng niệm một, không cho niềm tà khởi sinh, như ngồi lặt lá.
Angkor (Đế Thiên Đế Thích) - Lê Hương
ANGKOR là tiếng gọi chung cho vùng đất trong tỉnh Siem Reap, lãnh thổ Cao-Miên, nơi có những đền đài xây toàn bằng đá nguyên khối chồng chất lên nhau, tạo thành một kỳ quan trên hoàn vũ.Vào đầu thế kỷ thứ 20, người Việt Nam sang đất bạn du-lịch hay cư ngụ đều có viếng thăm hoặc nghe nói đến kỳ công của các đăng Tiên-Vương Cao-Miện, mà không hiều vì sao lại gọi bằng danh từ Việt: ĐỂ-THIÊN ĐẾ THÍCH. Trải qua hàng trăm năm, đồng bào ta quen dùng tên này hơn là tên thật.Angkor gốc là tiếng Phạn; Nagara nghĩa là kinh đô. Vùng Angkor xưa kia là nơi Vua Cao-Miên đóng đỏ một thời gian dài từ thế kỷ thứ 9 đến thế kỷ thứ 15 mới dơi lần xuống phía Nam. Trong vùng có hai ngôi đền lớn nhất mang tên ANGKOR THOM và ANGKOR WATH. Angkor Thom nghĩa là Kinh đô lớn, nơi nhà Vua cất Hoàng cung, Kim loan điện. Angkor Wath, hay Vat, nghĩa là Kinh đô chùa (?) là một ngôi đền vĩ đại và đẹp hơn tất cả đền đài, được nhà Vua xây cất sau cùng trước khi thiên đô. 
Quang Minh Tu Đức Kinh PDF - Ngô Đức Thọ (NXB Long Quang 1931)
Bộ kinh tu đức này chia làm 4 phần. Nghĩa kinh rõ ràng, cảm động, đàn bà con trẻ cũng có thể hiểu được. Có hiểu mới có cảm, có cảm mới biết sám hối, Tụng kinh, miệng đọc, tâm suy theo lời kinh mà luyện tính sửa lòng. Nếu duy trì được thiện tâm, trời phật tiên thánh mới giáng ứng, có giáng ứng cầu đảo mới linh nghiệm. Thực là một quyển kinh thiết thực, mấy nhân tâm thế đạo cần dùng cho mọi hạng người trong xã hội. Thiện nam tín nữ nên phát hằng tâm in kinh, mà chuyển tặng cho nhiều công đức thực vô biên vô lượng. Ước ao một ngày kia khắp mọi gia đình đều có một quyển kinh tu đức làm chuẩn đích, ngõ hầu ai ai cũng biết hối ngộ cải quá, tránh dữ theo lành, lấy trời đất làm cha mẹ, lấy vũ trụ làm gia đình, lấy nhân loại làm anh em. Bể khổ biến thanh cam lồ, huyết hồ hoá lại ao sen thế giới trở nên cực lạc. Trì tụng!Quang Minh Tu Đức KinhNXB Long Quang 1931Ngô Đức Thọ89 TrangFile PDF-SCAN