Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Quy Luật Tâm Thức (Neverland)

Mục lục

1. Chủ thể & đối tượng của nhận thức..4

1.1. Kiến trúc sư giấu mặt...4

1.2. Tôi là ai?..7

1.3. Vai trò của các cái tôi trong quá trình nhận th c.11 Tìm mua: Quy Luật Tâm Thức TiKi Lazada Shopee

2. Chương trình tư tưởng...14

2.1. Chương trình tâm thức: nhận biết - tình cảm - phán xét - phản ng..14

2.2. Ba dạng trải nghiệm bạo lực và cách phản ng của tâm.22

2.3. Quá trình sáng tạo của tâm trí..24

2.4. Hòa hợ đ ều qua tâm trí...28

2.5. Nhận th c, tiềm th c và siêu nhận th c...33

2.6. Lời thề tình yêu...36

2.7. Albert Einstein.40

3. Giấc mơ.45

3.1. Bay vào trong mơ...45

3.2. Các dạng sóng não và giấc mơ..47

3.3. Giấc mơ - hình ảnh nội tâm...49

3.4. Luôn luôn lắng nghe, dần dần thấu hiểu..54

3.5. Tìm đường trong ảo ảnh...60

3.6. Trường học giấc mơ.65

4. Năng ượng tư tưởng & luật hấp dẫn.70

4.1. Trịnh Công Sơn & luật hấp dẫn.70

4.2. S tập trung tư tưởng & luật hấp dẫn..71

4.3. Đổ xă ư tương vào tâm trí không sạch = Cháy nổ..75

4.4. Nă ượng hấp dẫ đ nội tâm.77

4.5. Luật hấp dẫn: Thành công hay tai họa?.80

4.6. Đ ều gì cần nhất trong luật hấp dẫn?.83

4.7. Tư tưở ă ản về tiền bạc ảnh hưở đến tư tưở ă ản về cái tôi.89

4.8. Nă ượng tư tưởng & luật hấp dẫn...92

4.9. Ghét của nào trời trao của ấy!..95

5. Năng ượng tư tưởng & ngoại cảm.98

5.1. Câu trả lờ đến từ không gian.98

5.2. Dấu ấ ă lượng cá nhân.106

5.3. Niệm cầu..114

5.4. Tình cảm & ngoại cảm...124

6. Quan hệ thày trò..128

6.1. Tì ày & đổi thày...128

6.2. Không thầy đố mày làm nên...130

6.3. Kỳ vọng về người thày hữu hình.133

6.4. Thày tinh thần là ai?.135

6.5. Xin cảm ơn thày!.140

7. n đ nh.147

7.1. Âm thanh & thiề định.147

7.2. Tâm th c thiền..151

7.3. Thiề định...155

8. Tôn giáo & hệ tư tưởng...164

8.1. Bài học về hợp nhất nhận th c...164

8.2. Các cách th c hợp nhất tôn giáo..167

8.3. Các tổ ch c truyền bá tư tưởng kiể đ ấp..174

8.4. Chánh pháp trong tim mình..182

8.5. Nhận th c về chính mình.185

8.6. Siêu hình & hữu hinh...188

8.7. S hình thành các tôn giáo & vai trò củ đ c Trưởng giáo.189

8.8. S thật là mả đất không lố đ...193

8.9. S thật về bản thân trư c, tiểu sử giáo chủ sau...196

8.10. Thượ đế có thể giải thích mọ đ ều, nhưng ta cần t giải thích..197

8.11. Tôn giáo hợp nhất...201

8.12. Tư tưởng phân c c về gi i tính trong tôn giáo..209Dưới đây là những tác phẩm đã xuất bản của tác giả "Neverland":Các Con Đường Tiến HóaNgọn Lửa Tím Để Chuyển Hóa Thể Xác Tâm Trí Tâm HồnQuy Luật Tâm ThứcThông Điệp Từ Những Người Anh Em Trong Lòng ĐấtThông Điệp Từ Thế Giới Thượng ThiênTrái Đất RỗngVũ Trụ Và Con NgườiMở Rộng Tình YêuCâu Chuyện Của Sanat Kumara

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Quy Luật Tâm Thức PDF của tác giả Neverland nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Thờ Trời Tu Phật (1929) - Nguyễn Kim Muôn
Vì sao có quyển này ra đời? À! có hỏi vậy mới biết tại sao có quyển này ra đời, vì nó không phải là kinh sách chi, mà cũng không phải rút dịch bởi nơi kinh quyện nào, mà cũng không phải chính mình tôi viết ra nữa. Cúi xin nghe: Thuở nay tôi dư biết có câu chữ nói: Nhơn thân bất độ hà thân độ, thế cho nên từ ngày phát nguyện tu hành thì chỉ trong thanh tịnh mà tu cho mình, chớ kỳ thật là chưa tính là độ ai, hay là dìu dắc ai theo với. Sau khi cái ngày tầm được pháp môn Vô Vi rồi, thì trong trí đã lập nguyện sẵng, tính đoạn trần thế mà xuất gia. Thờ Trời Tu PhậtNXB Xưa Nay 1929Nguyễn Kim Muôn102 TrangFile PDF-SCAN
Thần Tiên Kinh - (Cuốn thứ ba) - ĐÀO TRINH NHẤT
Thần Tiên Kinh - (Cuốn thứ ba) - ĐÀO TRINH NHẤTCuốn Thần tiên kinh của Đào Trinh Nhất được nhà xuất bản Đức Lưu Phương in và phát hành tại Sài Gòn năm 1930.  Ta phải hiểu cho rõ nghĩa chữ THẦN dùng trong các quyền sách Thần Linh Học. Chữ Thần đây tức là các linh hồn đã thoát ra ngoài xác thịt. Đức THƯỢNG ĐẾ là một vị Thần hoàn toàn; các vị mà người phương Đông ta hay gọi Phật, Thánh, Tiên, cũng đều là Thần; mà ông bà bè bạn ta đã qua đời cũng là Thần.Chẳng những thế, những kẻ vô giáo dục, chết rồi thành ra những vong hồn đau khổ, hay đi phĩnh phờ và phá hại người, cũng là Thần nữa.Hễ là các vị đã tấn hóa cao, thì chúng tôi gọi là Thần cao đẳng, các vị còn thấp thì gọi là Thần hạ đẳng. Những vong linh hay phỉnh người thì gọi là Tà Thần.Cái cách xưng hô như vậy thì giản tiện và hạp với khoa học hơn. Dùng những danh từ , Phật, Thánh, Tiên, vân vân..., có nhiều sự rắc rối lắm; làm cho người đọc và các tín đồ cãi nhau hoài về các thứ bậc, tranh nhau mãi về sự cao thấp, thì chẳng có ích lợi gì.
Thần Tiên Kinh - (Cuốn thứ nhì) - ĐÀO TRINH NHẤT
Thần Tiên Kinh - (Cuốn thứ nhì) - ĐÀO TRINH NHẤTCuốn Thần tiên kinh của Đào Trinh Nhất được nhà xuất bản Đức Lưu Phương in và phát hành tại Sài Gòn năm 1930.  Ta phải hiểu cho rõ nghĩa chữ THẦN dùng trong các quyền sách Thần Linh Học. Chữ Thần đây tức là các linh hồn đã thoát ra ngoài xác thịt. Đức THƯỢNG ĐẾ là một vị Thần hoàn toàn; các vị mà người phương Đông ta hay gọi Phật, Thánh, Tiên, cũng đều là Thần; mà ông bà bè bạn ta đã qua đời cũng là Thần.Chẳng những thế, những kẻ vô giáo dục, chết rồi thành ra những vong hồn đau khổ, hay đi phĩnh phờ và phá hại người, cũng là Thần nữa.Hễ là các vị đã tấn hóa cao, thì chúng tôi gọi là Thần cao đẳng, các vị còn thấp thì gọi là Thần hạ đẳng. Những vong linh hay phỉnh người thì gọi là Tà Thần.Cái cách xưng hô như vậy thì giản tiện và hạp với khoa học hơn. Dùng những danh từ , Phật, Thánh, Tiên, vân vân..., có nhiều sự rắc rối lắm; làm cho người đọc và các tín đồ cãi nhau hoài về các thứ bậc, tranh nhau mãi về sự cao thấp, thì chẳng có ích lợi gì.
Thần Tiên Kinh - (Cuốn thứ nhứt) - ĐÀO TRINH NHẤT
Thần Tiên Kinh - (Cuốn thứ nhứt) - ĐÀO TRINH NHẤTCuốn Thần tiên kinh của Đào Trinh Nhất được nhà xuất bản Đức Lưu Phương in và phát hành tại Sài Gòn năm 1930.  Ta phải hiểu cho rõ nghĩa chữ THẦN dùng trong các quyền sách Thần Linh Học. Chữ Thần đây tức là các linh hồn đã thoát ra ngoài xác thịt. Đức THƯỢNG ĐẾ là một vị Thần hoàn toàn; các vị mà người phương Đông ta hay gọi Phật, Thánh, Tiên, cũng đều là Thần; mà ông bà bè bạn ta đã qua đời cũng là Thần.Chẳng những thế, những kẻ vô giáo dục, chết rồi thành ra những vong hồn đau khổ, hay đi phĩnh phờ và phá hại người, cũng là Thần nữa.Hễ là các vị đã tấn hóa cao, thì chúng tôi gọi là Thần cao đẳng, các vị còn thấp thì gọi là Thần hạ đẳng. Những vong linh hay phỉnh người thì gọi là Tà Thần.Cái cách xưng hô như vậy thì giản tiện và hạp với khoa học hơn. Dùng những danh từ , Phật, Thánh, Tiên, vân vân..., có nhiều sự rắc rối lắm; làm cho người đọc và các tín đồ cãi nhau hoài về các thứ bậc, tranh nhau mãi về sự cao thấp, thì chẳng có ích lợi gì.