0912 699 269

Công ty phần mềm ứng dụng Hà Nội - HanoiSoft

Thư viện cộng đồng

Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Quyền Năng Của Bây Giờ (Eckhart Tolle)

Mục lục

Lời tựa... i

Giới thiệu... 1

Nguồn gốc cuốn sách này. 1

Chân lí là ở bên trong bạn. 5 Tìm mua: Quyền Năng Của Bây Giờ TiKi Lazada Shopee

1. Bạn không là tâm trí của mình.. 11

Chướng ngại l ớn nhất cho chứng ngộ... 11

Giải phóng bản thân khỏi tâm trí... 19

Chứng ngộ: vươn lên trên ý nghĩ.. 24

Xúc động: phản ứng của thân thể với tâm trí.. 28

2. Ý thức: con đường ra khỏi cái đau... 39

Không tạo ra nhiều cái đau trong hiện tại.. 39

Sự đồng nhất b ản ngã với cái đau thân thể. 42

Nguồn gốc của sợ hãi. 44

Việc tìm ki ếm c ủa b ản ngã v ề cái toàn th ể.. 47

Đi sâu h ơn vào bây gi ờ. 49

Đừng tìm cái ta c ủa b ạn trong tâm trí. 49

Ch ấm d ứt ảo tưởng v ề th ời gian.. 51

Không cái gì t ồn t ại bên ngoài Bây gi ờ.. 52

Chìa khoá cho chi ều hướng tâm linh.. 54

Truy nh ập vào quy ền n ăng c ủa bây gi ờ... 56

Buông b ỏ th ời gian tâm lí.. 60

Cái điên khùng c ủa th ời gian tâm lí.. 63

Tiêu c ực và đau kh ổ có g ốc r ễ trong th ời gian. 64

Tìm ra cu ộc s ống bên dưới tình hu ống cu ộc s ống 67

M ọi v ấn đề đều là ảo tưởng c ủa tâm trí. 70

Bước nh ảy lượng t ử trong cu ộc cách m ạng c ủa tâm th ức... 73

Ni ềm vui c ủa hi ện h ữu... 74

4. Chi ến lược tâm trí để tránh bây gi ờ... 79

Đánh m ất bây gi ờ: ảo tưởng c ốt lõi. 79

Vô th ức thông thường và vô th ức sâu... 81

H ọ đang tìm ki ếm cái gì?.. 84

Làm tan bi ến vô th ức thông thường... 86

Thoát kh ỏi b ất h ạnh. 87

Dù b ạn ở đâu, hãy ở đó toàn b ộ... 93

M ục đích bên trong c ủa hành trình cu ộc s ống c ủa b ạn... 101

Quá kh ứ không th ể t ồn t ại trong hi ện di ện c ủa b ạn. 103

5. Tr ạng thái c ủa hi ện di ện... 107

Nó không ph ải là điều b ạn nghĩ nó là. 107

Ý nghĩa bí truy ền c ủa "ch ờ đợi". 109

Cái đẹp n ảy sinh trong s ự tĩnh l ặng c ủa s ự hi ện di ện c ủa b ạn. 111

Nh ận ra tâm th ức thu ần khi ết.. 113

Christ: th ực t ại c ủa s ự hi ện di ện thiêng liêng c ủa b ạn..………. 120

6. Thân th ể bên trong. 125

Hãy là cái ta sâu nh ất c ủa b ạn.. 125

Nhìn ra ngoài l ời... 127

Tìm ra cái vô hình c ủa b ạn và th ực t ại không th ể hu ỷ di ệt được... 129

N ối v ới thân th ể bên trong. 131

Bi ến đổi qua thân th ể... 133

Bài thuy ết pháp v ề thân th ể.. 136

Hãy b ắt r ễ sâu bên trong. 137

Trước khi b ạn đi vào thân th ể, hãy tha th ứ... 140

M ối n ối c ủa b ạn v ới cái không bi ểu l ộ.. 143

Làm ch ậm l ại ti ến trình lão hoá. 144

Làm m ạnh thêm h ệ th ống mi ễn nhi ễm.. 146

Hãy để h ơi th ở đưa b ạn vào thân th ể. 148

S ử d ụng sáng t ạo tâm trí.. 149

Ngh ệ thu ật c ủa l ắng nghe. 149

| iii 27/02/2010 - 1/ 2 iv

|

7. Lối cổng vào cái Không biểu lộ.. 151

Đi sâu vào trong thân thể.. 151

Cội nguồn của Khí... 153

Giấc ngủ không mơ... 155

Các cổng khác.. 157

Im lặng.. 159

Không gian. 160

Bản chất thật của không gian và thời gian.. 165

Chết có ý thức... 168

8. Mối quan hệ chứng ngộ... 171

Đi vào Bây giờ từ bất kì chỗ nào bạn đang ở. 171

Quan hệ yêu/ghét. 174

Si mê và việc đi tìm cái toàn thể... 177

Từ mối quan hệ si mê tới chứng ngộ.. 181

Mối quan hệ như việc thực hành tâm linh. 185

Tại sao đàn bà lại gần chứng ngộ hơn.. 194

Làm tan biến cái đau thân thể nữ giới tập thể... 197

Từ bỏ mối quan hệ với bản thân mình... 204

9. Bên ngoài hạnh phúc và bất hạnh có an bình... 209

Cái tốt cao hơn bên ngoài tốt và xấu.. 209

Chấm dứt vở kịch cuộc sống của bạn. 213

Vô thường và vòng đời.. 216

Dùng và buông bỏ điều tiêu cực... 223

Bản chất của từ bi. 231

Hướng tới một trật tự khác của thực tại. 234

10. Ý nghĩa của buông xuôi.. 243

Chấp nhận Bây giờ.. 243

Từ năng lượng tâm trí tới năng lượng tâm linh.. 250

Buông xuôi trong mối quan hệ cá nhân. 253

Biến đổi bệnh tật thành chứng ngộ... 258

Khi thảm hoạ xảy tới. 260

Biến đổi đau khổ thành an bình.. 262

Con đường của nỗi thống khổ. 267

Quyền năng chọn lựa.. 270

Bạn ở đây để tạo khả năng cho mục đích thiêng liêng của vũ trụ được lộ ra.

Đó chính là việc bạn quan trọng thế nào!

Eckhart TollDưới đây là những tác phẩm đã xuất bản của tác giả "Eckhart Tolle":Quyền Năng Của Bây GiờSức Mạnh Của Hiện TạiSức Mạnh Của Tĩnh LặngThức Tỉnh Mục Đích Sống

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Quyền Năng Của Bây Giờ PDF của tác giả Eckhart Tolle nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Thiếu Thất Lục Môn Yếu chỉ Thiền Đạt Ma - (NXB Tôn Giáo 2006) - Nguyễn Minh Tiến
Thiền học Trung Hoa khởi đầu từ Bồ-đề Đạt – ma, vị tổ sư đã khai mở pháp môn “truyền riêng ngoài giáo điển, chẳng lập thành văn tự, chỉ thẳng tâm người, thấy tánh thành Phật”. Tuy nhiên, từ khi tổ Bồ-đề Đạt-ma đến Trung Hoa (vào khoảng năm 520) cho đến lúc Thiền tông Trung Hoa thực sự phát triển hưng thịnh, đã phải mất gần hai thế kỷ, truyền qua năm đời tổ sư, cho đến vị tổ thứ sáu là Huệ Năng (638 - 713) thì Thiền tông mới thực sự trở thành một trong những tông phái mạnh nhất của Phật giáo Trung Hoa. Với sự hằng hoá của Lục Tổ Huệ Năng ở đất Tào Khê, Thiền Tông đã lan rộng ra khắp nơi và không bao lâu đã phát triển thành 5 tông Lâm tế, Quy Ngưỡng, Tào Động, Vân Môn và Pháp Nhãn. Thiếu Thất Lục MônNXB Tôn Giáo 2006Nguyễn Minh Tiến414 TrangFile PDF-TRUE
Sách Bùa Chú - Trần Lang NXB Mai Lĩnh 1949
LỜI NÓI ĐẦUXưa nay chúng tôi vẫn để ý đến mọi môn khoa học huyền bí, nhất là môn pháp thủy.Chẳng cần phải nói, thì ai nấy cũng đều biết rằng pháp thủy (nhiều người gọi là phù thủy) vốn là do Đạo Lão mà có, nhưng gần đây, bị khoa học Tây phương tràn lấn, môn này hầu như bị đàn áp mất vậy.Một phần lớn, môn này chẳng có thể thịnh hành được, là vì do cái thành kiến cổ hủ của người phương Đông bất cứ cái gì cũng đều muốn giữ kín bí truyền, để làm phép quý riêng cho nhà mình. Cũng bởi vậy, mà khoa học này hầu hết là do khẩu truyền (thầy truyền miệng cho trò, bố truyền miệng cho con) chứ rất ít có sách, ngoài mấy cuốn sách sơ lược còn truyền lại như bộ Vạn pháp quy tông, Thần thư yếu lý của ta và mấy bộ Phù pháp cao môn, Pháp đàn dẫn giải của Tàu. Cứ toàn dạy một lối khẩu truyền như vậy, sách vở thì vừa hiếm vừa nói lờ mờ không rõ, nên khoa học pháp thủy dần dần bị những bỏ, ấy là may mà chưa bị tiêu diệt. Hiện thời, những người theo nghề pháp thủy, trừ ít người có lương tâm không kể, phần lớn thì không được chính truyền, thường dùng những thuật lừa dối giả trá, cũng có kẻ nghề cao, nhưng lại tham tiền mà làm nhiều việc bất lương, vô đạo, khoa học pháp thủy bởi vậy mà bị suy kém, những người theo nghề pháp thủy cũng bởi vậy mà bị khinh rẻ, hoặc bị coi như là kẻ gớm ghê, phản trắc, và nguy hiểm cần phải tránh xa và đề phòng.Cũng bởi vậy, mà ngày nay, những người để ý đến mọi môn khoa học huyền bí của Á Đông, rất khó mà có chỗ khảo cứu, kiếm tầm, vì hỏi han những tay nhà nghề thì chỉ gặp những bọn lường gạt, hay những người ngậm miệng bí truyền, mà tìm sách vở thì đâu có thấy.Trong những cuộc phỏng vấn, hoặc điều tra, chúng tôi được dịp gần gũi nhiều thầy pháp thủy cao tay, nổi tiếng, chúng tôi lại may mắn được lòng tin cậy của họ, nên ngày nay, mới có thể viết được cuốn sách nhỏ này.Và cuốn sách này xuất bản cũng không ngoài ba mục đích: a) Giúp người tò mò một vài phương pháp thực hành, hoặc có thể dùng làm việc lợi ích, hoặc dùng làm trò chơi giải trí.b) Giúp người xưa nay vẫn tin cậy khoa học pháp thủy biết qua loa về bùa chú và những ngụy thuật, để khỏi bị những kẻ bất lương lợi dụng, lừa dối hoặc manh tâm phản ác.c) Giúp những người xưa nay vẫn để ý đến khoa học huyền bí một ít tài liệu để xét nghiệm và khảo cứu.Bởi vậy cho nên chúng tôi chia cuốn Bùa chú này ra làm ba phần:1) Phần thứ nhất: “Phù pháp môn” gồm có tất cả những phép có thể thực hành được hoặc dùng vào những việc lợi ích hoặc dùng vào những trò giải trí.2) Phần thứ hai: “Lục Giáp viên quang đàn pháp”, gồm có những phép rất huyền bí kỳ lạ, muốn thực hành, cần phải lập đàn trá, hoặc đã biết ít nhiều về môn pháp thủy, phần này có thể gọi là những tài liệu độc nhất cho những nhà khảo cứu.3) Phần thứ ba: “Giang hồ ngụy pháp” gồm có những phép giả trá, đeo lốt phù pháp mà những bọn giang hồ tà đạo vẫn thường dùng để lường gạt những người thực thà.Ngoài việc góp nhặt tài liệu bên những tay pháp thủy, chúng tôi còn lọc chọn và trích dịch ít nhiều thuật trong mấy bộ Secrets d’Egypte, Magienoire, của Tây, và cuốn Phủ pháp môn, một cuốn trong Bí bản trung ngoại hỷ pháp của Khang Tái Phong đời Quang Tự bên Tàu.Xưa kia, trong thời Tam Quốc, nhà danh y Hoa Đà bị bắt giam trong ngục, biết mình không thoát tội chết, giao lại cho người canh ngục hiền hậu mấy bộ sách thuốc của mình, để tạ cái ơn săn sóc trông nom, người canh ngục đó giấu giếm mà mang bộ sách về nhà, nhưng chẳng may gặp phải người vợ ngu si và quá rút rát, lừa lúc chồng đi vắng, đốt sách đi, tới lúc chồng về, chỉ kịp giật lại có mấy trang chưa cháy đến, mấy trang dạy những thuật như phép cầm máu, phép thiến gà, thiến chó, vân vân... nghĩa là những thuật nhỏ mọn mà thôi.Cũng vậy, cuốn sách này, nếu so với những phép lạ lùng và ghê gớm trong khoa học pháp thủy thì chỉ dẫn giảng đến những phép nhỏ mà thôi, đó một phần cũng là bởi nhiều sự cản trở giữ gìn hết sức của những người trong nghề, và tất nhiên cũng là vì cái bất tài của kẻ chép sách này. Song chúng tôi cũng mạnh bạo đem ra cống hiến, chẳng qua là mong mỏi nhiều bậc cao minh, sau đây chẳng ngại ngùng gì mà đem phổ thông nhiều sách có giá trị khác vậy.Trần Lang(trong bộ biên tập báo Khoa học Huyền bí)
Kinh Viên Giác (Thích Duy Lực)
Nguyên văn chữ Hán của Kinh Viên Giác chỉ có hơn mười ba ngàn chữ mà bao gồm tất cả Giáo-pháp đốn, tiệm của thượng căn và hạ căn. Phật dùng đủ thứ phương tiện giảng rõ các pháp tu chứng và thiền bệnh, độc giả theo đó tu hành thì chẳng đoạ tà-kiến. Vì dịch giả là người nước Kế Tân, đối với văn phạm tiếng Hán chưa thông thạo lắm, nên lời văn chưa được lưu loát, thành có nhiều chỗ tối nghĩa nên chúng tôi phải nhờ trực giải của Ngài Hám Sơn (người đã kiến Tánh) thêm vào để sáng tỏ nghĩa Kinh, gặp chỗ khó hiểu lại tùy văn ghi chú hoặc lược giải để giúp cho người đọc dễ hiểu, nhưng vẫn cố giữ nguyên văn của người dịch tiếng Phạn, chẳng bỏ sót một câu nào cả. Nói tóm lại, chúng tôi dịch Kinh này là muốn giúp cho người đọc hiểu thấu nghĩa Kinh, để theo đó tu hành cho đến kiến Tánh, nên chẳng chú trọng sự trau chuốt lời văn, có thể còn nhiều khuyết điểm, xin độc giả hoan hỷ chỉ giáo cho. Thích Duy Lực.Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Kinh Viên Giác PDF của tác giả Thích Duy Lực nếu chưa có điều kiện.Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.
Kinh Viên Giác (Thích Duy Lực)
Nguyên văn chữ Hán của Kinh Viên Giác chỉ có hơn mười ba ngàn chữ mà bao gồm tất cả Giáo-pháp đốn, tiệm của thượng căn và hạ căn. Phật dùng đủ thứ phương tiện giảng rõ các pháp tu chứng và thiền bệnh, độc giả theo đó tu hành thì chẳng đoạ tà-kiến. Vì dịch giả là người nước Kế Tân, đối với văn phạm tiếng Hán chưa thông thạo lắm, nên lời văn chưa được lưu loát, thành có nhiều chỗ tối nghĩa nên chúng tôi phải nhờ trực giải của Ngài Hám Sơn (người đã kiến Tánh) thêm vào để sáng tỏ nghĩa Kinh, gặp chỗ khó hiểu lại tùy văn ghi chú hoặc lược giải để giúp cho người đọc dễ hiểu, nhưng vẫn cố giữ nguyên văn của người dịch tiếng Phạn, chẳng bỏ sót một câu nào cả. Nói tóm lại, chúng tôi dịch Kinh này là muốn giúp cho người đọc hiểu thấu nghĩa Kinh, để theo đó tu hành cho đến kiến Tánh, nên chẳng chú trọng sự trau chuốt lời văn, có thể còn nhiều khuyết điểm, xin độc giả hoan hỷ chỉ giáo cho. Thích Duy Lực.Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Kinh Viên Giác PDF của tác giả Thích Duy Lực nếu chưa có điều kiện.Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.