Quản lý thư viện cộng đồng

Quyển 2: Những Câu Hỏi Về Thiền Tông - Tập 1 (Nguyễn Nhân)

MỤC LỤC

01. Lời giới thiệu

02. Lời nói đầu

03. Giảng Kinh Kim Cang

04. Hoa Khai Kiến Phật Tìm mua: Quyển 2: Những Câu Hỏi Về Thiền Tông - Tập 1 TiKi Lazada Shopee

05. Bố thí Ba-La-Mật

06. Dụng công thế nào để nhận ra Phật Tánh?

07. Người nhận ra Phật Tánh diễn tả trạng thái làm sao?

08. Sao không biết công thức về Phật Giới

09. Dán chữ Tử vào trán

10. Tu Sắc Tu Tập Tu Thực

11. Con người khi chết sẽ như thế nào?

12. Hỏi về nhà Ngoại Cảm

13. Nhĩ Căn Viên thông

14. Ngồi thiền thấy Phật Thích Ca

15. Làm sao để cho tâm thanh tịnh?

16. Tu Thiền tông dụng công thế nào?

17. Thế gian Thường, Phật Tánh Vô Thường?

18. Ý nghĩa Diệu Pháp Liên Hoa?

19. Cầu nguyện có đúng lời Phật dạy?

20. Xin gặp minh Sư

21. Ngồi thiền dẹp Vọng Tưởng

22. Chúa Giê-Su và Phật A Di Đà

23. Cốt truyện Bà Già đốt am

24. Bỏ hết sao mà tu?

25. Ao xuân mò gạch

26. Kiến Tánh khởi tu

27. Mười mục Chăn Trâu

28. Ngoài tu Thiền có cách nào giải thoát?

29. Buông!

30. Tu làm sao để đạt được Phật Tánh

31. Trăm cỏ trên đầu ý Tổ Sư

32. Bát Nhã Tâm Kinh

33. Sắc Tức Thị Không

34. Bát hoàn

35. Tu Mật Chú Tông

36. Phật Tánh sáng suốt sao bị vô minh che?

37. Ba mặt trăng

38. Đầu sao trăm trượng

39. Bể Tánh Thanh Tịnh

40. Thất Bảo, Hương Linh, Giác Linh

41. Đường mòn nhận ra Phật Tánh?

42. Thiền Diệt Thất

43. Kết thúc câu hỏi

44. Tà Tông

45. Mười chín dạng người

46. Cõi trời có bị Nhân Quả không?

47. Vì sao họ đều xa lánh tôi?

48. Cách tính Công Đức cho việc xây cất chùa?

49. Sao trong nước không dạy Thiền tông?

50. Sao mỗi chùa một cách tu?

51. Tu tập thế nào để vào trung tâm vận hành luân hồi?

52. Giải thích các pháp môn tu của Đức Phật?

53. Phật Gia Võ Tắc Thiên

54. Vẽ hình Tổ Bồ Đề Đạt Ma

55. Thần Kim Cang

56. Gay gắt với vị Trưởng Ban quản trị chùa

57. Đạt “Bí mật Thiền tông” mà ăn mặn có Giải thoát?

58. Không tu mà dám dạy người khác tu

59. Tìm Trưởng Ban để “tính sổ”

60. Theo ông thầy này coi chừng bị điên đó

61. Công dụng của chữ Buông như thế nào?

62. Làm sao đưa suy nghĩ vào thanh tịnh?

63. Hiện tượng Điển Quang, Bề Trên, Vô Vi?

64. Hỏi đầy đủ về Trung Ấm Thân

65. Lúc bị động kinh, Phật Tánh của tôi ở đâu?

66. Thiền Dẹp Vọng Tưởng, Diệt Tận Định, Minh Sát Tuệ

67. Thượng Đế ở đâu?

68. Hỏi về vị Thần Kim Cang

69. Sao người tu lại cữ hành, hẹ, tỏi, ớt?

70. Thể dục Thiếu Lâm Tự, Yoga …

71. Hỏi về Tổ Bồ Đề Đạt Ma

72. Càn khôn vũ trụ do đâu mà có

73. Tại sao con người không chịu yên ổn

74. Cảm nghĩ và kết luậnDưới đây là những tác phẩm đã xuất bản của tác giả "Nguyễn Nhân":Quyển 1: Tu Theo Pháp Môn Nào Của Đạo Phật Dễ Giác NgộQuyển 2: Những Câu Hỏi Về Thiền Tông - Tập 1Quyển 3: Hành Đúng Lời Đức Phật Dạy Chắc Chắn Được Giải ThoátQuyển 4: Những Câu Hỏi Về Thiền Tông - Tập 2Quyển 5: Khai Thị Thiền TôngQuyển 6: Huyền Ký Của Đức Phật Và Những Vị Ngộ ThiềnQuyển 7: Đức Phật Dạy Tu Thiền Và Công Thức Giải ThoátQuyển 9: Sách Trắng Thiền TôngQuyển 10: Huyền Ký Của Đức Phật Truyền Theo Dòng Thiền TôngQuyển 8: Cuộc Đời Và Ngộ Đạo Của 36 Vị Tổ Sư Thiền TôngQuyển 11: Đức Vua Trần Nhân Tông Dạy Con Cách Giữ Nước, Tín Ngưỡng, Công Thức Giải Thoát...

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Quyển 2: Những Câu Hỏi Về Thiền Tông - Tập 1 PDF của tác giả Nguyễn Nhân nếu chưa có điều kiện.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Đời Người Giải Thoát - Nguyễn Kim Muôn (NXB Đức Lưu Phương 1935)

"Long Vân Tự" gia định, sư Nguyễn Kim Muôn cúi thưa: Vì có nhiều người hỏi và viết thư lại rằng tại sao tôi đã gây nên một trận bút chiến, mà không thấy tôi trả lời trên mặt báo, thì tôi cúi xin thưa: Tuy tôi không trả lời trên mặt báo, chớ tôi hằng giữ trọn cuộc bút chiến luôn luôn, dầu bút chiến tới già, tôi cũng xin sẵn lòng hầu đáp, nghĩa là tôi cố ý muốn mời cả thảy tôn giáo, lúc này mình cũng nên đem cái giáo lý của mình trải ra trên mặt báo cho bá tánh tường lãm, được sau khi kết cuộc, nhơn sanh có thể lựa lấy một cái mà tu thân vậy mới biết cái nào thật giả, vì đạo thì có một. Đời Người Giải ThoátNXB Đức Lưu Phương 1935Nguyễn Kim Muôn22 TrangFile PDF-SCAN

Đạo Lý Phật Giáo Với Đạo Lý Nho Giáo Ở Nước Ta (NXB Trung Bắc Tân Văn 1935) - Trần Văn Giáp

Ba học thuyết tôn giáo có ảnh hưởng sâu sắc trong đời sống tinh thần ở Việt Nam trước đây chính là ba học thuyết tôn giáo: Nho, Phật, và Đạo, chúng ta thường gọi là Tam giáo. Theo đó, Nho và Đạo giáo ra đời ở Trung Quốc, từ đó trực tiếp truyền vào nước ta. Còn Phật giáo ra đời ở Ấn Độ, đầu tiên theo đường biển phía Nam, sau theo cả đường bộ phía Tây mà vào, từ rất sớm Luy Lâu (Thuận Thành – Hà Bắc) đã thành một trung tâm Phật giáo lớn, nhưng từ thế kỷ thứ VII lại gắn bó chặt chẽ với Phật giáo Trung Quốc chuyển theo xu hướng Thiền tông, kết hợp với nhiều yếu tố Tĩnh độ và Mật giáo. Tam giáo cùng tồn tại, ít xung khắc mà thường khi lại kết hợp với nhau. Trong đó Nho giáo giữ địa vị chi phối nhiều mặt. Khi nói đến “Hội nhập tam giáo” - nó là một xu hướng mạnh của tư tưởng Việt Nam vào thế kỷ XVIII. Theo đó, các tầng lớp trí thức Nho học, lực lượng hộ trì tư tưởng Nho gia thời kỳ này có những hoạt động thực tiễn và thảo luận tư tưởng có phần xa rời tinh thần của Nho gia chính thống, dung hợp Phật Đạo. Đạo Lý Phật Giáo Với Đạo Lý Nho Giáo Ở Nước TaNXB Trung Bắc Tân Văn 1935Trần Văn Giáp32 TrangFile PDF-SCAN

Đạo Khả Đạo (NXB Bảo Tồn 1935) - Nguyễn Kim Muôn

Kính cáo cùng độc giả được rõ: Những sách con này, tức thị là những bài trả lời cho các báo chương về các cuộc điều tra về nhà chùa Long Vân Tự, củng là bài đối đáp lại với những cuộc phản đối của các giáo lý. Nhưng có mộ điều, cúi xin đọc giả hãy lưu ý: Ở ngoài muốn nhà tu hành, bằng muốn trả lời lại, là chẳng được nói ngoài giáo lý là một, phải ngó mình là người tu là hai, nên chi tuy nói Đông mà tôi đã trả lời Tây (ấy là chư Độc giả sẽ cho như vậy), thế mà, hể sau khi đọc qua từ cuốn số 1 dỉ chi cho tới cùng, nếu cái giáo lý của tôi luận trong những sách con đó là phải, thì ngó lại những cuộc điều tra, cùng những bài phản đối kia. Đạo Khả ĐạoNXB Bảo Tồn 1935Nguyễn Kim Muôn29 TrangFile PDF-SCAN

Đạo Đức Kinh - Nguyễn Kim Muôn (NXB Bảo Tồn 1933)

Có một vật hỗn độn mà thành trước cả trời đất. Nó yên lặng, vô hình, đứng một mình mà không thay đổi vĩnh cửu, vân hành khắp vũ trụ không ngừng, có thể coi nó là mẹ của vạn vật trong thiên hạ. Ta không biết tên nó là gì, tạm đặt tên cho nó là Đạo. Đạo mà diễn tả được thì đó không còn là đạo bất biến nữa, tên mà gọi ra được thì đó không còn là tên bất biến nữa. (Ta gọi tiếng “trâu” để chỉ con trâu là do quy ước từ xưa đến nay, tiếng “trâu” không phải là tên bất biến. Nếu từ xưa ta quy ước gọi tiếng “bò” để chỉ con trâu thì ta sẽ gọi con trâu là “bò”. Đạo thì không như vậy. Đạo bất biến nên ta không thể diễn tả rõ ràng được, chỉ có thể dùng trực giác để hiểu). Đạo trời không tranh mà khéo thắng, không nói mà khéo đáp, không gọi mà vạn vật tự chuyển động, bình thản vô tâm mà khéo sắp đặt mọi việc. Đạo trời không thiên vị ai, luôn giúp đỡ cho người lương thiện. Lưới trời lồng lộng, tuy thưa nhưng khó lọt (Thiên võng khôi khôi, sơ nhi bất thất). Đạo Đức KinhNXB Bảo Tồn 1933Nguyễn Kim Muôn78 TrangFile PDF-SCAN

0912 699 269

Công ty phần mềm ứng dụng Hà Nội - HanoiSoft

Thư viện cộng đồng

Quyển 2: Những Câu Hỏi Về Thiền Tông - Tập 1 (Nguyễn Nhân)