Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Con Đã Có Đường Đi (Thích Nhất Hạnh)

Mục lục

Lời mở đầu sách..6

Con đường của Bụt...9

Khổ đế dưới cái nhìn mới.. 11

Tập đế.13 Tìm mua: Con Đã Có Đường Đi TiKi Lazada Shopee

Giành lại chủ quyền.14

Chủ quyền của một vị quốc vương..14

Có hay không có tự do ý chí?...14

Thi vị hóa sự thực tập..15

Thực tập cho những người thương.17

Tịnh độ là đây.. 19

Hiểu Khổ đế như những khổ đau có thực của bản thân và thời đại..20

Bạo hành trong gia đình. 22

Nhận diện và chuyển hóa khổ đau.. 23

Bát tà đạo, con đường đưa tới khổ đau... 23

Chánh niệm là dây cương.26

Biết ơn là điều kiện của hạnh phúc..28

Người trao truyền, vật trao truyền và người tiếp nhận..29

Khổ đau có mặt nhưng hạnh phúc cũng có mặt..31

Để có hạnh phúc... 35

Thư giãn là hạnh phúc có mặt... 35

Dừng lại và buông thư...38

Chánh niệm là phép tu căn bản..41

Cánh cửa đi tới giải thoát.42

Cánh cửa đi tới giải thoát.42

Tuệ giác là cái thấy sâu sắc..43

Làm sao để có tuệ giác?..44

Nơi nương tựa vững chãi.50

Nơi nương tựa vững chãi.50

Chăm sóc hải đảo tự thân. 52

Tập thở. 53

Ngồi thiền... 53

Thiền hành. 55

Ôm ấp niềm đau. 55

Chánh niệm khơi nguồn giác tính.. 57

Tăng thân trong trái tim...59

Tuệ giác chân thực..63

Đâu là chánh, đâu là tà?.63

Tứ Diệu Đế là linh dược trị khổ đau..68

Tìm sen tươi nơi bùn nhơ...69

Phương tiện không phải là cứu cánh.70

Cái thấy của khoa học đang gần đến sự thật. 73

Chữ nghiệp trong đạo Bụt... 77

Thế nào là khổ thế nào là vui?...82

Nhìn sâu vào lòng thực tại...82

Tiêu chuẩn về đạo đức...84

Khổ và lạc...86

Lợi và hại.89

Mê và ngộ... 91

Khai và giá..92

Trì và phạm...97

Tiêu chuẩn tuyệt đối.99

Khủng bố là vấn đề hiện thực của thế giới bây giờ... 100

Nối tiếp sự nghiệp của Bụt.102

Giới rộng lớn như biển cả, quý giá như châu báu.. 104

Vượt thoát khỏi cuồng tín, cố chấp. 106

Hiểu và thương - Nền tảng của hạnh phúc. 110

Thân thể là đền thờ tâm linh..113

Lắng nghe và ái ngữ. 118

Chánh niệm trong tiêu thụ.124

Bốn phương pháp nghiên cứu, sưu tầm quán chiếu.128

Bụt và chúng sinh không phải là hai.128

1. Danh tầm tư..129

2. Nghĩa tầm tư.136

3. Tự tánh tầm tư.136

4. Sai biệt giả lập tầm tư..138

Sinh diệt nương nhau.143

Năm cũ đi đâu mất rồi?.143

Ai cho ta sự sống?.145

Ăn mừng sự sống..150

Vượt qua chướng ngại..154

Hợp nhất năm uẩn..154

Nghệ thuật dẫn dụ...156

Can đảm ly khai tập khí xấu...158

Nương vào Tăng thân...159

Hạnh phúc không đâu xa. 161

Nó đây rồi..167

Tỉnh cả hai giấc mộng.. 169

Tin mừng... 171

Đừng đánh mất những cơ hội.. 171

Hành trình tìm lại bản thân...174

Dự án làm phim “Mười sáu hơi thở cứu độ nhân gian”..175

Thực chứng Vô ngã.178

Cánh cửa tiếp xúc với Vô ngã...179

Vượt thoát sinh tử. 180

Đừng đánh mất cơ hội giác ngộ.182

Thiền chỉ.182

Chỉ quán nương nhau...183

Phút giây giác ngộ.185

Phá vỡ ngục tù...187

Lạy thứ nhất... 187

Lạy thứ hai...189

Lạy thứ ba..191

Siêu đạo đức học... 194

Chủ thuyết Công ích luận...200

Một số khuynh hướng đạo đức khác...207

Thuyết báo ứng.207

Thuyết vị kỷ.208

Thuyết vị tha...210

Khuynh hướng Đạo nghĩa luận... 211

Khuynh hướng Hậu quả luận...213

Khuynh hướng Đức hạnh luận...214

Thuyết mệnh lệnh của Thượng đế.216

Thuyết Luật tự nhiên.217

Đạo đức học thuyết minh...219

Đạo đức học quy định...219

Biệt nghiệp và cộng nghiệp...220

Năm giới tân tu.. 222

Giới thứ nhất: Bảo vệ sự sống. 222

Giới thứ hai: Hạnh phúc chân thực. 222

Giới thứ ba: Tình thương đích thực... 223

Giới thứ tư: Lắng nghe và ái ngữ.. 223

Giới thứ năm: Nuôi dưỡng và trị liệu.224Dưới đây là những tác phẩm đã xuất bản của tác giả "Thích Nhất Hạnh":Bốn Mươi Ba Công Án Của Trần Thái TôngAm Mây NgủAn Lạc Từng Bước ChânAn Trú Trong Hiện TạiBàn Tay Cũng Là HoaBồ Tát Tại Gia Bồ Tát Xuất GiaBước Tới Thảnh ThơiBụt Là Hình Hài - Bụt Là Tâm ThứcChỉ Nam Thiền Tập Dành Cho Người TrẻCho Đất Nước Đi LênCho Đất Nước Mở RaCon Đã Có Đường ĐiCon Đường Chuyển HóaCon Sư Tử Vàng Của Thầy Pháp TạngCửa Tùng Đôi Cánh GàiĐạo Bụt Nguyên ChấtĐạo Phật Áp Dụng Vào Đời Sống Hàng NgàyĐạo Phật Của Tuổi TrẻĐạo Phật Đi Vào Cuộc ĐờiĐạo Phật Hiện Đại HóaĐạo Phật Ngày NayĐạo Phật Qua Nhận Thức MớiĐể Có Một Tương LaiĐể Hiểu Đạo PhậtĐường Xưa Mây TrắngDuy Biểu HọcGiậnGiới Tiếp Hiện Chú GiảiHạnh Phúc Mộng Và ThựcHiệu Lực Cầu NguyệnHoa Sen Trong Biển LửaHơi Thở Nuôi Dưỡng Và Trị LiệuHướng Đi Của Đạo Bụt Cho Hòa Bình Và Môi SinhHương Vị Của Đất - Văn Lang Dị SửIm Lặng Sấm Sét - Kinh Người Bắt RắnKhông Diệt Không Sinh Đừng Sợ HãiKinh Kim Cang - Gươm Báu Cắt Đứt Phiền NãoKinh Người Áo TrắngKinh Pháp ẤnKinh Quán Niệm Hơi ThởNẻo Vào Thiền HọcNẻo Về Của ÝNghi Thức Tụng Niệm Đại ToànNgười Vô SựNhật Tụng Thiền MônNói Với Tuổi 20Phép Lạ Của Sự Tỉnh ThứcQuan Âm Hương TíchQuan Âm Thị KínhQuyền Lực Đích ThựcSám Pháp Địa XúcSen Búp Từng Cành HéSen Nở Trời Phương NgoạiSống Chung An LạcThiền - Chất Liệu Nuôi Dưỡng Trị Liệu Và Chuyển HóaThiền Hành Yếu ChỉThiền Sư Tăng HộiThiền Tập Cho Người Bận RộnThiết Lập Tịnh ĐộThơ Từng Ôm Và Mặt Trời Từng HạtThương Yêu Theo Phương Pháp Bụt DạyTiếp Xúc Với Sự SốngTình NgườiTố Thiều LanTrái Tim Của BụtTrái Tim Của Hiểu BiếtTrái Tim Của Trúc Lâm Đại SĩTrái Tim Mặt TrờiTruyện Kiều Văn Xuôi Dành Cho Người TrẻTừng Bước Nở Hoa SenTùng Bưởi HồngTuổi Trẻ, Tình Yêu, Lý TưởngTương Lai Thiền Học Việt NamTương Lai Văn Hóa Việt NamTýƯớc Hẹn Với Sự SốngVương Quốc Của Những Người KhùngBông Hồng Cài ÁoThả Một Bè LauNhững Con Đường Đưa Về Núi ThứuThiền Sư Khương Tăng HộiTâm Tình Với Đất Mẹ

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Con Đã Có Đường Đi PDF của tác giả Thích Nhất Hạnh nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Đạo Lý Phật Giáo Với Đạo Lý Nho Giáo Ở Nước Ta (NXB Trung Bắc Tân Văn 1935) - Trần Văn Giáp
Ba học thuyết tôn giáo có ảnh hưởng sâu sắc trong đời sống tinh thần ở Việt Nam trước đây chính là ba học thuyết tôn giáo: Nho, Phật, và Đạo, chúng ta thường gọi là Tam giáo. Theo đó, Nho và Đạo giáo ra đời ở Trung Quốc, từ đó trực tiếp truyền vào nước ta. Còn Phật giáo ra đời ở Ấn Độ, đầu tiên theo đường biển phía Nam, sau theo cả đường bộ phía Tây mà vào, từ rất sớm Luy Lâu (Thuận Thành – Hà Bắc) đã thành một trung tâm Phật giáo lớn, nhưng từ thế kỷ thứ VII lại gắn bó chặt chẽ với Phật giáo Trung Quốc chuyển theo xu hướng Thiền tông, kết hợp với nhiều yếu tố Tĩnh độ và Mật giáo. Tam giáo cùng tồn tại, ít xung khắc mà thường khi lại kết hợp với nhau. Trong đó Nho giáo giữ địa vị chi phối nhiều mặt. Khi nói đến “Hội nhập tam giáo” - nó là một xu hướng mạnh của tư tưởng Việt Nam vào thế kỷ XVIII. Theo đó, các tầng lớp trí thức Nho học, lực lượng hộ trì tư tưởng Nho gia thời kỳ này có những hoạt động thực tiễn và thảo luận tư tưởng có phần xa rời tinh thần của Nho gia chính thống, dung hợp Phật Đạo. Đạo Lý Phật Giáo Với Đạo Lý Nho Giáo Ở Nước TaNXB Trung Bắc Tân Văn 1935Trần Văn Giáp32 TrangFile PDF-SCAN
Đời Người Giải Thoát - Nguyễn Kim Muôn (NXB Đức Lưu Phương 1935)
"Long Vân Tự" gia định, sư Nguyễn Kim Muôn cúi thưa: Vì có nhiều người hỏi và viết thư lại rằng tại sao tôi đã gây nên một trận bút chiến, mà không thấy tôi trả lời trên mặt báo, thì tôi cúi xin thưa: Tuy tôi không trả lời trên mặt báo, chớ tôi hằng giữ trọn cuộc bút chiến luôn luôn, dầu bút chiến tới già, tôi cũng xin sẵn lòng hầu đáp, nghĩa là tôi cố ý muốn mời cả thảy tôn giáo, lúc này mình cũng nên đem cái giáo lý của mình trải ra trên mặt báo cho bá tánh tường lãm, được sau khi kết cuộc, nhơn sanh có thể lựa lấy một cái mà tu thân vậy mới biết cái nào thật giả, vì đạo thì có một. Đời Người Giải ThoátNXB Đức Lưu Phương 1935Nguyễn Kim Muôn22 TrangFile PDF-SCAN
Gốc Đạo Phật Là Từ Bi Bác Ái (NXB Bảo Tồn 1933) - Giai Minh (Nguyễn Kim Muôn)
Tư tưởng chủ đạo của đạo Phật là dạy con người hướng thiện, có tri thức để xây dựng cuộc sống tốt đẹp yên vui trong hiện tại. Đạo Phật không công nhận có một đấng tối cao chi phối đời sống của con người, không ban phúc hay giáng hoạ cho ai mà trong cuộc sống mỗi người đều phải tuân theo luật Nhân - Quả, làm việc thiện thì được hưởng phúc và làm việc ác thì phải chịu báo ứng. Đạo Phật còn thể hiện là một tôn giáo tiến bộ khi không có thái độ phân biệt đẳng cấp. Đức Phật đã từng nói: “Không có đẳng cấp trong dòng máu cùng đỏ như nhau, không có đẳng cấp trong giọt nước mắt cùng mặn”. Ngoài ra, đạo Phật cũng thể hiện tinh thần đoàn kết và không phân biệt giữa người tu hành và tín đồ, quan điểm của đạo Phật là “Tứ chúng đồng tu”, đó là Tăng, Ni, Phật tử nam và Phật tử nữ đều cùng được tu và nếu ai có quyết tâm đều có thể thành tựu như Đức Phật. Gốc Đạo Phật Là Từ Bi Bác ÁiNXB Bảo Tồn 1933Giai Minh (Nguyễn Kim Muôn)52 TrangFile PDF-SCAN
Hiếu Đễ Liêm Tiết (Kinh Khuyến Thiện) - Đinh Công Chánh (NXB An Hà 1931)
Thái Thượng Cảm Ứng Thiên là một quyển sách khuyến thiện đệ nhất trong kho tàng kinh điển của Đạo gia, được Ấn Quang Đại Sư hết sức tán thán. Ấn Quang Đại Sư một đời cung kính ấn tống Thái Thượng Cảm Ứng Thiên, ước khoảng có hơn ba triệu bản. Hơn nữa Lý Bỉnh Nam cư sĩ, Tịnh Không Lão Pháp Sư cũng đều khích lệ thế nhân “khuyến đọc, khuyến hành, khuyến in, khuyến giảng”. Quyển sách này cùng với Đệ Tử Quy, Thập Thiện Nghiệp Đạo Kinh là ba căn bản của Nho-Thích-Đạo, bất luận là ai cũng phải từ ba căn bản này mà học tập vun bồi cội rễ, như thế mới có thể đạt được thành tựu chân thật trong một đời. Hiếu Để Liêm Tiết-Khuyến Thiện KinhNXB An Hà 1931Đinh Công Chánh83 TrangFile PDF-SCAN