Quản lý thư viện cộng đồng

Chiết Tự Chữ Hán (Đạo Cao Đài)

MỤC LỤC

LỜI NÓI ĐẦU 11

Thử Định nghĩa Chiết tự là gì?.. 12

Chữ Nho là linh tự... 15

CHƯƠNG I Tìm mua: Chiết Tự Chữ Hán TiKi Lazada Shopee

ĐẠI CƯƠNG VỀ NÉT BÚT 17

1. 6 nét cơ bản đầu tiên... 17

2. Hai loại nét còn lại có nhiều biến thể khác nhau.. 18

3. Nét sau kết hợp bởi 2 nét đơn gấp khúc. 18

4. Các nét bút kết hợp không theo chuẩn cơ bản... 18

4. Thứ tự nét bút... 19

❒ 1. Trên trước, dưới sau..19

❒ 2. Trái trước phải sau...19

❒ 3. Ngoài trước, trong sau..20

❒ 4. Nét đứng ở giữa viết trước nét đứng hai bên hoặc ở dưới..20

CHƯƠNG II

CHIẾT TỰ CHỮ HÁN 23

A- CHỮ ĐƠN. 23

❒ 1-BẦN 貧.23

❒ 2- BĨ -THÁI là gì?...25

❒ 3- CHÁNH 正..34

❒ 4- CHỦ 主.36

❒ 5- CHÚA 主.41

❒ 6- CỔ 蠱...42

❒ 7- CUỒNG 狂..48

❒ 8- ĐẠO 道.51

❒ 9- ĐIỂU 鳥 (11 nét).53

❒ 10- ĐÔNG 東...54

❒ 11- ĐỨC 德...57

❒ 12- ĐIỀN 田..59

❒ 13- GIẢI 解 64

❒ 14- HIẾU 孝..66

❒ 15- HÒA 和..69

❒ 16- HIẾU 孝 - TÌNH 情..72

❒ 17- HỌC 學..74

❒ 18- HOẶC 或...75

❒ 19- KIỀN 乾..76

❒ 20- KHẢO 拷...80

❒ 21- KHÍ 氣.83

❒ 22- KHỔ 苦..85

❒ 23- LÊ 梨...88

❒ 24- MINH 明 (8 nét)..89

❒ 25- NIỆM 念.94

❒ 26- NGỌC 玉..110

❒ 27- NGHĨA 義.113

❒ 28- NGỤC 獄..114

❒ 29- NGUƠN 元..116

❒ 30- NGUƠN NGỌC 元玉... 120

❒ 31- NHẠC 樂. 120

❒ 32- NHO 儒... 124

❒ 33- NHÂN...127

❒ 34- NHŨ 乳.131

❒ 35- NHỰT 日..132

❒ 36- PHÁP 法...134

B- PHẦN TỪ NGỮ... 138

❒ 1- ÂM DƯƠNG 陰陽.138

❒ 2- BÁC-ÁI 博愛..145

❒ 3- BÁT ÂM 八音.. 149

❒ 4- CAO-ĐÀI 高臺..150

❒ 5- CÀN KHÔN 乾坤.153

❒ 6- ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ-ĐỘ 大道三期普渡..156

❒ 7- CẦU NGUYỆN 求願.. 160

❒ 8- CỬU-TRÙNG-ĐÀI 九重臺..162

❒ 9- CHUNG ĐỈNH 鍾鼎.. 170

❒ 10- ĐẠI-ĐỒNG 大同... 172

❒ 11- ĐẠO TÂM 道心..174

❒ 12- LONG TU PHIẾN 龍鬚扇... 177

C- GIAI THOẠI VĂN CHƯƠNG.. 181

❒ LỐI CHIẾT TỰ...182Dưới đây là những tác phẩm đã xuất bản của tác giả "Đạo Cao Đài":Kinh Sám HốiThượng Đế Giảng Chân LýPhật Mẫu - Diêu Trì Kim MẫuTìm Hiểu Về Thiên Tai Và Thiên CơĐại Giác Thánh KinhVì Sao Thờ Chữ KhíLuyện Tinh - Khí - ThầnChiết Tự Chữ HánThánh Ngôn Hiệp TuyểnBước Đầu Học ĐạoGóp Nhặt Chuyện ĐạoThất Chân Nhân QuảGiáo Lý Đạo Cao Đài Cơ BảnTriết Lý Đại Đồng

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Chiết Tự Chữ Hán PDF của tác giả Đạo Cao Đài nếu chưa có điều kiện.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Đạo Đức Kinh - Nguyễn Kim Muôn (NXB Bảo Tồn 1933)

Có một vật hỗn độn mà thành trước cả trời đất. Nó yên lặng, vô hình, đứng một mình mà không thay đổi vĩnh cửu, vân hành khắp vũ trụ không ngừng, có thể coi nó là mẹ của vạn vật trong thiên hạ. Ta không biết tên nó là gì, tạm đặt tên cho nó là Đạo. Đạo mà diễn tả được thì đó không còn là đạo bất biến nữa, tên mà gọi ra được thì đó không còn là tên bất biến nữa. (Ta gọi tiếng “trâu” để chỉ con trâu là do quy ước từ xưa đến nay, tiếng “trâu” không phải là tên bất biến. Nếu từ xưa ta quy ước gọi tiếng “bò” để chỉ con trâu thì ta sẽ gọi con trâu là “bò”. Đạo thì không như vậy. Đạo bất biến nên ta không thể diễn tả rõ ràng được, chỉ có thể dùng trực giác để hiểu). Đạo trời không tranh mà khéo thắng, không nói mà khéo đáp, không gọi mà vạn vật tự chuyển động, bình thản vô tâm mà khéo sắp đặt mọi việc. Đạo trời không thiên vị ai, luôn giúp đỡ cho người lương thiện. Lưới trời lồng lộng, tuy thưa nhưng khó lọt (Thiên võng khôi khôi, sơ nhi bất thất). Đạo Đức KinhNXB Bảo Tồn 1933Nguyễn Kim Muôn78 TrangFile PDF-SCAN

Đạo Khả Đạo (NXB Bảo Tồn 1935) - Nguyễn Kim Muôn

Kính cáo cùng độc giả được rõ: Những sách con này, tức thị là những bài trả lời cho các báo chương về các cuộc điều tra về nhà chùa Long Vân Tự, củng là bài đối đáp lại với những cuộc phản đối của các giáo lý. Nhưng có mộ điều, cúi xin đọc giả hãy lưu ý: Ở ngoài muốn nhà tu hành, bằng muốn trả lời lại, là chẳng được nói ngoài giáo lý là một, phải ngó mình là người tu là hai, nên chi tuy nói Đông mà tôi đã trả lời Tây (ấy là chư Độc giả sẽ cho như vậy), thế mà, hể sau khi đọc qua từ cuốn số 1 dỉ chi cho tới cùng, nếu cái giáo lý của tôi luận trong những sách con đó là phải, thì ngó lại những cuộc điều tra, cùng những bài phản đối kia. Đạo Khả ĐạoNXB Bảo Tồn 1935Nguyễn Kim Muôn29 TrangFile PDF-SCAN

Đạo Lý Phật Giáo Với Đạo Lý Nho Giáo Ở Nước Ta (NXB Trung Bắc Tân Văn 1935) - Trần Văn Giáp

Ba học thuyết tôn giáo có ảnh hưởng sâu sắc trong đời sống tinh thần ở Việt Nam trước đây chính là ba học thuyết tôn giáo: Nho, Phật, và Đạo, chúng ta thường gọi là Tam giáo. Theo đó, Nho và Đạo giáo ra đời ở Trung Quốc, từ đó trực tiếp truyền vào nước ta. Còn Phật giáo ra đời ở Ấn Độ, đầu tiên theo đường biển phía Nam, sau theo cả đường bộ phía Tây mà vào, từ rất sớm Luy Lâu (Thuận Thành – Hà Bắc) đã thành một trung tâm Phật giáo lớn, nhưng từ thế kỷ thứ VII lại gắn bó chặt chẽ với Phật giáo Trung Quốc chuyển theo xu hướng Thiền tông, kết hợp với nhiều yếu tố Tĩnh độ và Mật giáo. Tam giáo cùng tồn tại, ít xung khắc mà thường khi lại kết hợp với nhau. Trong đó Nho giáo giữ địa vị chi phối nhiều mặt. Khi nói đến “Hội nhập tam giáo” - nó là một xu hướng mạnh của tư tưởng Việt Nam vào thế kỷ XVIII. Theo đó, các tầng lớp trí thức Nho học, lực lượng hộ trì tư tưởng Nho gia thời kỳ này có những hoạt động thực tiễn và thảo luận tư tưởng có phần xa rời tinh thần của Nho gia chính thống, dung hợp Phật Đạo. Đạo Lý Phật Giáo Với Đạo Lý Nho Giáo Ở Nước TaNXB Trung Bắc Tân Văn 1935Trần Văn Giáp32 TrangFile PDF-SCAN

Đời Người Giải Thoát - Nguyễn Kim Muôn (NXB Đức Lưu Phương 1935)

"Long Vân Tự" gia định, sư Nguyễn Kim Muôn cúi thưa: Vì có nhiều người hỏi và viết thư lại rằng tại sao tôi đã gây nên một trận bút chiến, mà không thấy tôi trả lời trên mặt báo, thì tôi cúi xin thưa: Tuy tôi không trả lời trên mặt báo, chớ tôi hằng giữ trọn cuộc bút chiến luôn luôn, dầu bút chiến tới già, tôi cũng xin sẵn lòng hầu đáp, nghĩa là tôi cố ý muốn mời cả thảy tôn giáo, lúc này mình cũng nên đem cái giáo lý của mình trải ra trên mặt báo cho bá tánh tường lãm, được sau khi kết cuộc, nhơn sanh có thể lựa lấy một cái mà tu thân vậy mới biết cái nào thật giả, vì đạo thì có một. Đời Người Giải ThoátNXB Đức Lưu Phương 1935Nguyễn Kim Muôn22 TrangFile PDF-SCAN

0912 699 269

Công ty phần mềm ứng dụng Hà Nội - HanoiSoft

Thư viện cộng đồng

Chiết Tự Chữ Hán (Đạo Cao Đài)