0912 699 269

Công ty phần mềm ứng dụng Hà Nội - HanoiSoft

Thư viện cộng đồng

Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Quyển 4: Những Câu Hỏi Về Thiền Tông - Tập 2 (Nguyễn Nhân)

MỤC LỤC01. Mở đầu

02. Lời nói đầu

03. Hỏi về Trí tuệ Bát Nhã Ba La Mật, Tiểu thừa, Đại thừa, tu Tứ Niệm Xứ?

04. Hỏi về Ngũ Đình Tâm Quán, Giác ngộ và Triệt Ngộ

05. Hỏi Lục Diệu Pháp môn cao hay Thiền tông cao? Tìm mua: Quyển 4: Những Câu Hỏi Về Thiền Tông - Tập 2 TiKi Lazada Shopee

06. Hỏi về Tứ Thiền Bát Định

07. Hỏi về Ly tứ cú, tuyệt bách phi? Núi Tu Di?

08. Bốn câu kệ trong kinh Kim Cang? Ý nghĩa 3 xe trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa

09. Đức Phật dụng công ngồi thiền thành đạo? Pháp quán 37 Phẩm trợ đạo?

10. Tam pháp ấn? Làm sao nhận được ánh từ quang của chư Phật? Ấn Tâm?

11. Cõi Tịnh Độ ở đâu?

12. Tu Thiền tông không dụng công sao đạt được lý đạo?

13. Thiền “Chánh định Tam Muội”

14. Tại sao thời Đức Phật có nhiều người Ngộ đạo, còn hiện nay thì ít? Tứ ân trong đạo Phật?

15. Thọ Bát quan trai để làm gì?

16. Tại sao không ai chịu tu Thiền tông?

17. Niệm Phật liên tục không đoạn dứt có đúng không?

18. Như Lai Thiền cao hay Thiền tông cao?

19. Thiền Diệt Tận Định cao hay Thiền tông cao?

20. Hỏi về lối tu Thiền Diệt Ý

21. Tại sao nhiều người trong chùa hiện nay không biết pháp tu Giải thoát?

22. Ý nghĩa 7 bông sen dưới chân Đức Phật

23. Câu nói bất hủ của Thiền sư Thường Chiếu

24. Thiền tông cao quý như vậy sao không ai chịu tu?

25. Bố thí như thế nào có Công Đức và Phước Đức?

26. Anh Nguyễn Vạn Hội hỏi

27. Tổ chức cho Phật tử đi làm từ thiện có Công Đức?

28. Giải thích về Tánh Phật và Tánh người?

29. Cấu tạo của một vị Phật? Cấu tạo Thân, Tâm, Tánh của con người?

30. Tu theo Kinh Pháp Hoa là tu làm sao?

31. Tại sao loài người thích mâu thuẫn, không chịu hòa thuận với nhau?

32. Điều kiện để được cấp giấy “Yếu chỉ Thiền tông”

33. Lời khuyên cho người đạt được “Bí mật Thiền tông”

34. Tại sao Ma Vương không làm gì được Đức Phật?

35. Thiền tông học cao quý như vậy sao không chùa nào chịu tu?

36. Hỏi cắt cớ những vị Tiến sĩ Phật học

37. Khi chết bất đắc kỳ tử, tâm còn sáng suốt để vào Bể Tánh Thanh tịnh?

38. Giải thích câu “Tri kiến lập tri, tức vô minh bổn”

39. Làm sao giúp Thầy chúng con bớt nghiệp?

40. Tại sao đa số người tu đều dính đến Tiền, Tài, Danh, Lợi?

41. Pháp môn nào mới giúp Giải Thoát đây?

42. Hỏi về Thiền sư Thái Lan Achaan Chah

43. Hỏi tại sao ngồi thiền bị đau đầu, cổ, tay, vai …

44. Lời kếtDưới đây là những tác phẩm đã xuất bản của tác giả "Nguyễn Nhân":Quyển 1: Tu Theo Pháp Môn Nào Của Đạo Phật Dễ Giác NgộQuyển 2: Những Câu Hỏi Về Thiền Tông - Tập 1Quyển 3: Hành Đúng Lời Đức Phật Dạy Chắc Chắn Được Giải ThoátQuyển 4: Những Câu Hỏi Về Thiền Tông - Tập 2Quyển 5: Khai Thị Thiền TôngQuyển 6: Huyền Ký Của Đức Phật Và Những Vị Ngộ ThiềnQuyển 7: Đức Phật Dạy Tu Thiền Và Công Thức Giải ThoátQuyển 9: Sách Trắng Thiền TôngQuyển 10: Huyền Ký Của Đức Phật Truyền Theo Dòng Thiền TôngQuyển 8: Cuộc Đời Và Ngộ Đạo Của 36 Vị Tổ Sư Thiền TôngQuyển 11: Đức Vua Trần Nhân Tông Dạy Con Cách Giữ Nước, Tín Ngưỡng, Công Thức Giải Thoát...

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Quyển 4: Những Câu Hỏi Về Thiền Tông - Tập 2 PDF của tác giả Nguyễn Nhân nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

PDF Phương pháp luận đoán nốt ruồi - Đông A Sáng
Sách gồm 8 chương, xoay quanh mấy vấn đề:1. Giúp quý bạn biết được những phương pháp luận đoán nốt ruồi xưa và nay, ở các bộ vị trên cơ thể.2. Những phương pháp luận đóan về tình yêu, hôn nhân; sự nghiệp, tài vận; sức khỏe và tuổi thọ.Thông qua các phương pháp luận đoán, dễ nhớ, dễ vận dụng, giúp quý bạn biết được cá tính, vận mệnh của mình; từ đó, tránh điều xấu, tìm điều tốt, tránh họa, tìm phúc, tránh thất bại tìm thành công trên đường đời, trong tình trường và trong thương trường.
Tam Ngươn Giác Thế Kinh - Chiếu Minh Đàn (NXB An Hà 1932)
Trong Trời Đất có ba Ngươn: Thượng ngươn - Trung Ngươn - Hạ Ngươn. Ba Ngươn ấy là cái số cuối cùng của Trời Đất. Thượng Ngươn là: ngươn đã gây dựng CKVT. Nên còn gọi là Ngươn Tạo Hóa hay Ngươn Thượng Đức, con người lúc ấy tánh chất hiền lương chất phát. Thuận tùng Thiên Lý, trên hòa dưới hiệp bảo vệ thương yêu nâng đỡ nhau, cùng chung nhau hưởng đời an lạc, gọi là đời Thượng Lực. Đến đời trung Ngươn, thì con người bỏ mất tánh thiện lương, càng ngày càng học hỏi thu thập nhiều thói hư xấu, rồi nghĩ ra nhiều mưu lược tương tàn, tương sát giết hại lẫn nhau, mạnh đặng yếu thua, miễn sao mình vinh thân phì da, không kể gì đến tính đồng loại, nghĩa đồng bào, bởi vậy nên còn gọi là Ngươn tranh đấu. Hạ Ngươn còn gọi là đời mạt kiếp: sự đấu tranh càng ngày càng gay go hung tợn. Chế tạo ra nhiều vũ khí tối tân, giết người hàng loạt. Mưu quỉ kế là ác độc phi thường. Thậm chí còn bày ra hạt nhân nguyên tử. Nếu đấu tranh càng lắm, thì cũng phải tới thời kỳ tiêu diệt, bởi thế còn gọi là đời mạt kiếp hay ngươn điêu tàn.Tam Ngươn Giác Thế KinhNXB An Hà 1932Chiếu Minh Đàn213 TrangFile PDF-SCAN
PDF Thiền Đốn Ngộ - Thích Thanh Từ
Đốn ngộ không phải là chóng ngộ, nhanh ngộ mà là nhắm vào cái gốc của mọi vấn đề là chỗ khởi sinh các niệm, tức nhân tâm, mà công phu, một lần hết sach vô minh, nên gọi là đốn. Nó đối lập với các pháp thiền tiệm, tức kiểm soát từng niệm một, không cho niềm tà khởi sinh, như ngồi lặt lá.
Angkor (Đế Thiên Đế Thích) - Lê Hương
ANGKOR là tiếng gọi chung cho vùng đất trong tỉnh Siem Reap, lãnh thổ Cao-Miên, nơi có những đền đài xây toàn bằng đá nguyên khối chồng chất lên nhau, tạo thành một kỳ quan trên hoàn vũ.Vào đầu thế kỷ thứ 20, người Việt Nam sang đất bạn du-lịch hay cư ngụ đều có viếng thăm hoặc nghe nói đến kỳ công của các đăng Tiên-Vương Cao-Miện, mà không hiều vì sao lại gọi bằng danh từ Việt: ĐỂ-THIÊN ĐẾ THÍCH. Trải qua hàng trăm năm, đồng bào ta quen dùng tên này hơn là tên thật.Angkor gốc là tiếng Phạn; Nagara nghĩa là kinh đô. Vùng Angkor xưa kia là nơi Vua Cao-Miên đóng đỏ một thời gian dài từ thế kỷ thứ 9 đến thế kỷ thứ 15 mới dơi lần xuống phía Nam. Trong vùng có hai ngôi đền lớn nhất mang tên ANGKOR THOM và ANGKOR WATH. Angkor Thom nghĩa là Kinh đô lớn, nơi nhà Vua cất Hoàng cung, Kim loan điện. Angkor Wath, hay Vat, nghĩa là Kinh đô chùa (?) là một ngôi đền vĩ đại và đẹp hơn tất cả đền đài, được nhà Vua xây cất sau cùng trước khi thiên đô.