Quản lý thư viện cộng đồng

Đức Phật Và Phật Pháp (Phạm Kim Khánh)

Mục Lục

Tri ân

Lời tựa

Về tác giả - Hòa Thượng Narada

Lời mở đầu Tìm mua: Đức Phật Và Phật Pháp TiKi Lazada Shopee

Phần I - Đức Phật

01. Từ Đản sanh đến Xuất gia

02. Chiến đấu để thành đạt Đạo

03. Đạo Quả Phật

04. Sau khi Thành Đạo

05. Cung thỉnh Đức Phật truyền bá

06. Kinh Chuyển Pháp Luân - Bài Pháp

07. Truyền bá Giáo Pháp

08. Đức Phật và Thân quyến (I)

09. Đức Phật và Thân quyến (II)

10. Những người Chống Đối và những

11. Những Đại Thí Chủ trong hàng

12. Con Đường Hoằng Pháp

13. Đời sống hằng ngày của Đức

14. Đức Phật nhập Đại Niết Bàn

Phần II - Phật Pháp

15. Phật Giáo là gì?

16. Vài đặc điểm của Phật Giáo

17. Bốn Chân lý Thâm diệu, hay Tứ

18. Nghiệp báo

19. Nghiệp là gì?

20. Sự báo ứng của Nghiệp

21. Tính chất của Nghiệp

22. Khởi thủy của đời sống là

23. Đức Phật và vấn đề Thần

24. Do đâu tin có tái sanh

25. Thập Nhị Nhân Duyên

26. Những hình thức Sanh và Tử

27. Những cảnh giới

28. Hiện tượng Tử Sanh

29. Cái gì đi tái sanh? - Lý Vô Ngã

30. Trách nhiệm tinh thần

31. Nghiệp chuyển lên và Nghiệp

32. Nghiệp báo và Tái sanh với người

33. Niết Bàn

34. Đặc tánh của Niết Bàn

35. Con đường Niết Bàn (I)

36. Con đường Niết Bàn (II)

37. Chướng ngại tinh thần

38. Con đường Niết Bàn (III)

39. Phẩm hạnh A-la-hán

40. Lý tưởng của Bồ Tát hay Bồ

41. Ba-la-mật

42. Tứ Vô Lượng Tâm

43. Tám Pháp Thế Gian

44. Những vấn đề của kiếp Nhân

[Phụ bản]

Kinh Hạnh Phúc

Kinh Suy Đồi

Kinh Cùng Đinh

Kinh Tam Bảo

Kinh Từ Bi

Kinh Tứ Niệm Xứ

Vài nét về Dịch giả, Cư sĩ Phạm Kim Khánh

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Đức Phật Và Phật Pháp PDF của tác giả Phạm Kim Khánh nếu chưa có điều kiện.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Thập Giái Quảng Ngãi Và Bảy Phép Bí Tích PDF

Đạo Đức Chúa Trời có bảy phép Bí Tích: Thứ nhất là phép Rửa tội. Thứ hai là phép Thêm sức. Thứ ba là phép Mình Thánh Chúa. Thứ bốn là phép Giải tội. Thứ năm là phép Xức dầu thánh. Thứ sáu là phép Truyền chức thánh. Thứ bảy là phép Hôn phối.Thập Giái Quảng Ngãi Và Bảy Phép Bí TíchNXB Tân Định 1880J.M.J304 TrangFile PDF-SCAN

Tây Qui Trực Chỉ PDF (NXB Sa Đéc 1930) - Kiêm Huệ Tự

Đức Thế Tôn vì một đại sự nhân duyên mà xuất hiện ở đời. Ngài thương xót hết thảy chúng sinh trôi lăn trong sáu đường luân hồi, sống chết nối nhau, chịu đựng khổ não không cùng tận. Cho nên, trong hết thảy các cõi Phật mười phương, ngài đã chỉ ra thế giới Cực Lạc ở phương tây để giúp chúng sinh biết chỗ hướng về. Ngài lại truyền dạy một pháp môn hết sức đơn giản thuận tiện, chỉ cần niệm tưởng đến đức Phật A-di-đà liền được vãng sinh. Đây quả thật là con thuyền từ lớn lao giữa biển khổ sinh tử. Tôi nhờ phước báu sâu dày từ đời trước, may mắn được gặp pháp môn này, không dám quên ơn đức sâu nặng của đức Đại từ Như Lai, nên mang những yếu chỉ trong hai bản kinh A-di-đà, gồm đại bản và tiểu bản, trích yếu khái quát lại đưa vào một bản văn, giúp người đọc xem qua một lần có thể dễ dàng nắm hiểu rõ ràng, đặt tên là Cương yếu của pháp môn Tịnh độ.Tây Qui Trực ChỉNXB Sa Đéc 1930Kiêm Huệ Tự154 TrangFile PDF-SCAN

Thích Giáo Chánh Tông PDF (NXB Lê Vĩnh Trường 1931) - Thanh Trước Tự

Đức Như Lai xuất thế là vì một việc nhơn duyên lớn của chúng sanh, là đường sanh tử, nên mới thị hiện, đặng dạy bảo chúng sanh, khiến cho đặng tỉnh ngộ, thấu tột chổ tri kiến như Phật, vì Phật đã tĩnh ngộ rồi, chúng sanh vẫn còn mê, nên Phật phải thị hiện, đặng mở bày giáo pháp, khiến chúng sanh cho đặng hoàn toàn giải thoát, củng như kêu bọn ngủ mê thức dậy.Thích Giáo Chánh TôngNXB Lê Vĩnh Trường 1931Thanh Trước Tự68 TrangFile PDF-SCAN

Tịnh Độ Khuyến Tu PDF

Có người hỏi Khổng Tử: “Người dời nhà mà quên vợ. Điều đó có chăng?”. Khổng Tử bảo: “Lại có kẻ hơn thế nữa, như Vua Kiệt Vua Trụ thì còn quên cả bản thân mình”. Nếu dùng đạo nhãn mà quán xét thì mọi người thời nay đều quên mất thân mình. Tại sao? Từ sáng sớm mở mắt ra, bước xuống giường, cho đến tối lên giường ngủ thì đều là trần lao, chưa từng tạm thời tỉnh xét thân mình. Đó đều là quên mất mình vậy! Vả lại, con người đối với thân mình, nếu ở trong một ngày mà nói thì không gì quan trọng hơn là sự đói khát. Ai nấy cần phải lo ăn uống đầy đủ. Nếu ở trong một năm mà nói thì không gì quan trọng hơn sự lạnh nóng, ai nấy đều cần có y phục đầy đủ. Nếu lấy trọn đời mà nói thì không gì quan trọng hơn là sự sanh tử. Thế mà lại không dự bị, tại sao quá ngu mê như thế?Tịnh Độ Khuyến TuNXB Tiếng Dân 1930Trang Quảng Hưng76 TrangFile PDF-SCAN

0912 699 269

Công ty phần mềm ứng dụng Hà Nội - HanoiSoft

Thư viện cộng đồng

Đức Phật Và Phật Pháp (Phạm Kim Khánh)