Quản lý thư viện cộng đồng

Không Có Cái Chết (Nhiều Tác Giả)

Thế giới đang bước vào một thời đại mới, con người đang trên hành trình nhận thức lại về bản thân và vũ trụ. Khi mà khoa học hiện đại dần mất đi tính thuyết phục của nó thì con người ngỡ ngàng nhận ra, mọi câu trả lời đã nằm sẵn ở một nơi sâu thẳm trong chính tâm thức của mình.

Ta là ai? Thật ra, bất cứ ai trong chúng ta cũng không chỉ là lớp da người này. Chúng ta đã sống hàng triệu năm, hàng tỷ năm. Về bản chất, chúng ta là những linh hồn không bao giờ chết. Những bậc thầy tâm thức thông qua trải nghiệm “con mắt thứ ba” và kết quả từ các công trình nghiên cứu, tư liệu ngoại cảm đã mở ra cho khoa học một chân trời mới…

Không có cái chết tập hợp nhiều bài viết của các bậc thầy trên con đường tâm thức như: các đạo sư Osho, Meher Baba, Yogananda, Ramana Maharshi, các nhà ngoại cảm Sylvia Browne, Alice A. Baley, Jane Roberts, Jz Knight… cùng rất nhiều các tiến sĩ khoa học, bác sĩ trị liệu, các nhà nghiên cứu tâm linh khác. Trên một phương diện nào đó, có thể nói cuốn sách này là một tập hợp những bằng chứng đầy thuyết phục, sinh động và hấp dẫn về sự tồn tại của LINH HỒN bất diệt.

Các bài viết trong Không có cái chết được sắp xếp một cách khéo léo, đưa người đọc đi từ nhận thức chung về con người và vũ trụ cho tới những bài học, trải nghiệm mang tính cá biệt hơn. Do năng lực hữu hạn của cơ thể vật lý và những ảo tượng của thế giới vật lý che khuất tầm mắt, chúng ta không nhìn thấy được cách mà thực tại hiện hữu, nhưng các bậc thầy tâm thức thì không như vậy. Tâm trí trong sáng, hòa hợp với vũ trụ đã cho phép họ thấu tỏ nhiều bí mật, kết nối được với những thực thể cấp cao từ không gian khác. Và giờ đây, họ có mặt trong cuốn sách này để kể lại với chúng ta điều họ đã trải nghiệm.

Không có cái chết còn tập hợp bài viết của những người bình thường đã trải qua kinh nghiệm cận tử, xuất hồn, nghiên cứu về luân hồi và tái sinh... Có thể nói đây là một cuốn sách phong phú, nhiều góc nhìn về LINH HỒN - mà từ trước tới nay vẫn luôn là một ẩn số đối với con người trên Trái đất. Tìm mua: Không Có Cái Chết TiKi Lazada Shopee

Nếu bạn là một người thực hành Thiền, cuốn sách này là không thể thiếu, nó sẽ hỗ trợ bạn thăng hoa trong những trải nghiệm Thiền định. Còn nếu bạn không phải, ít nhất cuốn sách cũng sẽ giúp bạn mở rộng cái nhìn về con người và thế giới, khởi sự cho một bước đột phá, một cơn bão cát, một cơn lốc xoáy của tâm thức - mà có thể bạn đang cần, để rũ sạch những bụi bặm ngày qua và bắt đầu cho hành trình mới...

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Không Có Cái Chết PDF của tác giả Nhiều Tác Giả nếu chưa có điều kiện.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Đạo Có Một - Nguyễn Kim Muôn - (NXB Sài Gòn 1929)

Đạo có một, là một chánh giáo vậy, dạy người được siêu phàm nhập thánh, được thân ngoại hữu thân, được liểu đạo, được vảng sanh, nói tóm lại là đượt thoát kiếp luân hồi vậy. Quyển này là một quyển để điểm chỉ trước cho những người tu hành và phát nguyện rồi, rằng những chi đạo đã ra đời xưa nay (trong 4 năm nay), bất kỳ là tông giáo nào, bất kỳ là pháp môn nào, sẽ một ngày kia qui về một mối, là một chánh giáo vậy.Đạo Có MộtNXB Sài Gòn 1929Nguyễn Kim Muôn42 TrangFile PDF-SCAN

Một Trăm Bài Kinh Phật Quyển 1 PDF - Đoàn Trung Còn (NXB Sài Gòn 1940)

Cuốn “Một trăm bài kinh Phật” này nguyên bản tiếng Phạn nhan đề là Avadna-Cataka, nằm trong Đại Tạng Kinh, và đã được phiên dịch ra nhiều thứ tiếng như Tây Tạng, Pli, Hán, Pháp... Bản dịch tiếng Pháp lấy tựa là “Avadna-Cataka ou Cent légendes bouddhiques”, do Léon Feer dịch và phát hành tại nhà sách Ernest Leroux 28 Rue Bonaparte Paris, in xong năm 1891. Trước đây cư sĩ Đoàn Trung Còn đã dịch bản tiếng Pháp này sang tiếng Việt. Bản chữ Hán nhan đề là “Soạn tập bá duyên kinh”, do ngài Chi Khiêm đời nhà Ngô ở Trung Quốc dịch từ tiếng Phạn. Đây là một bản kinh Phật đặc sắc, nêu bật lên ý nghĩa nhân quả bằng những truyện tích nhân duyên rất sống động, được thuật lại với nhiều chi tiết thú vị. Và với nội dung như thế, nên hầu như thích hợp với tất cả mọi tầng lớp, mọi lứa tuổi. Bất cứ ai khi đọc qua một trong những truyện tích này, cũng đều có thể rút ra được những điều cần chiêm nghiệm, suy ngẫm trong cách ứng xử hàng ngày của mình.Phật Học 12-Một Trăm Bài Kinh Phật Quyển 1NXB Sài Gòn 1940Đoàn Trung Còn174 TrangFile PDF-SCAN

PDF Thiền sư Khương Tăng Hội - Sơ tổ của Thiền tông Việt Nam và Trung Hoa

Thiền sư Khương Tăng Hội, người đầu tiên mang đạo Phật vào Trung Quốc và Việt Nam!. Đạo Phật truyền vào Việt Nam bằng con đường hàng hải. Đây chính là thể thức giao tiếp, của các nước lân cận thời ấy. Người dân qua lại, giao hảo bằng những đoàn thương thuyền, để trao đổi hàng hóa cần dùng như, tơ lụa, quế, tiêu, các vật dụng hàng ngày. Trên những đoàn thương thuyền ấy, đã mang theo các nhà Sư Ấn Độ, để họ tụng kinh cầu nguyện sự bình an. Đây là quan niệm và cũng là niềm tin tôn giáo, được khẳng định một cách tích cực, trong những sinh hoạt hàng ngày, của dân hàng hải thương nghiệp này. Từ đây, chúng ta hiểu được rằng, đạo Phật có mặt trên quê hương Việt Nam, từ thế kỷ thứ nhất trước Tây Lịch. Con đường hoằng pháp của chư Tăng đơn giản, không nhu cầu, phương tiện to tát, mà chỉ được xem như là người thương lái trong đoàn hàng hải, nhưng họ có một niềm tin kiên cố. Chư Tăng có thể tụng kinh, niệm Phật thắp hương, đốt trầm trên những con thuyền đó. Nếp sống tâm linh ấy, đã in sâu vào tâm thức người dân Ấn Độ. Đời sống tâm linh này, đã được sinh hoạt thường nhật, dù nơi quê hương Ấn Độ hay Việt Nam thời bấy giờ. Chính vì sự sinh hoạt tâm linh này, mà người Việt Nam mới biết đến đạo Phật. Ngoài tinh thần văn hóa Phật giáo, người Việt Nam cũng đã học thêm được nhiều điều khác, của nền văn hóa dân gian, cách trồng cấy, lương thực, thảo dược, y học, vân vân, nhờ vậy mà đời sống xã hội, đã có một bước tiến xa hơn.Trong những đoàn người thương lái ấy, có Thân phụ Tổ Sư Khương Tăng Hội, đã đến Giao Chỉ, lưu lại và lập nghiệp nơi đây, có lẽ vì tìm ra vùng đất mới thích hợp, cho nếp sống gia đình đầm ấm, hạnh phúc, thân sinh Ngài đã lập gia đình với một người phụ nữ Việt. Năm Ngài 10 tuổi, cả hai bậc sinh thành đều khuất núi, kể từ đó Ngài chịu cảnh mồ côi. Mặc dù tuổi còn nhỏ, nhưng hẳn là có túc duyên, nên Ngài quyết chí xuất gia, tu học đạo giác ngộ, mà chính Thân phụ Ngài thuở sinh tiền cũng đã tu tập, trong vai trò người cư sĩ Phật tử. Sự hiện diện của Ngài trong bối cảnh lịch sử thời ấy, đã minh thị một cách hùng hồn rằng. Cây Phật Giáo Việt Nam đã ăn sâu mọc rễ vững chắc, trên mảnh đất Việt Nam từ thế kỷ thứ 2, thứ 3, sau Tây Lịch. Qua giá trị lịch sử ấy, đã cho ta cái nhìn tường tận và hiểu biết chính xác, để biết rằng Phật Giáo đã có mặt trên quê hương Việt Nam, sớm hơn Phật Giáo có mặt trên đất nước Trung Quốc!. Phật Giáo Việt Nam, tiếp nhận trực tiếp từ Phật giáo Ấn Độ, Ngài Khương Tăng Hội đã đi tu từ năm mười tuổi, và khi trưởng thành, Ngài đã mang tinh thần Thiền học Việt Nam, sang truyền giáo nơi vùng Giang Tả, thời Ngô Tôn Quyền xưng Đế. Ngài mở cuộc Đông Du, vào năm Xích Ô thứ mười, mới đến Kiến Nghiệp. Ngài dừng chân tại đây, lập ngôi nhà tranh trú ngụ, dựng tượng Phật để thờ, và bắt đầu cho công trình hoằng pháp.

Cổ Phật lưu truyền (Sấm ca)

[PDF] Cổ Phật lưu truyền (Sấm ca) | TẢI SÁCH PDF MIỄN PHÍ

0912 699 269

Công ty phần mềm ứng dụng Hà Nội - HanoiSoft

Thư viện cộng đồng

Không Có Cái Chết (Nhiều Tác Giả)