Quản lý thư viện cộng đồng

Nhật Tụng Thiền Môn (Thích Nhất Hạnh)

Mục lục

Lời giới thiệu... 5

Lời nói đầu. 6

Những chỉ dẫn cần thiết.. 8

Công phu sáng thứ hai.. 11 Tìm mua: Nhật Tụng Thiền Môn TiKi Lazada Shopee

Kinh Kim Cương - Gươm Báu Cắt Đứt Phiền Não. 11

Kinh Thương Yêu... 15

Chuyển Niệm. 16

Đảnh Lễ.. 17

Quy Nguyện... 17

Quay Về Nương Tựa. 19

Công phu chiều thứ hai... 21

Kinh Mười Nguyện Phổ Hiền... 21

Kinh Diệt Trừ Phiền Giận. 23

Quán Nguyện. 28

Kệ Vô Thường... 29

Công phu sáng thứ ba... 32

Kinh Quán Niệm Hơi Thở... 32

Hướng Về Kính Lạy.. 38

Quay Về Nương Tựa. 42

Công phu chiều thứ ba.. 44

Kinh Sức Mạnh Quan Âm... 44

Kinh Tám Ðiều Giác Ngộ Của Các Bậc Ðại Nhân.. 48

Bài Tụng Hạnh Phúc. 50

Công phu sáng thứ tư. 56

Kinh Bốn Lãnh Vực Quán Niệm. 56

Hướng Về Tam Bảo... 65

Công phu chiều thứ tư.. 68

Kinh Trung Ðạo Nhân Duyên... 68

Kinh Soi Gương.. 69

Ngày Đêm An Lành.. 73

Tùy Hỷ Hồi Hướng... 74

Công phu sáng thứ năm... 79

Kinh Người Biết Sống Một Mình. 79

Kinh Bát Nhã Hành.. 81

Ðiều Phục Cơn Giận.. 88

Công phu chiều thứ năm. 91

Kinh Ba Cửa Giải Thoát. 91

Kinh A Nậu La Độ. 93

Khơi Suối Yêu Thương... 96

Công phu sáng thứ sáu... 101

Kinh Người Bắt Rắn.. 101

Thiên Long Hộ Pháp. 108

Công phu chiều thứ sáu. 110

Kinh A Di Ðà.. 110

Phát Nguyện. 115

Công phu sáng thứ bảy.. 119

Kinh Ðộ Người Hấp Hối... 119

Hiện Pháp Lạc Trú... 125

Công phu chiều thứ bảy. 129

Kinh Phước Ðức... 129

Kinh Tinh Yếu Bát Nhã Ba La Mật Ða.. 131

Sám Hối và Phát Nguyện... 134

Công phu sáng chủ nhật... 140

Kinh Tuổi Trẻ Và Hạnh Phúc.. 140

Kinh Hải Ðảo Tự Thân. 143

Tưới Tẩm Hạt Giống Tốt. 146

Nhận Diện Và Quán Chiếu Hạt Giống Sợ Hãi. 147

Công phu chiều chủ nhật.. 150

Sám Nguyện. 150

Kệ Sám Hối... 153

Bốn Phép Tùy Niệm... 153

Phòng Hộ Chuyển Hóa. 156

Nghi thức.. 159

Nghi thức chúc tán rằm và mồng một. 159

Nghi thức chúc tán Tổ Sư. 169

Nghi thức cúng ngọ.. 181

Nghi thức thọ trai.. 184

Nghi thức truyền 10 Giới Sadi.. 189

Nghi thức tụng 10 Giới Sadi... 203

Phụ lục. 216

Kệ tán.. 216

Sám Quy Mạng. 233

Thi Kệ Nhật Dụng.. 236

Chỉ dẫn thực tập 3 lạy. 258

Thực tập 3 lạy... 264

Thực tập 5 lạy... 268

Nguồn Gốc Các Kinh... 273

Những kinh văn và bài tụng mới... 280

Kinh Sự Thật Ðích Thực... 280

Kinh Nghĩa Lý Siêu Việt về Không... 282

Kinh Bốn Loại Thức Ăn. 283

Ái Ngữ Lắng Nghe... 286

Kệ Thỉnh Chuông Đại Hồng.. 289

Văn thỉnh linh... 295

Quán niệm trước buổi họp.. 302

Quán niệm trước buổi soi sáng. 303

Mười Bốn Bài Kệ Chỉ Quán. 304

Lời cảnh giác và khích lệ của thiền sư Quy Sơn.. 306

Ý thức Vô thường... 306

Tránh lề thói hưởng thụ. 306

Giới là căn bản.. 307

Sơ tâm cần nuôi dưỡng.. 307

Phải nên liệu trước. 308

Nổ lực tinh tiến... 309

Gần gũi bạn lành. 310

Khẩn thiết dụng tâm. 310

Trai giới tinh chuyên... 311

Nuôi hoài bão lớn.. 312

Nắm quyền tự chủ. 312

Cùng đi với nhau... 313Dưới đây là những tác phẩm đã xuất bản của tác giả "Thích Nhất Hạnh":Bốn Mươi Ba Công Án Của Trần Thái TôngAm Mây NgủAn Lạc Từng Bước ChânAn Trú Trong Hiện TạiBàn Tay Cũng Là HoaBồ Tát Tại Gia Bồ Tát Xuất GiaBước Tới Thảnh ThơiBụt Là Hình Hài - Bụt Là Tâm ThứcChỉ Nam Thiền Tập Dành Cho Người TrẻCho Đất Nước Đi LênCho Đất Nước Mở RaCon Đã Có Đường ĐiCon Đường Chuyển HóaCon Sư Tử Vàng Của Thầy Pháp TạngCửa Tùng Đôi Cánh GàiĐạo Bụt Nguyên ChấtĐạo Phật Áp Dụng Vào Đời Sống Hàng NgàyĐạo Phật Của Tuổi TrẻĐạo Phật Đi Vào Cuộc ĐờiĐạo Phật Hiện Đại HóaĐạo Phật Ngày NayĐạo Phật Qua Nhận Thức MớiĐể Có Một Tương LaiĐể Hiểu Đạo PhậtĐường Xưa Mây TrắngDuy Biểu HọcGiậnGiới Tiếp Hiện Chú GiảiHạnh Phúc Mộng Và ThựcHiệu Lực Cầu NguyệnHoa Sen Trong Biển LửaHơi Thở Nuôi Dưỡng Và Trị LiệuHướng Đi Của Đạo Bụt Cho Hòa Bình Và Môi SinhHương Vị Của Đất - Văn Lang Dị SửIm Lặng Sấm Sét - Kinh Người Bắt RắnKhông Diệt Không Sinh Đừng Sợ HãiKinh Kim Cang - Gươm Báu Cắt Đứt Phiền NãoKinh Người Áo TrắngKinh Pháp ẤnKinh Quán Niệm Hơi ThởNẻo Vào Thiền HọcNẻo Về Của ÝNghi Thức Tụng Niệm Đại ToànNgười Vô SựNhật Tụng Thiền MônNói Với Tuổi 20Phép Lạ Của Sự Tỉnh ThứcQuan Âm Hương TíchQuan Âm Thị KínhQuyền Lực Đích ThựcSám Pháp Địa XúcSen Búp Từng Cành HéSen Nở Trời Phương NgoạiSống Chung An LạcThiền - Chất Liệu Nuôi Dưỡng Trị Liệu Và Chuyển HóaThiền Hành Yếu ChỉThiền Sư Tăng HộiThiền Tập Cho Người Bận RộnThiết Lập Tịnh ĐộThơ Từng Ôm Và Mặt Trời Từng HạtThương Yêu Theo Phương Pháp Bụt DạyTiếp Xúc Với Sự SốngTình NgườiTố Thiều LanTrái Tim Của BụtTrái Tim Của Hiểu BiếtTrái Tim Của Trúc Lâm Đại SĩTrái Tim Mặt TrờiTruyện Kiều Văn Xuôi Dành Cho Người TrẻTừng Bước Nở Hoa SenTùng Bưởi HồngTuổi Trẻ, Tình Yêu, Lý TưởngTương Lai Thiền Học Việt NamTương Lai Văn Hóa Việt NamTýƯớc Hẹn Với Sự SốngVương Quốc Của Những Người KhùngBông Hồng Cài ÁoThả Một Bè LauNhững Con Đường Đưa Về Núi ThứuThiền Sư Khương Tăng HộiTâm Tình Với Đất Mẹ

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Nhật Tụng Thiền Môn PDF của tác giả Thích Nhất Hạnh nếu chưa có điều kiện.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Nghiệm giải Đạo Đức Kinh

Đạo Đức Kinh, trước tác của Lão Tử được ra đời cách đây hơn 2.500 năm, từ đó cho đến nay vẫn tạo được sự quan tâm chú ý của nhiều người. Tuy nhiên, ở thời nào cũng thế mỗi người đến với Đạo Đức Kinh nghiên cứu ứng dụng và lí giải theo cách riêng của mình.Nguyên nhân sâu xa của hiện tượng này được quy định bởi tính chất uyên áo của tác phẩm nầy. Bởi vậy, có thể nói dù đã trải hơn 2.500 năm đến nay vẫn chưa có ai dám khẳng định mình đã hiểu đúng dù một khía cạnh hay hiểu trọn vẹn tư tưởng của Lão Tử đã được gói gọn ở trong 5.000 chữ. Đạo Đức Kinh vẫn là một thách thức to lớn đối với những người trong và ngoại đạo. Cuốn Nghiệm giải Đạo Đức kinh của Lê Hòa Phong, ra đời như một cách để góp thêm một tiếng nói, một cách khám phá về tư tưởng của nhà hiền triết này ở nhiều chủ điểm mà Lão Tử đã nhắc đến, như: Đạo, Đạo đức, Công bằng, dân chủ…Một điểm khác biệt mà người đọc có thể nhận ra khi đọc công trình này với một số công trình khác nghiên cứu về Đạo đức kinh là tác giả của nó có cách chấm câu ngắt đoạn rất khác với những nhà nghiên cứu trước. Bên cạnh đó, người đọc cũng nhận ra một điều khác nữa ở việc tác giả nghiên cứu, diễn giải đã xác định đối tượng mà Lão Tử hướng tới là ai, đễ làm mục đích cho công trình của mình. Không như một số người khi tiếp xúc với Đạo đức kinh đều thể hiện quan niệm rằng: Đối tượng mà Lão Tử hướng tới là vua chúa, tầng lớp quý tộc hoặc chỉ là người dân bình thường một cách rạch ròi,thể hiện ở hai khuynh hướng đối lập. Lê Hòa Phong đã khẳng định: Đối tượng mà Lão Tử hướng tới chính là: Vua chúa,quan lại và cả đông đảo quần chúng nhân dân. Bên cạnh đó ông cũng cho rằng “Đạo là con đường dẫn đến yêu thương, là cái đích mà Lão Tử hướng đến trong tác phẩm của mình”Đây không phải việc làm muốn chứng tỏ sự khác người hay là cách để theo đuổi quan điễm nhị nguyên luận, mà chỉ là sự không đồng tình với cách lí giải của những người đi trước.Nghiệm giải Đạo Đức kinh được viết bởi một người ngoại đạo như lời tác giả của nó từng nói và với mong ước: “Đọc Đạo đức kinh và suy nghĩ về cái Đạo của Tạo hóa,chiêm nghiệm về cuộc sống của mình và người khác để sống tốt hơn, biết thương yêu nhau hơn, biết vượt qua những điều nhỏ nhặt tầm thường trong cuộc sống”, tuy còn nhiều chổ bàn giải chưa được sâu sắc,thấu triệt, và như đã nói ở trên về cách chấm câu, ngắt đoạn của tác giả ở phần phiên âm chử Hán sẽ dẫn đến một hệ quả tương ứng trong cách chấm câu, ngắt đoạn trong phần dịch nghĩa và diễn giải, sẽ gây ra cảm giác lạ lẫm đối với cảm thức về tiếng Việt của đọc giả ở phần này, nhưng có thể nói đây là một nổ lực đáng trân trọng của tác giả trong việc tìm hiểu và gìn giữ vốn cổ của tiền nhân và nhứt là tác giả đã dám nói lên quan điễm của mình, dù quan điễm đó có tính chất trái chiều với quan điễm của một số nhà nghiên cứu trước đây. Nhân dịp cuốn sách sấp được xuất bản, tôi xin trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc.

Đàm Thiên Thuyết Địa Luận Nhân - Ngô Bạch

Từ xưa đến nay, con người luôn luôn tìm tòi, khám phá để nhận thức, lý giải thế giới khách quan và chính bản thân mình. Nhưng càng tìm tòi, càng khám phá, càng nảy sinh nhiều vấn đề mới mẻ, bởi thế giới khách quan là vô cùng vô tận và "con người là tổng hoà các mối quan hệ xã hội" (Các Mác) rất đa dạng và phức tạp. Cuốn sách "Đàm Thiên- Thuyết Địa- Luận Nhân" khảo luận về sự nhìn nhận, đánh giá, dự báo, lý giải… Các sự vật hiện tượng diễn ra trước và sau trên bầu trời, dưới mặt đất và trong con người theo quan niệm xưa của người Trung Quốc. Trong số đó, có các sự vật hiện tượng nhìn nhận được, có sự vật hiện tượng do sự tưởng định của con người mà ra. Ngoài thế giới quan với những luận cứ khoa học chính thống, theo quan niệm của người Trung Quốc xưa mà sách đề cập, thế gian còn có một thế giới quan khác để luận giải, dự đoán đối với những gì xảy ra trong Tam tài- Thiên, Địa, Nhân. Quan niệm này cũng có ảnh hưởng rất to lớn và lâu dài trong dân gian Việt Nam.Đàm Thiên- Thuyết Địa- Luận Nhân"Nội dung sách chia thành 3 quyển: Nội dung sách chia thành 3 quyển:- Quyển I: Đàm Thiên- Quyển II: Thuyết Địa- Quyển III: Luận Nhân

Đàm Đạo với Lão Tử - Lưu Ngôn

Lão Tử được hậu thế suy tôn là người sáng lập Đạo giáo đồng thời là tác giả cuốn sách “Đạo đức kinh” – một cuốn sách triết học kinh điển có ảnh hưởng lớn tới triết học phương Đông thời bấy giờ. Tương tự như nhiều nhà tư tưởng cùng thời khác trên thế giới, cách giải thích tư tưởng của ông luôn sử dụng sự nghịch biện, loại suy, sử dụng các câu nói từ trước, lặp lại, đối xứng, vần và chuỗi sự kiện lặp lại. Những đoạn văn được cho là của ông rất giống thơ và khó hiểu. Chúng được coi là những điểm khởi đầu cho sự suy xét về vũ trụ học hay quan sát nội tâm. Và chính nó tạo ra sức hút khiến nhiều độc giả muốn tìm hiểu thêm về cuộc đời và sự nghiệp của Lão Tử.“Đàm đạo với Lão Tử” tập hợp những câu đối đáp giữa học giả Lưu Ngôn và Lão Tử xung quanh các tư tưởng, triết lí của ông được người đời quan tâm. Lần xuất bản này, CÔNG TY TNHH Văn hóa và Truyền thông Trí Việt xin gửi tới quý độc giả cuốn sách như một nguồn tư liệu tham khảo dành tặng những người yêu thích tìm hiểu về văn hóa phương Đông!

ĐỊA NGỤC CỰC LẠC

Ngày xưa, trong một ngôi chùa nhỏ, có một chú tiểu tên là Chơn Quán Ngày xưa, trong một ngôi chùa nhỏ, có một chú tiểu tên là Chơn QuánChú có tài vẽ tranh rất đẹp. Tranh vẽ hình đức phật của chú được mọi người tấm tắc khen là vẽ rất giống. Phật tử đến chùa ai cũng muốn thỉnh tranh của chú về nhà treo. Điều đó làm chi chú Chơn Quán rất hoan hỉ và càng say vẽ tranh đức Phật. Thế nhưng có một điều làm cho chú băn khoăn... Chú có tài vẽ tranh rất đẹp. Tranh vẽ hình đức phật của chú được mọi người tấm tắc khen là vẽ rất giống. Phật tử đến chùa ai cũng muốn thỉnh tranh của chú về nhà treo. Điều đó làm chi chú Chơn Quán rất hoan hỉ và càng say vẽ tranh đức Phật. Thế nhưng có một điều làm cho chú băn khoăn...

0912 699 269

Công ty phần mềm ứng dụng Hà Nội - HanoiSoft

Thư viện cộng đồng

Nhật Tụng Thiền Môn (Thích Nhất Hạnh)