0912 699 269

Công ty phần mềm ứng dụng Hà Nội - HanoiSoft

Thư viện cộng đồng

Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Phiêu Lưu Ngoài Thân Thể (William Buhlman)

MỤC LỤC

Lời nói đầu. v

Phần 1 Thám hiểm các bí ẩn..1

Chương 1 Hành trình đầu tiên..3

Chương 2 Gặp gỡ xuất vía...26 Tìm mua: Phiêu Lưu Ngoài Thân Thể TiKi Lazada Shopee

Phần 2 Giải quyết những bí ẩn lớn nhất.105

Chương 3 Biên giới mới.55

Cấu trúc đa chiều của vũ trụ..113

Khái niệm về các vũ trụ song song..113

Bằng chứng lịch sử hỗ trợ cho vũ trụ đa chiều...117

Đường h ầm n ăng lượng..118

Cách nhìn m ới đáng l ưu ý v ề v ũ tr ụ...123

L ập s ơ đồ v ũ tr ụ vô hình..127

Các ki ểu môi trường n ăng lượng.130

Gi ải quy ết nh ững bí ẩn l ớn nh ất c ủa chúng ta...136

Hi ện tượng tâm lí...137

Độ cong không-th ời gian.137

Màng n ăng lượng...138

V ũ tr ụ n ở r ộng..141

L ỗ đen.144

Hi ệu ứng đường h ầnm.147

V ật lí lượng t ử và huy ền h ọ c..148

Tính liên t ục c ủa tâm th ứ c..157

Ti ến hoá c ủa tâm th ứ c..161

Ti ến hoá tương lai..169

Ước m ơ c ủa Einstein...174

Biên gi ới m ới c ủa khoa h ọ c...176

Chương 4 Ch ất lượng bi ến đổi... 179

Ch ất lượng bi ến đổi c ủa ch ứng nghi ệm xu ất vía... 181

Nh ững người khuy ết t ật.. 189

L ợi ích c ủa thám hi ểm xu ất vía. 192

Ni ềm vui c ủa thám hi ểm xu ất vía. 194

Chương 5 Phát tri ển kh ả n ăng t ự nhiên c ủa b ạ n. 197

Xem xét l ại các khái ni ệm c ủa ta v ề th ực t ại... 198

Cam k ết và m ục tiêu.. 102

M ục tiêu vi ết ra... 203

Lo s ợ và gi ới h ạ n... 204

Ni ềm tin.. 207

Hu ấn luy ện và truy ền th ụ v ật lí. 207

Các thành ph ần c ủa ch ứng nghi ệm xu ất vía... 211

B ốn bước t ới thành công. 213

Nh ận bi ết và đáp ứng v ới tr ạng thái rung động.. 215

Tr ạng thái ngái ng ủ... 220

Kĩ thu ật chu ẩn bị. 223

Tách ra... 227

Các phương pháp tách. 228

Hành động. 232

Chương Kĩ thu ật thám hi ể m.. 235

Ch ọn kĩ thu ật c ủa b ạ n.. 236

Quán tưởng.. 237

Tưởng tượng... 239

Làm d ễ dàng quán tưởng... 243

Kĩ thu ật m ục tiêu. 244

Kĩ thu ật gương. 125

Chuy ển gi ấc m ơ.. 249

Kh ẳng định... 257

Quán tưởng v ới kh ẳng định... 260

Kĩ thu ật sáng s ớ m.. 261

Thôi miên... 267

T ự thôi miên. 269

V ăn b ản t ự thôi miên xu ất vía... 270

Âm thanh... 277

Kĩ thu ật t ần s ố âm.. 277

Kĩ thu ật âm thanh... 278

L ặp l ại (kĩ thu ật nghi l ễ)... 279

Các k ết qu ả thường được báo cáo l ại... 282

Tổng quan kĩ thuật..286

Cơ sở của thám hiểm xuất vía..286

Chương 7 Làm chủ chứng nghiệm..289

Chế ngự năng lượng-ý nghĩ...300

Thích ứng với môi trường phi vật lí..302

Người hướng dẫn...305

Sự sáng tỏ.307

Kĩ thuật sáng tỏ...308

Giảm và kiểm soát nỗi sợ.309

Cơn hoảng hốt.311

Kĩ thuật giảm nỗi sợ...312

Quán tưởng khinh khí cầu...313

Tổng quan về kiểm soát...315

Chương 8 Thám hiểm cao cấp..319

Thám hiểm vũ trụ.321

Chuyển động liên chiều có kiểm soát.324

Nâng tần số bên trong của chúng ta...324

Khuếch đại trạng thái rung động...327

Nâng cao trí nhớ..329

Thám hiểm theo nhóm và theo đôi..329

Kĩ thuật đôi bạn...330

Tăng tốc sự thay đổi tâm lí và tự hoàn thiện...335

Chữa lành cao cấp.343

Tăng tốc sự trưởng thành tâm linh của ta.346

Kĩ thuật tâm linh cao cấp..347

Chứng nghiệm và thám hiểm xuất vía...349

Các câu hỏi về cuộc sống chúng ta.353

Câu hỏi và bình luận...….. 359

Kết luận..369

Thuật ngữ..371

Điều tra xuất vía. 381

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Phiêu Lưu Ngoài Thân Thể PDF của tác giả William Buhlman nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

PDF Tam Tự Kinh - Bách Gia Tính - Thần Đồng Thi - Thiên Tự Văn
"Tam tự kinh" do Vương Ứng Lân thời Nam Tống sáng tác, là sách học vỡ lòng thời xưa. Lời văn gãy gọn hài hòa, trọng sáng lưu loát, đơn giản dễ hiểu, giúp ghi nhớ tốt. Sách xuất hiện từ lâu, lưu truyền rộng rãi, nội dung coi trọng giáo dục, kể nhiều chuyện lịch sử. Ngày nay vẫn có thể tham khảo.Tác giả "Bách gia tính" hiện vẫn chưa rõ là ai. Sách xuất hiện vào những năm đầu thời Bắc Tống."Thiên đồng thi" do Uông Chu thời Bắc Tống biên soạn."Thiên tự văn" do Chu Hưng Tự thời Nam triều sáng tác. "Thiên tự văn" ghi chép chuyện lịch sử, bắt đầu từ Thái Viêm cho đến cuối đời Thanh. Sách này có nhiều hình thức như diễn ca để giáo tập đọc cho trẻ con với lối viết “Chân, Thảo, Triện, Lệ”.Người dịch Sách được biên soạn để dạy vỡ lòng cho con trẻ thời Trung Quốc xưa. Nội dung rất phong phú, đề cập đến bản tính của con người lúc ban đầu là thiện, nhưng nhiễm những thói quen do hoàn cảnh môi trường nên dần mất bản tính ấy; cần phải chuyên cần, chăm chỉ học tập để duy trì bản tính thiện và trau dồi kiến thức. Mở đầu cuốn sách là đạo lý "Nhân chi sơ, tính bổn Thiện"[2]... đến những đạo lý dạy dỗ làm người "Ngọc bất trác bất thành khí, nhân bất học bất tri lý"[3], Tu tề, Đạo Hiếu, đối xử với anh em, bạn bè, từ đạo nghĩa cơ bản, xử thế, tam cương, ngũ thường,.. Đến cả địa lý mặt trời, mặt trăng, và diễn biến lịch sử của Trung Quốc, qua từ ngữ ngắn gọn, súc tích có vần có điệu. Có thể dạy dỗ cho con trẻ có một khái niệm về cuộc sống, về đạo đức, và làm người.Cuốn sách có thể chia ra làm 6 phần với những nội dung chính như sau:1- Từ "Nhân chi sơ, tính bổn thiện" (人之初，性本善) đến "Nhân bất học, bất tri nghĩa" (人不學，不知義): nói về bản tính của con người là thiện và về tầm quan trọng đối với việc dạy dỗ của người thầy và vấn đề học tập của con trẻ.2- Từ "Vi nhân tử, phương thiếu thời" (為人子，方少時) đến "Thủ hiếu đễ, thứ kiến văn" (首孝弟，次見聞): dạy cho các em phải hiếu thảo với bố mẹ, hòa thuận với anh em.3- Từ "Tri mỗ số, thức mỗ văn" (知某數，識某文) đến "Thử thập nghĩa, nhân sở đồng" (此十義，人所同): dạy những kiến thức phổ thông từ cách đếm đến thời tiết 4 mùa, ngũ hành, lục cốc, lục súc...4- Từ "Phàm huấn mông, tu giảng cứu" (凡訓蒙，須講究) đến "Văn Trung Tử, cập Lão Trang" (文中子，及老莊): giới thiệu những sách kinh điển của Nho gia và các trước tác của Chư tử.5- Từ "Kinh tử thông, độc chư sử" (經子通，讀諸史) đến "Tải trị loạn, tri hưng suy" (載治亂，知興衰): trình bày lịch sử phát triển và sự hưng vong của các triều đại Trung Quốc.6- Từ "Độc sứ giả, khảo thực lục" (讀史者，考實錄) đến "Giới chi tai, nghi miễn lực" (戒之哉，宜勉力): giới thiệu những gương hiếu học điển hình cho các em noi theo.
PDF Phương pháp luận đoán nốt ruồi - Đông A Sáng
Sách gồm 8 chương, xoay quanh mấy vấn đề:1. Giúp quý bạn biết được những phương pháp luận đoán nốt ruồi xưa và nay, ở các bộ vị trên cơ thể.2. Những phương pháp luận đóan về tình yêu, hôn nhân; sự nghiệp, tài vận; sức khỏe và tuổi thọ.Thông qua các phương pháp luận đoán, dễ nhớ, dễ vận dụng, giúp quý bạn biết được cá tính, vận mệnh của mình; từ đó, tránh điều xấu, tìm điều tốt, tránh họa, tìm phúc, tránh thất bại tìm thành công trên đường đời, trong tình trường và trong thương trường.
Tam Ngươn Giác Thế Kinh - Chiếu Minh Đàn (NXB An Hà 1932)
Trong Trời Đất có ba Ngươn: Thượng ngươn - Trung Ngươn - Hạ Ngươn. Ba Ngươn ấy là cái số cuối cùng của Trời Đất. Thượng Ngươn là: ngươn đã gây dựng CKVT. Nên còn gọi là Ngươn Tạo Hóa hay Ngươn Thượng Đức, con người lúc ấy tánh chất hiền lương chất phát. Thuận tùng Thiên Lý, trên hòa dưới hiệp bảo vệ thương yêu nâng đỡ nhau, cùng chung nhau hưởng đời an lạc, gọi là đời Thượng Lực. Đến đời trung Ngươn, thì con người bỏ mất tánh thiện lương, càng ngày càng học hỏi thu thập nhiều thói hư xấu, rồi nghĩ ra nhiều mưu lược tương tàn, tương sát giết hại lẫn nhau, mạnh đặng yếu thua, miễn sao mình vinh thân phì da, không kể gì đến tính đồng loại, nghĩa đồng bào, bởi vậy nên còn gọi là Ngươn tranh đấu. Hạ Ngươn còn gọi là đời mạt kiếp: sự đấu tranh càng ngày càng gay go hung tợn. Chế tạo ra nhiều vũ khí tối tân, giết người hàng loạt. Mưu quỉ kế là ác độc phi thường. Thậm chí còn bày ra hạt nhân nguyên tử. Nếu đấu tranh càng lắm, thì cũng phải tới thời kỳ tiêu diệt, bởi thế còn gọi là đời mạt kiếp hay ngươn điêu tàn.Tam Ngươn Giác Thế KinhNXB An Hà 1932Chiếu Minh Đàn213 TrangFile PDF-SCAN
PDF Thiền Đốn Ngộ - Thích Thanh Từ
Đốn ngộ không phải là chóng ngộ, nhanh ngộ mà là nhắm vào cái gốc của mọi vấn đề là chỗ khởi sinh các niệm, tức nhân tâm, mà công phu, một lần hết sach vô minh, nên gọi là đốn. Nó đối lập với các pháp thiền tiệm, tức kiểm soát từng niệm một, không cho niềm tà khởi sinh, như ngồi lặt lá.