Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Cái Cười Của Thánh Nhân (Nguyễn Duy Cần)

Cái cười của thánh nhân

Trào Lộng U Mặc Là Gì?

Cái Cười Của Thánh Nhân

Nguyễn Duy Cần

Phần Một Tìm mua: Cái Cười Của Thánh Nhân TiKi Lazada Shopee

Trào Lộng U Mặc Là Gì?

Một nhà văn tây phương có viết:

"Tình yêu là một vị thần bất tử,

U mặc là một lợi khí,

Cười là một sự bổ ích.

Không có ba cái đo,ù không đủ nói đến văn hóa toàn diện"

Cười đùa quả là một sự bổ ích, u mặc quả là một lợi khí căng thẳng, ngột ngạt, cái khô khan của những chủ thuyết một chiều, cái máy móc của tâm hồn do văn minh cơ khí điều khiển uốn nắn... đang biến loài người thành những bộ máy vô hồn, không dám nói những gì mình nghĩ, không dám làm những gì mình muốn... mà chỉ thở bằng cái mũi của kẻ khác, nhìn bằng cặp mắt của kẻ khác, nghe bằng lỗ tai của kẻ khác... theo nghệ thuật tuyên truyền siêu đẳng của văn minh cơ khí ngày nay! Một con người hoàn toàn là sản phẩm của xã hội, chưa biết sống và dám sống theo ý mình... đó là mục tiêu chính mà u mặc nhắm vào.

Chính u mặc đã khiến cho bà Roland, khi lên đoạn đầu đài đã "cười to" với câu nói bất hủ này: "Ôi Tự Do, người ta đã nhân danh mi mà làm không biết bao nhiêu tội ác!"

Lâm Ngữ Đường, mà trí thức Trung Hoa tặng cho danh hiệu "u mặc đại sư" có nói: "U mặc là một phần rất quan trọng của nhân sinh, cho nên khi mà nền văn hóa của một quốc gia đã đến một trình độ khá cao rồi ắt phải có một nền văn hóa u mặc xuất hiện".

U mặc xuất hiện là để đặt lại mọi nghi vấn về các giá trị thông thường của xã hội mà đời nào cũng tự do là "văn minh nhất" lịch sử!

Nhà văn Georges Duhamel khuyên người Tây Phương, trong hoàn cảnh hiện thời, cần phải đặt lại tất cả mọi giá trị của văn minh, vì chưa có xã hội nào trong văn minh lịch sử mà người trong thiên hạ điêu linh thống khổ bằng! Ở xã hội Trung Hoa ngày xưa, thời Xuân

Thu Chiến Quốc, một thời đại điêu linh nhất đã phải sinh ra một ông Lão, một ông Trang, để đặt lại tất cả mọi giá trị của xã hội đương thời.

Nhà văn họ Lâm cho rằng: "Tinh thần ở u mặc Trung Hoa ngày xưa cũng đã thấy bàng bạc ngay trong kho tàng ca dao Trung Quốc. Trong Kinh Thi, Thiên Đường Phong, một tác giả vô danh, vì thấy rõ cái "trống không" của cuộc đời hết sức vô thường của con người, đã trào lộng hát lên:

Ngài có xe ngựa, sao không cưỡi, không tế...

Đợi lúc chết rồi, kẻ khác hưởng đi mất thôi!

Đó là một phần nào đã bộc lộ cái trạng thái u mặc.

Nhưng phải đợi đến nhân vật chủ não là Trang Châu xuất hiện, mới có được một thứ văn chương nghị luận ngang dọc... mở ra cho người đời một thứ tư tưởng và văn học u mặc hẳn hòi. Trang Tử là thủy tổ của văn học Trung Hoa.

Các tung hành gia như Quỷ Cốc Tử, Thuần Vu Khôn... điều là những nhà hùng biện trào lộng thật, nhưng vẫn chưa kịp phong thái u mặc thượng thừa của Trang Châu...

Nền văn Trung Hoa với "bách gia chư tử" đã phát triển rất mạnh.

Người ta nhận thất rõ ràng có hai luồng tư tưởng khác nhau xuất hiện: Phái cẩn nguyện (Lấy lễ, nhạc, trang nghiêm, cung kính và nghị luận tuyệt đối một chiều làm chủ yếu), và phái siêu thoát (lấy tự do phóng túng, trào lộng u mặc, nghị luận dọc ngang làm yếu chỉ).

Trong khi phái cẩn nguyện cúc cung tận tụy phó vua giúp nước, chăm chăm lấy sự "sát thân thành nhân", "lâm nguy bất cụ" làm lẽ sống, nhưng nhóm đồ đệ của Mặc Địch hay nhóm cân đai áo mão đồ đệ của Khổng Khâu, thì phái siêu thoát lại cười vang... cho bọn khép nép chầu chực ở sân rồng còn kém xa "loài heo tế", hoặc già như nhóm đồ đệ của Dương Chu, nhổ một sợi lông chân mà đổi lấy thiên hạ cũng không thèm, hoặc coi nhân nghĩa như giày dép rách, xem lễ là đầu mối của loạn ly trộm cướp...

Phái Nho gia có thuyết tôn quân nên bị nhà cầm quyền khai thác lợi dụng, nhân đó mà có bọn hủ nho xuất hiện, được nhóm vua chúa nâng đỡ đủ mọi phương tiện.

Nhưng, dù bị đàn hạc, bị bức bách đủ mọi hình thức, văn học u mặc chẳng nhưng không bị tiêu diệt lại còn càng ngày càng mạnh. Đúng như lời Lão Tử: "Tương dục phế chi, tất cố hưng chi". Cũng như văn trào lộng của nước Pháp ở thế kỷ mười tám sở dĩ được phát đạt một thời với những ngòi bút trào lộng bất hủ của Voltaire và Rousseau, phải chăng là "nhờ" nơi cái nhà ngục Bastille mà được vừa tế nhị, vừa rực rỡ! "Họa chung hữu phúc" là vậy!

Nguồn tư tưởng phóng khoáng của Đạo gia quá to rộng như đại dương, không sao đụng được trong những ao tù nhỏ hẹp, nó vượt khỏi thời gian không gian, ôm chầm vũ trụ, siêu thoát Âm Dương... không ai có thể lấy ngao mà lường biển. Cho nên tư tưởng Trung cổ về sau, dù đại thế của Nho gia được đề cao và chiếm địa vị độc tôn, cũng không làm sao ngăn trở nó được. Văn khí của u mặc hồn nhiên mạnh mẽ như giông to gió lớn, trước nó không một chướng ngại vật nào có thể đứng vững.

Huống chi người Trung Hoa trí thức nào cũng có hai tâm hồn: Bên ngoài là một ông Khổng, bên trong là một ông Lão. Nho Lão cùng ở trong một người mà không bao giờ nghịch nhau. Hạng trung lưu, không một người Đông phương nào, cả Trung Hoa, Nhật Bản hay

Việt Nam mà đọc lên bài "Quy khứ lai từ" của Đào Uyên Minh lại không biết thích thú, nhất là hạng người say mê trong con đường nhập thế. Ngày có làm, thì đêm phải có nghĩ, đó là định luật của thiên nhiên: "Nhật hạp nhật tịch vị chi biến". Văn học u mặc là "mở", văn học cẩn nguyện là "đóng", nghĩa là khép kính trong vòng tiểu ngã, trong các giáo điều luân lý tôn giáo, nguồn gốc sinh ra không biết bao nhiêu việc nhỏ nhen ích kỷ và giả dối.

Văn học Trung Hoa, ngoài thứ văn học lăng miếu trong triều đình không kể, còn điều là thứ văn học rất đắc thế cho tư tưởng u mặc.

Văn học trong miếu, thực ra, chưa đáng kể là văn học, vì nền văn học có linh tính chân thật phải đi sâu vào tâm tư con người để khám phá và cởi mở những khác vọng thầm kính của nó mà ước lệ giả tạo của xã hội cấm đoán. Để hòa đồng với thiên nhiên phải tránh xa lối văn nhân tạo. Đó là đặc điểm đầu tiên của u mặc.

Ở Trung Hoa, nếu chỉ có nền văn học cẩn nguyện của Nho gia đạo thống mà thiếu nền văn học u mặc của Đạo gia, không biết văn học Trung Hoa sẽ cằn cõi khô khan đến bậc nào, tâm linh người Trung Hoa sẽ sầu khổ héo hắt đến chừng nào!

Nhận xét trên đây của nhà văn họ Lâm rất đúng, không riêng gì cho Trung Hoa mà cho tất cả mọi nền văn học trên khắp địa cầu. Nhà văn Chamfort có viết: "Triết lý hay nhất là hỗn hợp được sự vui đời mà trào lộng chua cay với sự khinh đời mà độ lượng khoan hòa"Dưới đây là những tác phẩm đã xuất bản của tác giả "Nguyễn Duy Cần":Lão Tử Đạo Đức KinhLão Tử Tinh HoaThuật Xử Thế Của Người XưaCái Dũng Của Thánh NhânCái Cười Của Thánh NhânTinh Hoa Đạo Học Đông PhươngTrang Tử Và Nam Hoa KinhDịch Học Tinh HoaPhật Học Tinh HoaToàn Chân Triết Luận

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Cái Cười Của Thánh Nhân PDF của tác giả Nguyễn Duy Cần nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Sống Để Trao Tặng (Thu Hương)
Lời nói đầu Cuốn sách này ghi lại những bối cảnh quan trọng thuộc sáu tiền kiếp của một người con gái gốc Hà Nội, phát hiện ra qua hai chuyến du hành tâm thức. Nhi Lan là tên thật của chị trong một lần đầu thai tại Trung Quốc. Ý nghĩa của những sự kiện và con người xuất hiện trong cuộc đời hiện nay của chị đã hé lộ, khi được kết nối với các sự kiện và con người đã xuất hiện trong các cuộc đời trước đây của chị. Các chuyến du hành tâm thức của Nhi Lan có ba giai đoạn chính. Giai đoạn thứ nhất là một cuộc trao đổi để kích hoạt sự chú tâm vào một số vấn đề nhất định. Sau đó, chị được hướng dẫn để chuyển về tâm thức cao, với nhận thức sâu sắc hơn, chị đạt được trạng thái an tĩnh. Ở giai đoạn thứ hai, tâm thức cao hơn này thực hiện những chuyến đi xuyên thời gian và không gian nhằm mục đích khám phá căn nguyên của các vấn đề đã đặt ra. Cuối cùng là giai đoạn hòa nhập với tiềm thức, để thấu hiểu chân lý và bài học cuộc đời. Tôi thường gọi giai đoạn cuối cùng của chuyến du hành tâm thức là một cuộc trò chuyện với tâm hồn. Ít người đủ tĩnh lặng để gặp được tâm hồn của chính mình. Tìm mua: Sống Để Trao Tặng TiKi Lazada Shopee Nhi Lan đã làm được như vậy trong chuyến du hành thứ hai, thực hiện thông qua kỹ thuật thiền định thư giãn sâu. Trong cuộc trò chuyện này, người du hành có thể nhận được thông điệp từ một nhóm các tâm thức cao hơn của chính họ và từ các người thầy từ các cảnh giới cao. Nhóm tâm thức cao hơn của một người gồm tâm hồn, linh hồn và siêu linh hồn, và được gọi chung là Cái Tôi Cao Hơn theo ngôn ngữ hiện đại. Người thầy vô hình là các siêu thức, trong quan niệm dân gian có thể là các vị Thần, Tiên, Thánh, Bồ Tát, Phật… có vai trò hỗ trợ cho người du hành thực hiện chuyến đi trong vùng nghiệp quả, cũng như giúp đỡ họ nhận ra các bài học cuộc đời. Thông điệp của siêu thức không thể diễn đạt hết bằng lời nói và chữ viết - những công cụ của nhận thức, một việc mà cuốn sách này cố gắng làm. Ngoài ra, trải nghiệm trong chuyến du hành của Nhi Lan được trình bày xen kẽ với các suy ngẫm chủ quan của Nhi Lan và tôi. Hai nguyên nhân này khiến cho các thông điệp và trải nghiệm mất đi một phần những rung động nguyên sơ của chúng khi đến với bạn đọc. Do đó, các bạn có thể xem phần ghi chép nguyên bản chuyến du hành ở cuối sách để cảm nhận thông tin theo quan điểm của riêng mình. Cuốn sách không được viết theo trình tự thời gian, mà chảy theo dòng suy tưởng về những trải nghiệm sống, để kết nối hôm qua và hôm nay, để kết nối các mối quan hệ với nhau, và để kết nối bài học với mục đích cuộc đời. Mỗi kiếp sống là một chương sách trong một cuốn sách vĩ đại. Mỗi cuộc đời là một khúc ca trong một bản trường ca. Và đây là một cuốn sách tâm linh viết trên nền nhạc của một ca khúc trữ tình. Hành trình đi giữa các lần đầu thai của Nhi Lan cho thấy rằng cuộc đời của tôi hay của bạn, cuộc đời của một con người bần cùng đau khổ hay của một bậc vĩ nhân đều có ý nghĩ sâu sắc trong sự tiến hóa chung của nhân loại. Ẩn sau mọi chi tiết của cuộc sống là những mối quan hệ nhân quả. Qua trải nghiệm trong các cuộc đời của nhân vật chính, bạn có thể rút ra bài học nhân quả cho riêng mình. Một số bạn có thể coi đây là tiểu thuyết hư cấu. Không cần tin, chỉ cần mở lòng bạn sẽ thấy nó có ích. Nhi Lan có duyên được một số người giúp đỡ để khám phá bản thân. Những người đó lại có duyên được Nhi Lan giúp để hiểu về quy luật luân hồi và nghiệp quả. Mọi điều xảy ra trong cuộc sống đều có ý nghĩa. Mọi mối quan hệ đều là cơ duyên. Mỗi trải nghiệm là một cánh hoa hé nở trong bông hoa cuộc đời. Bằng câu chuyện nhỏ này, tôi nguyện trao Bông hoa Duyên ấy cho tất cả mọi người, với tình yêu chân thành dành cho Nhi Lan, với tình yêu chân thành dành cho các vị thầy vô hình, với tình yêu chân thành dành cho bạn đọc đang kiếm tìm chân lý và ý nghĩa cuộc sống.Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Sống Để Trao Tặng PDF của tác giả Thu Hương nếu chưa có điều kiện.Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.
Học Cơ Tiến-Hóa Theo Khoa Minh-Triết Thiêng-Liêng (Bạch Liên)
MỤC LỤC QUYỂN NHỨT Vài lời nói đầu Con người là ai Con người từ đâu đến? Tìm mua: Học Cơ Tiến-Hóa Theo Khoa Minh-Triết Thiêng-Liêng TiKi Lazada Shopee Con người sanh ra cõi Trần làm chi Sự tiến hóa chấm dứt ở đây sao Muốn học cơ Tiến-hóa thì phải làm sao Thái-Dương-Hệ là gì? Ai sanh ra một Thái-Dương-Hệ? Có bao nhiêu Thái-Dương-Hệ trên không gian? Thái-Dương Thượng-Đế khác với Đấng Chí-Tôn gọi là Ông Trời Đức Thái-Dương Thượng-Đế của chúng ta từ đâu đến? 7 Cõi của Thái-Dương-Hệ chúng ta 7 Cảnh của cõi Trần Tên của mỗi thứ khí Đặc sắc của mỗi thứ khí Mười Hệ-Thống Hành-Tinh 7 Hệ-Thống hữu-hình Những bầu Hành-Tinh thấy được Không phải 7 dãy Hành-Tinh của một Hệ-Thống sanh ra một lượt với nhau Sự tan rã của Thái-Dương-Hệ chúng ta QUYỄN NHÌ Sự Liên-quan giữa Con Người và Vũ-Trụ 3 Ngôi của Đức Thái-Dương Thượng-Đế Trạng Thái của ba Ngôi Công việc của ba Ngôi Mục-đích sanh-hóa Thái-Dương-Hệ nầy Bảy loài trên dãy Địa-Cầu chúng ta 3 Ngôi của Con Người 7 Thể của Con Người để dùng tại 5 Cõi mà thôi Xác Thân Phương-Pháp luyện tập Xác Thân Cái Phách (Double Éthérique) Cái chi có Ảnh hưởng tới cái Phách Sanh-Lực là gì? Sự tinh-khiết của Cái Phách Cái Vía Màu sắc cái Vía Làm sao thấy được mấy màu nầy Phận sự của Cái Vía Làm một thể độc lập Học phép xuất vía Tánh nết Cái Vía Phương-pháp sửa trị Cái Vía Hạ Trí Những khoảnh của Cái Trí Phận sự của Cái Trí Hiệu quả của tư-tưởng Những làn sóng tư-tưởng Tánh-cách-biệt của làn sóng tư-tưởng Hình tư-tưởng Màu sắc của những hình tư-tưởng Sự chọn lựa tư-tưởng Ảnh-hưởng của tư-tưởng xấu A. Ta hại ta trước hết B. Ta hại những người ở chung quanh ta C. Ta thêm những sự khổ cho đời Ảnh-hưởng của tư-tưởng tốt đẹp Ta làm cho cái Trí ta trở nên tốt đẹp Ta giúp ích cho những người ở chung quanh ta Ta giúp ích cho đời Tư-tưởng biến thành sự hành-động Tánh nết Hạ-Trí Sửa-trị Cái Trí QUYỂN BA Sự đào-tạo những quan-năng Sự hoạt-động của CáiTrí Những điều nên biết về sự mở mang CáiTrí Tinh-luyện CáiTrí Kiểm-soát tư tưởng A. Định-Trí B. Hườn hư Đừng phung-phí sức mạnh của tư-tưởng ThamThiền Tham-Thiền có tánh cách mở mang trí thức Ngày sau trọn đời chúng ta chỉ là một chuổi Tham-Thiền mà thôi Sự phát-minh của ông Archimède (287-212) Sự phát-minh của ông Thomas Edison (1847-1931 Bí quyết thành công: Làm việc cho nhiều và suy-nghĩ luôn luôn (Travailleur toujours et réfléchir sancesse) Tham-Thiền có tánh cách sùng bái Tham-Thiền một đức tánh Phương-pháp tập luyện Tham-Thiền về Ba Thể: Thân, Vía, Trí Xem xét Xác Thân Xem xét Cái Vía Xem xét Cái Trí Lời dặn tổng quát Nhưng xin nhớ kỹ vài điều sau đây: Hai câu chuyện lý thú về sự Tham-Thiền Giải-quyết một vấn-đề trong lúc ngủ Một phương-pháp chắc-chắn để thí-nghiệm sự tiến-hóa của mình Tại sao phải Tham-Thiền đúng giờ khắc và liên-tục Giúp đở người trong lúc ngủ Cách ngồi thiền Giờ Tham-Thiền Khắc kỷ Toát-yếu về phương-pháp mở mang trí-thức Tại sao kinh sách Đạo-Đức gọi Con Người là Tiểu Thiên-Địa Một phương-pháp giúp quí bạn tiến tới mặc dầu chưa Tham-Thiền được Phương-pháp thực-hành Mà Tu là gì? Một sự thí-nghiệm để chứng chắc ý-muốn và tư-tưởng không phải thật là con người QUYỂN TƯ Ba Thể Trường-Tồn 1. Thượng-Trí hay là Nhân-Thể Cách cấu-tạo Thượng-Trí Màu sắc của Thượng-Trí Sự dùng Thượng-Trí làm một thể độc-lập 2. Kim-Thân 3. Tiên-Thể Sự liên-lạc giữ những thể của Con Người LẬP-HẠNH: Nó biến đổi con người trước nhứt ra một vị Thiện-Nhân rồi lần lần tới bực Siêu-Phàm Những Đức-tánh cần-thiết để tạo lập một tánh tình Siêu-Phàm Ba yếu-tố quan-trọng của sự lập hạnh I…Tư-tưởng chơn-chánh Cách xua đuổi một tư-tưởng xấu Đề phòng những sự cám-dổ và những sự tấn công của kẻ nghịch II…Lời nói chơn-chánh A…Có cần-thiết chăng B…Có đúng sự thật không? C…Có từ-thiện không? Chớ nên hiểu lầm sự nói thật đúng Việc làm chơn-chánh Những Đức-tánh phải tập Lãnh-đạm Oai-lực của lòng Từ-Bi Chuyện thứ nhứt: Vuốt-ve rắn hổ-mang Chuyện thứ nhì: một chuyện phi-thường QUYỂN NĂM Sự chiến đấu cuối cùng Linh-hồn kim-cương Tinh-Thần hóa hay là Khoa Luyện Kim Tinh-Thần Mục Đích thứ nhì của sự Luyện Kim Tinh-Thần Lòng ham muốn và chính là lòng ham muốn ràng buộc và cột trói con người Phải làm thế nào để cho sự hành động cứ thực hiện mà con người vẫn được tự-do Sự hy-sanh Cái cách thức hợp nhứt sự hy-sanh với sự hành-động Quan-điểm cao-siêu của định-luật hy-sanh Sự hy-sanh của Tiên Thánh và các vị Đệ-Tử Tại sao người Đệ-Tử phải có một Hạnh-kiểm vượt bực người thường Đoạn kết QUYỂN SÁU Sự trong sạch của Xác Thân Mục-đích của Pháp-Môn Raja Yoga Xác Thân Sự tinh-luyện Thể Xác Sự chọn lựa thức ăn Có điều độ trong mọi sự việc a)…Về bửa ăn b)…Về giấc ngủ c)…Về mấy việc khác d)…Phải tiết dục Có Trời mà cũng có ta. Tu là cội phúc XÁC THÂN trực tiếp liên hệ tới TIÊN THỂ (Corps Atmique) Sạch sẽ từ y-phục cho tới thân mình Những lời khuyên nhủ của Đức bà A. Besant Lòng Sùng Đạo hay là Sùng-Tín Làm thế nào để phát triển lòng Sùng-Tín? Phương-pháp luyện tập Một phương-pháp chắc chắn hơn hết Hai mẫu người Sùng-Tín Mẫu người Sùng-Tín thụ-động Mẫu người Sùng-Tín hoạt-động Lúc đầu tiên họ là những người thế nào? Cách hành động của họ Con đường Sùng-Tín dắt đi đến đâu? QUYỂN BẢY Tinh-Thần An-Phận Sự An-Phận cắt nghĩa theo Huyền-Bí-Học Phải cải tạo hoàn cảnh Sự An-Phận của các Sanh-Viên Huyền-Bí-Học Bền chí Tánh kín đáo Tánh đúng đắn Phụng sự Lời cầu chúc của Bà A. Besant QUYỂN TÁM Dãy Địa Cầu chúng ta Bảy Bầu nầy ở Cõi nào? Dãy Trái Đất của chúng ta hiện giờ là Dãy thứ mấy? Đồ-hình 7 Cõi, 7 Dãy Hành Tinh Bảy Giống Dân trên Dãy Địa Cầu Xin nhớ những nguyên-tắc tổng quát Nhơn vật trên Dãy Địa Cầu chúng ta Nhơn vật tại Bầu trái đất của chúng ta hiện giờ Các Giống Dân tại Địa Cầu chúng ta Các giống dân: Giống thứ nhứt Giống thứ nhì Giống thứ ba Giống thứ tư Bảy Nhánh của Giống Dân thứ tư Giống Thứ năm Bảy Nhánh của Giống Thứ năm Giống Thứ sáu Giống Thứ bảy Đặc tánh của mỗi giống Dân Bề cao của Năm Giống Dân Chánh Tạo vật ôn lại Vài mẩu chuyện thay hình đổi dạng Một Nữ Gíáo-Sư dần dần biến thành đàn ông, rồi rù quến một Cô Giáo có chồng 5 con Một hồi ký độc đáo của một người 19 tuổi: Lấy chồng 29 tuổi: Lấy vợ Đàn ông hóa gái Những Châu Thế Giới 1. Châu thứ nhứt 2. Châu thứ nhì Một bằng chứng cụ thể chứng minh rằng khi xưa ở Bắc Cực khí hậu miền nhiệt đới Hãy phá vỡ những thành kiến sai lầm 3. Châu thứ ba 4. Châu thứ tư 5. Châu thứ năm 6. Châu thứ sáu 7. Châu thứ bảy QUYỂN CHÍN Sự tiến hóa đi theo vòng tròn Bảy cuộc Tuần Huờn (Les 7 Rondes) Cuộc Tuần Huờn Thứ Nhứt Cuộc Tuần Huờn Thứ Nhì Cuộc Tuần Huờn Thứ Ba Số phần của Con Người và các Loài vật Dãy Địa Cầu tan rã Nhơn vật của Dãy Hành Tinh Thứ Năm Sự Phán Xét cuối cùng Sự Phán Xét Cuối Cùng của một Bầu Hành Tinh Nội Cảnh Tuần Huờn Họ ở lại Bầu Hành Tinh củ bao lâu Sự hữu ích của Nội Cảnh Tuần Huờn Sự Phán Xét Cuối Cùng của Một Dãy Hành Tinh Sự Phán Xét Cuối Cùng của Dãy Địa Cầu chúng ta Sự Phán Xét Cuối Cùng của Ba Dãy Hành Tinh Trước Dân số trên dãy Địa Cầu Số người được giải thoát sẽ là bao nhiêu I. Những điều nên biết Tại sao thân hình Giống Dân Thứ Nhứt lại in như nguyên sanh chất II. Chừng nào cửa Đạo mới mở cho Con Người III. Danh hiệu của các Vị Đắc Đạo thành chánh quả trong 4 Dãy Hành Tinh Xin đừng lầm lộn hai danh từ: ASURA - A TU LA IV. Ở Ba Dãy Hành Tinh trước được mấy lần điểm đạo mới thành Chánh Quả thoát Đọa Luân-Hồi Kết Luận “HỮU PHƯỚC THAY NHỮNG NGƯỜI TẤM LÒNG TRONG SẠCH!” “HỌ SẼ THẤY ĐƯỢC THƯỢNG ĐẾĐộc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Học Cơ Tiến-Hóa Theo Khoa Minh-Triết Thiêng-Liêng PDF của tác giả Bạch Liên nếu chưa có điều kiện.Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.
Ánh Sáng - Tình Yêu - Thời Đại Vàng (Phương Nguyễn)
MỤC LỤC - Lời mở đầu..………...………..…….4 - Thông điệp -Hỏi và Đáp với Thượng Đế/Cha……….….….…...…….6 PHÂN I: Một Số Vấn Đề Đã Từng Tồn Tại Trong Qúa Khứ Cần Hiệu Chỉnh. - CHƯƠNG I: Hiệu chỉnh một số thông tin đã viết trong sách Sự thật vĩ đại và Sự thật tối hậu….…15 Tìm mua: Ánh Sáng - Tình Yêu - Thời Đại Vàng TiKi Lazada Shopee - CHƯƠNG II: Tâm hồn và sự hoạt động của tâm hồn là như thế nào?…...…….…..20 - CHƯƠNG III: Linh hồn và ý nghĩa thực sự về linh hồn là gì?….26 - CHƯƠNG IV: Năng lượng linh hồn và hoạt động của nó khi con người đang sống và sau khi chết là như thế nào?…...….36 - CHƯƠNG V: Cách phòng tránh và ngăn chận linh hồn người chết làm ảnh hưởng xấu đến cuộc sống, thực hiện như thế nào?…..….46 - CHƯƠNG VI: Tàng thức và sự thật về các thông tin có trong tàng thức……….….57 - CHƯƠNG VII: Siêu thức và sự thật về các thông tin có trong siêu thức…..……….58 PHẦN II: Sự Thật Một Số Vấn Đề Liên Quan Đến Tôn Giáo Và Tâm Linh. - CHƯƠNG I: Tội tổ tông là gì? sự thật về Tội tổ tông..60 - CHƯƠNG II: Quyền tự do ý chí là quyền gì? Sự thật về quyền tự do ý chí…..……...65 - CHƯƠNG III: Thần giao cách cảm là gì? sự thật về Thần giao cách cảm…..….….71 - CHƯƠNG IV: Thăng thiên là gì? Sự thật về thăng thiên……...76 PHÂN III: Ý Nghĩa Thực Sự Của Anh Sáng Và Tình Yêu Là Gì? - CHƯƠNG I: Ban chât thực sự của ánh sáng và bong tôi là gì?.………...…..79 - CHƯƠNG II: Ban chât thực sự của tình yêu và nôi sợ hai là gì?.…….…101 PHẦN IV: Một vài sự thật liên quan đến Kế Hoạch của God và con Người Trần Thế. - CHƯƠNG I: Nguyên nhân gì khiến cho con ngươi đến Trái Đât?.……….115 - CHƯƠNG II: Con ngươi đến Trái đât vơi muc đich cu thể gì?.………...….119 - CHƯƠNG III: Ý nghĩa chân thật về câu hỏi Ta là ai?..….…….146 - CHƯƠNG IV: Ý nghĩa chân thật về câu hỏi Ta là gì?…….….…161 PHẦN V: Một Vài Sự Thật Liên Quan Đến Vấn Đề Chữa Lành. - CHƯƠNG I: Ý nghĩa thực sự của việc chữa lành và chữa lành là chữa lành cái gì?.170 - CHƯƠNG II: Mục đích của việc chữa lành là để làm gì?……...188 - CHƯƠNG III: Làm thế nào để bạn có thể chữa lành?……..…..191 PHẦN VI: Một Vài Quan Niệm Cần Phải Được Thay Đổi, Nhằm Phù Hợp Với Thời Đại Mới. - CHƯƠNG I: Làm thế nào để có tha thứ và tha thứ có lợi ích gì?..196 - CHƯƠNG II: Niềm tin trong cuộc sống có ý nghĩa gì?…..…..200 - CHƯƠNG III: Ước muốn cho bản thân và cho người khác, có lợi gì cho cuộc sống?...207 - CHƯƠNG IV: Tiền bạc và ý nghĩa thực sự của nó trong đời sống là?.…243 - CHƯƠNG V: Ăn uống và sự thật về các quan niệm trong việc ăn uống của con người có ý nghĩa gì?.……..248 PHÂN VII: Một Bí Mật Của Vũ Trụ, Nằm Trong Kế Hoạch God Đã Được Tiết Lộ. - CHƯƠNG I. Không thể nói không...…….……..………255 - CHƯƠNG II: Sự Thật Trong Sự Thật...……..………..260 PHẦN KẾT: Một Vài Quan Điểm Của Tác Giả…….….……..274 - LỜI CẢM TẠ...……….…...…….281Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Ánh Sáng - Tình Yêu - Thời Đại Vàng PDF của tác giả Phương Nguyễn nếu chưa có điều kiện.Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.
Ami - Cậu Bé Của Các Vì Sao - Quyển 1 (Enrique Barrios)
Thật không phải dễ dàng để viết một quyển sách khi bạn không phải là một nhà văn, thậm chí còn khó khăn hơn nếu bạn vẫn còn là một đứa trẻ. Nhưng tôi phải làm điều đó theo lời yêu cầu của một người bạn đến từ các ngôi sao. Tên bạn ấy là Ami. Tôi xin kể lại những kinh nghiệm mà tôi đã may mắn khi gặp người bạn ấy. Bạn ấy giải thích với tôi rằng trong thế giới tiên tiến như của bạn ấy, “người lớn” hay “người trưởng thành” có nghĩa là “người mà bị mất liên lạc với cuộc sống kỳ diệu,” thế nên những “người trưởng thành” thì chỉ mười lăm tuổi và “trẻ con” thì đến cả trăm tuổi. Bạn ấy cũng cảnh báo với tôi rằng “người lớn” đã không mấy quan tâm thông tin trong sách này bởi vì họ dễ tin vào những điều kinh khủng, ngay cả khi điều đó sai, hơn là họ tin vào điều những kỳ diệu thậm chí khi điều đó là sự thật. Vì vậy, sẽ không có vấn đề gì khi bạn ấy đề nghị tôi nên kể rằng tất cả chỉ là do một sự ngẫu hứng để tôi có thể viết lên một câu chuyện dành cho trẻ con. Tìm mua: Ami - Cậu Bé Của Các Vì Sao - Quyển 1 TiKi Lazada Shopee Thế nên, điều tôi sắp kể ra ở đây. Đây là một câu chuyện … CẢNH BÁO (Hướng dẫn viết bởi người lớn) Xin đừng đọc sách này, nếu bạn không thích. Xin lỗi, nhưng những gì sắp kể dưới đây là Điều kỳ diệu “… và họ sẽ dùng thanh kiếm của họ đánh vào lưỡi cày, và thanh giáo của họ sẽ làm mẻ lưỡi mác: các quốc gia sẽ không nâng kiếm đánh nhau nữa, họ cũng sẽ không học chiến tranh nữa “ MỤC LỤC CHƯƠNG 1 CUỘC GẶP GỠ ĐẦU TIÊN CHƯƠNG 2 CẬU BÉ JIM BIẾT BAY CHƯƠNG 3 ĐỪNG LO LẮNG CHƯƠNG 4 CẢNH SÁT CHƯƠNG 5 BẮT CÓC NGƯỜI NGOÀI HÀNH TINH CHƯƠNG 6 CÂU HỎI VỀ ĐƠN VỊ ĐO LƯỜNG CHƯƠNG 7 BỊ PHÁT HIỆN CHƯƠNG 8 OPHIR! CHƯƠNG 9 LUẬT CĂN BẢN CỦA VŨ TRỤ CHƯƠNG 10 TÌNH BẰNG HỮU GIỮA CÁC HÀNH TINH CHƯƠNG 11 DƯỚI NƯỚC CHƯƠNG 12 THỜI ĐẠI MỚI CHƯƠNG 13 CÔNG CHÚA TRỜI XANH CHƯƠNG 14 CHO ĐẾN KHI CHÚNG TÔI GẶP NHAUĐộc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Ami - Cậu Bé Của Các Vì Sao - Quyển 1 PDF của tác giả Enrique Barrios nếu chưa có điều kiện.Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.